「はじめから、自分が室長だときめてか(🚕)か(🅾)っ(🐠)て(📀)い(🏓)るんだから、かなわないよ。」
「(🦀)心苦(🚋)しければ、君(🎪)自(zì )身(shē(😳)n )で何とか始末したらいいだろう(🦗)。原因はも(🐶)ともと君(jun1 )にある(⛔)んだ(🔄)か(🍶)ら(🦔)。……私は、板(💏)(bǎn )木の音(yīn )その(🐽)もの(〽)を問(wè(🐭)n )題(🐟)にしただ(🌤)けなんだ。」
「(😂)え(🌳)え(😭)、(🖋)べつに出る用もなかったので……」(🥋)
(🚕)朝倉先生(🐾)(shēng )は、かつて次郎(🏡)に、「現在の日(🕷)本の指(🔜)導層の大多(🏷)数は、正(🏤)面からは全く反対のできない(🌱)ようなことを理由にして、自分たち(🗾)の立場を(🌨)正(🖕)当(dāng )化したがるきらいがあ(🤫)る(🙉)が(🎼)、(💔)そうしたずるさは、ひとり指導層だ(👏)けに限られ(🕑)たことではないようだ。たいていの日本人は、何かとい(📜)う(🎰)と、表(📴)面堂々とした理由で(😑)自分の行(🐈)動(dòng )を弁護(🔖)したり、飾かざったりする。し(🚆)か(🌍)も(💩)、そ(🌏)れで(🧥)他人をごまかす(🤜)だけでな(🏉)く(😱)、自分自身(🚟)の(🖐)良心をごまかしている。それをず(♊)るいな(🖐)どと(🍦)はちっ(⬛)とも(🗨)考えない(👟)。これはお(🐁)そろ(🎵)しいこ(🔼)とだ。友愛塾(😷)の一(🤣)つ(💆)の(💒)大きな(😪)使(💜)命(👠)は、(💯)共同生(🙍)(shēng )活の実践じっせん(🤡)を通じて、(🈂)青年た(🔝)ちをそうしたずるさから救い、(🏃)真理に対(👋)(duì(🌈) )し(❓)て(🚵)も(🏦)っと誠(♟)(chéng )実な人(ré(🌋)n )間にしてやることだ。」というような意味(wè(🏧)i )のことを、い(🐺)っ(🔘)たことがあったが、次(cì(💖) )郎(🎣)は、便所の中から、飯(🚱)島(♒)のうし(💳)ろ姿(💽)(zī(🏎) )を見(jiàn )おく(👚)り(🥢)ながら、そ(🧢)の言葉を思(🍅)いおこし、今(💄)さ(💜)らのよう(🛁)に、大きな困難(🐕)に(😙)ぶっつかったよう(🕸)な気がしたのだった。
次郎(⭐)は吹ふきだ(🤳)し(🕎)たい気持ちだった。同時(shí )に、(🐾)心の中で思った(⏭)。
「そういう(🍅)と、ゆうべ(🥚)の室(💴)長選(🧗)挙(jǔ )も何だか(👮)変だったぜ。」
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