(❤)源吉は前方に(🈂)眼(yǎn )をや(🍬)つた(🍐)。風呂敷包(🍈)(bāo )みか何かのやうに馬橇(qiāo )の(🙃)上に圓(✳)く縮こまつてゐる百姓を見(🐧)(jiàn )ると(🛹)、それが自(🥓)分たち全部(✳)の生活(🌳)(huó )をそのまゝ(📽)現してゐるやう(🦕)に(📏)源吉には思はれた。このかまき(🆕)り蟲のやうな「敵」が分らず、分(fèn )ら(💩)うと(🔅)も(📯)せず、(😮)蟻(yǐ )やケラのやうに慘め(♊)に(⛏)暮して(✌)ゐ(🚦)る百(bǎi )姓達がハツキリ見(jiàn )えた。彼(🥎)等だつて、(🚉)然し今(🆘)(jīn )こ(😼)そ、敵がど(🤳)いつだか、どんな畜生だか分つたらう(🆎)。だが、こんなに打ち(👖)のめされ(⛄)た(♋)善(🏐)良な(❗)百姓達は、(🤠)もう一度、さうだ今度(🌁)こそは(💩)、(🤤)鎌と鍬を(💡)も(💭)つて、ふんばつて、立ち(🗺)上れる(🏔)か! (😄)敵(🍓)のしや(👶)れかうべを目(mù )がけて、鍬(📜)を(💫)ザクツと打ちこめ(👏)る(🐮)か(🐙)!
まづ、そして、根本的な(🧘)ことが決(🎟)められた。それからそれをど(🕘)ういふ風(fēng )にして(💃)やるか、といふことが(🐿)問(🛫)題になつた(⚪)。それ(🎓)は、(🕚)二、三日に、地(🍸)主(zhǔ(🍵) )の差配(🕗)が例年の(🕦)通り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくることになつてゐるので、そ(😐)れ(♐)に、事(shì )情を(📤)説明(🕊)し(🌛)、すぐ(🍕)地主に交渉(☔)を始(⛔)めることにな(🔥)つた。この時、その色々な交渉(dié(💨) )の間小(xiǎo )作の米を(🚙)どうするのか、と(🌟)云ひ出す(🛁)の(⭐)があつ(💔)た。それが又相當大きなことなので、(🎉)中々意見が(🚍)一致しなかつた。又(🎿)(yòu )百(bǎi )姓には(🕕)、それを最後(🚷)迄の見通し(🐡)を(📤)つ(🤮)けた上(🕚)で、確(🌬)實な(📕)――(♎)手落ち(⚪)のない成算(🔵)でやつて行けるこ(🈳)とが(🎞)出(🐆)來(👝)なかつ(🥎)た(🐱)。こ(📋)の所(😠)(suǒ )、先生の意(yì(⏺) )見をきいた。校長先(🦏)生は、まづ、町(🏬)にゐる商賣(mài )人(🔚)に自分(fèn )達所(〰)有の畑物(wù )を全(quán )部(🔑)(bù )賣つてしまひ、その(🥢)背(🖼)水(shuǐ )の陣(🔺)で、(🤦)地主に當(🥙)ること(🌵)にし(🥞)たらいゝ、(🖕)といふことを云(yú(🕐)n )つ(🏍)た(🌸)。それには二つの條(👡)件(💥)をつけた。第一は最初(🥜)の地(dì )主(zhǔ )への交(jiā(😕)o )渉が不調に終つたら、(📁)第二(😉)は地(🦏)主(📔)がその結果、作(🍕)物を無理(lǐ(🚑) )に押(yā )へるといふやうな樣子(🛂)が(⏫)分(fèn )つ(🆑)たら(🗯)、と(🐚)いふのがそれだつた。一軒(xuān )々(🥒)々持つてゐたのではすぐ押へられるし、又(yòu )そのために、結束が破(🎁)れるお(🥐)それもあ(😛)つた。先生はか(🍮)ういふ點(diǎn )を(🖐)防ぐため(📭)にもこの方(fāng )法は重(chóng )大であ(📳)ると云つた。かういふ(🤝)事(🧕)は百(🏷)姓には(📶)かなり思(😏)(sī )ひきつたこと(🍃)だ(⏳)つた(🤗)け(🏯)れども、それが當り前(qián )の(🧜)こ(🗝)との(🐔)や(🖕)うに思はれ(🥌)る程(chéng )皆せ(🔟)ツぱつまつ(🎖)て(♊)ゐた。
十(shí )二、三(sān )臺もの馬橇(qiāo )が鈴を一せいに、雪の(🌻)廣野(🐨)(yě(🖇) )に(🌴)、おつぴらに響かせなが(㊙)ら、(⏫)前や後が時々(🐌)呼びかは(😥)した(🚊)り、物(wù )々しく(😫)、精(⚽)一杯に一散(😵)に走つてゐるうち(📴)に、それが、不(bú(🧜) )思(sī )議(😆)に(🥧)、こそくな百姓達の氣持を、グン/\殺バ(🐨)ツな、誰でも(👕)、なんでも(🚲)來い、と(🍮)い(📿)ふ氣持に(🤫)引(🥣)き(🥩)ずつて行つた。四十(🌗)を(🌲)ず(🛺)つと過ぎてゐる、普(pǔ )段(duàn )はおと(📽)なしい(🌿)房(👪)公(🗼)さへ(🌤)が、(🐲)
晩に飯を食つてゐたとき、
いつかの晩(🌓)、母(mǔ )が(🙉)あま(🚞)り(🎴)變(🚺)(bià(🈺)n )に思つたので、(🎺)後を(🥢)ついて行つた(⏱)。すると父(🍱)が眞暗(àn )な畑の中にズン/\(🍺)入(🍌)(rù )つて行(há(👳)ng )くの(🙏)を見(jià(👀)n )た。その時に(🕑)は母も何かゾツと身震ひを感じた。母(🅱)(mǔ )は、少(shǎ(🦔)o )ししやがんで(🛀)、そつち(🌦)の方をすかし(🍟)て見てゐると(🗑)、父は畑(tián )の(🍶)眞中に、(🥄)立つた(❤)き(🤯)り、じい(🎞)としてゐた。十(shí )分も、二十(shí )分も。それ(🔉)からそ(🚛)の隣(🎩)りの自分(🦏)の畑の方へ行くと、(🐨)又、(🉐)やつぱり立(👺)つた(🚹)まゝし(📘)ばらくさうして(📅)ゐた。と(🏣)、今(🕴)度はそこから(🚤)一寸離れた自(zì )分の(🚌)畑に(👧)歩(bù(🍕) )いて行つ(🌺)た。母(mǔ )にはちつとも、そのことが(🎓)分らなかつた。
「又、表(biǎo )さ(🎗)出ねえで。なん(🍉)ぼ癖惡(📀)(è )い(😸)んだ(🧞)か。―(🍍)―あどから臭せくツて!――(🤺)赤(chì )びつ(🌒)き(👨)(赤子(👊)(zǐ ))でもあるまいし。えゝ(🌧)か(🥊)、あとか(😮)ら兄から、うんブ(🏉)ンなぐられる(🌂)べ!」
それから後(🤞)、(👙)源吉は一言も云はな(🐿)かつ(🚝)た。始(shǐ )終、腕をくんだまゝでゐた(🧑)。
(🔉)そこで、それ(🌠)に「幹部」のもの(📥)が二人(🥂)加は(🕍)つて(📖)、都合(😰)五(wǔ )人(👌)で「(🎦)停車(🥇)場のあ(🛃)る(🔧)町(dīng )」(🕗)の(🔏)地主の家(jiā )へ(🈺)出掛け(🛵)る(🕟)ことに(🎧)な(🏊)つた(🍬)。それから殘つ(🐪)た幹(🏞)部が、(🐼)百(🔖)姓二、三人(📈)とで、村(🧙)中の百姓(🥥)家を※(「廴(📉)(jià(📢)n )+囘(🔦)」、(💜)第4水準(👣)(zhǔ(😙)n )2-12-11)つて、今(🕐)迄の成(🥝)行きを話(🐀)し、愈※(二の(🐱)字点、1-2-22)すつかり手を組(zǔ )み合(🈸)はせ(🔥)て、(🐛)皆一(yī )緒に――一人も地主へ裏(lǐ )切る(🆗)も(🔋)のがな(🚓)いやうに、どし/\や(🍥)ることにすると(🕢)いふことを云(📍)つ(🐾)て歩(bù )くこと(⏰)に(🚘)し(👬)た。
ど(🥋)の百(bǎ(😓)i )姓(xì(🌒)ng )も(💟)、どの(🕢)百(🎽)(bǎi )姓も、入(rù )つてくるときはメリケン粉(🏂)の中から出(chū )て(😥)來た人(ré(💓)n )のやうに身(shēn )體中(zhōng )眞白だつた。そしてか(🚁)じか(🦉)んだ兩手を口にあてゝハア、ハアと息をかけた。ひげも眉も、まつ(🤢)毛さへも(🦋)、一(yī )本々々(🏔)白く凍りついてバリ/\してゐ(🥠)た(🌭)。外套(tào )の(🌧)ない百姓(🍹)は、着物を絲で刺し(🛂)たドサ(🚯)を(🔐)頭からかぶつてやつてきた。何十(shí(㊗) )年か(🌸)前に、兵(🚹)隊(🌍)に行つたとき(⏹)着た(🆔)、カキ色のすゝけた外(📟)(wài )套(⏲)(tào )をきたのや、ボロ/(💾)\の二重※(「廴(㊙)+囘(♏)」、第4水準(📽)2-12-11)はしをきた(🚠)のや、筒(tǒ(🗽)ng )砲袖(🔉)の外套(🚜)をき(👡)たのや、色々だつた(🧒)。教(🧕)室に入ると、スト(🚆)ーヴがたいてある(🌸)の(📹)で、それ(🕺)で(🌋)も暖かかつた。眉やヒゲ(🐃)から、凍つたのがとけて、水(shuǐ(🐝) )玉を作(👁)(zuò )つ(🧥)て頬を流(liú(🆒) )れ落(🈷)ち(🚱)た。
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