彼(🚦)が孔子を送り届けたあと(👞)、(💗)すぐ(🏖)その足(🍇)で孟懿(yì )子(zǐ )を(🚽)訪(🚈)ねた(🙁)のはい(🍥)うまで(🌡)もない(💠)。そして(⬜)、も(🎮)し孟懿子が(✏)、自己の権(quá(🎃)n )勢を誇(🔈)(kuā )示する(🕤)ためでなく、真に死者の霊に奉仕(🐡)し(🔙)たい一心から、祭典(diǎn )を行おうと(🔮)してい(👜)たのだっ(🐤)たら、(🕕)樊遅のこ(🌲)の(🧗)訪問は、彼(🏋)に(🏚)と(🈶)って、すばらしい(🔴)意義をもつことに(👦)なった(🦓)に(🥪)相(📑)違(😹)ない。しかし、そのことに(🍦)ついては(🛹)、記録はわれ(👿)われに何(hé(📶) )事(shì )も告げてはいない。
陽貨よ(🔠)うか、(🗝)孔子(zǐ )を見ん(🐫)と欲(yù(⬇) )す。孔(kǒng )子見まみえず(👻)。孔子(zǐ )に(🎁)豚(🤖)いのこ(📉)を帰おくる。孔子其の亡きを時として、(🏏)往(🤞)きて之を(🛍)拝す。諸(zhū )これに(🔹)塗(🐠)み(🧒)ちに遇う。孔(kǒ(🐒)ng )子に謂(wèi )いて曰く、来れ、予(🕔)われ爾な(🏜)んじと言(💅)わん(🎳)と。曰く、其(🛋)の(🌉)宝を懐(🏎)き(💢)て其の邦を迷わすは(🌀)、仁と謂うべきかと。曰(🎍)く(🎧)、不可(kě )なりと。事を従うを好みて亟しばしば(🛵)時(💼)を失うは(📱)、知と謂うべきかと。曰(🏐)く、不(bú )可なりと。日月逝き(🤾)、歳(suì )我と与にせずと。孔(🐱)子曰く、諾(nuò )だく、吾(🍂)将(😵)まさ(🍶)に仕えんと(😉)すと。
子(🆚)、仲弓を(😝)謂う。曰く、(🏳)犂(👱)牛り(🆑)ぎ(🌵)ゅうの子し、(➕)※(「馬(🎛)+辛」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あ(🌿)かくして且つ(🏷)角よくば、用うること勿(wù )なから(🈴)んと欲すと(🏋)い(🕟)えども(🎧)、山(shān )川其れ(🥂)諸これを舎(🎲)すてんやと。
「きっとご教訓を守り通します。」(🎅)
孔子(🧦)は(🍶)、ぬかりな(🐷)く考えた。そし(🎋)て遂に一(yī )策(🈴)を思(😄)いついた。それは、相(🚉)(xiàng )手の用(yòng )い(😷)た策その(🎦)ままを応用(✒)すること(🏒)であ(🕘)っ(😿)た。つまり、(🔅)陽貨(😎)の(🐓)留守を見計って、謝辞を述(shù )べに行(🚅)こうというのである。
孔子はつづけた。
子、仲弓(gōng )を謂う。曰(🌃)(yuē )く(👃)、犂牛(🏬)りぎ(🌔)ゅうの子し、※(「馬+辛」(✈)、(🕎)第3水準(zhǔn )1-94-12)あか(😍)くして且(🏧)(qiě(🔈) )つ角よくば、用(⛄)う(🎱)ること勿なか(🤹)らんと欲(yù )すと(📧)いえ(✅)ど(🤘)も、山川其れ(📮)諸こ(🔃)れ(🌚)を舎(shè(💹) )す(📕)て(🐪)んやと。
4 子(🕢)曰く(⌚)、父(fù )母在((🤓)いま)さ(🐜)ば(☕)遠(🌰)く遊ばず(🏖)。遊ばば必(🐉)ず(😇)方ありと。(里(🖋)仁篇)(🏷)
(違わない、違(wéi )わない、(🕣)――何(hé(🔏) )のことだろう。)
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