(🛣)母親(🆙)は床(⏯)を三(❕)つ敷い(🔛)た(🗂)。
(🔳)丸山(shā(💖)n )は、穩(🌖)かに、百姓はそ(❇)ん(🧤)な(🌶)ことをするもん(💠)でない、(🍘)地主は親(qīn )で(🕖)、俺達は子(💿)(zǐ )供のやうなもの(💒)だ、何(hé )事も堪へしのん(🤣)で働(🏭)くことは立派(🎲)なこ(👪)とだ。歸つ(🗨)たら、(♍)皆(jiē )んなにさ(🦌)う(🍌)云(yún )つた(🐙)方がいゝ、差配さんには自分からよ(🌑)く頼んで置いてあげ(😫)る(👵)から、(🆒)と云(yún )つた。
源吉は(😦)返事も、相(🎳)(xiàng )槌もうたず、にゐた。母親(qī(🐩)n )は、それから、聲を(🐠)ひそめて、
「兄(xiōng )、(🐸)芳さん、歸(🥄)つて(🐅)き(👑)た(👐)ツて(💧)ど(🥥)。」
由は、火に(🍪)足をたてた(📳)まゝ、母親と兄とを、見てゐた(🔸)。何んの(⚪)ことを話し(♐)合(👵)(hé )つてゐる(👒)のか分(🚛)らなかつた。
ま(🖋)た(🚜)やか(❇)ま(🙉)し(🥒)くなつ(🧑)た(🤱)。地主のこ(👠)とを惡(🔹)く(🚶)云ふものや、それ(🕑)を(🦏)然し何處か(😌)で擁(yōng )護してゐ(🍧)る(🙂)ものや、さういふのが、お互にブツ/\云ひ(⛔)合(💵)(hé )つた。中には、(🤘)ブツ(🧞)キラ(🎷)棒に興(xìng )奮して、※(「廴(jiàn )+囘」、第(dì )4水準2-12-11)は(😁)らない口(kǒ(⏺)u )で、吃りなが(👞)らしやべる(🗂)もの(🏛)もあつた(🗂)。が、(🔉)さういふやうに色々(🍙)のことを云ひ(📟)な(🎯)がら、(🙈)然(rán )し「どうする」と(🚈)いふことになると百姓達(⛏)は(🍛)、ちつと(🌘)も分つてゐな(🧘)い(🐎)やうに見えた。石(shí(🐝) )山は壇上に(🎲)立(lì(🌼) )つたきりで、(📍)だまつて皆のし(🐛)やべる(🔥)の(🥎)を聞(wé(❌)n )い(🥐)てゐた。石山は、皆の一番後の板壁に、先生(🍨)(shēng )が寄りか(🖲)ゝつてゐるのを(🤜)見た(🥦)。それ(🎥)から(📔)少し離(lí )れた窓(👋)際に、(📁)源(yuán )吉(🕠)が腕をくんで(✉)、がつしり立つ(🕵)て(🦂)ゐるのを知つた。皆の眞中頃にゐ(🦀)て、(😘)何(hé )か(➕)腕(wàn )を振つて(😘)しきりにし(🤸)やべつ(🏄)てゐる(🌕)片岡といふ(📨)百姓は、此前、地主のお孃さんが(🍢)遊びに來(👄)(lái )たとき、石(shí )狩川に落(🐟)(luò )ち(🈺)た、そ(🕘)の時(shí )それ(🚞)を助けに飛込んで、自(🈳)(zì )分で半分(fèn )死ぬ目(😔)に會つた男だつた。が、大部(bù )分(fè(Ⓜ)n )の(🎰)百姓(xìng )は、(🐆)ポカーンと口をあ(🤑)いて、誰か(🗻)云ふのを(🙃)、代る代(🎧)り(💩)、聞(wén )き(🍗)惚(🏡)れてゐた。
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