この妙音(📑)(yī(🔨)n )をつきだ(📂)した小僧こそは、実(🍆)に、後年の森(sēn )田(😡)悟由ごゆ(🌇)う禅(🍉)師ぜん(🚊)じだったそ(🌏)うで(🦎)ある。
と(👸)、(😕)次(🤖)(cì )郎(🍏)は笑いなが(🛥)ら(🏬)、
((🏡)おし(📴)ま(🎨)いの、(💩)あ(🕓)の乱暴な打ちかたをや(😋)ったのが、自分だということは、す(🛄)でに(🈸)先(xiān )生に言っ(🏰)ておいたのに(🌿)、先(xiān )生はどうして(📷)そ(✏)のこ(🅾)とをはっ(🎮)きり言(yán )われないのだ(🥂)ろう。もしそれが助(zhù )手としての自(zì )分の立(😟)場をま(🗼)も(🐢)ってくださるた(🏿)めだとしたら、自(⛷)分(fèn )はむし(🙈)ろ心(🌆)外(🚭)(wà(⬛)i )だ。大河(🥜)もむろん心(xīn )外に(📒)思っ(🥖)ているにちがいない。)
「(👾)そり(♊)ゃあ(🕋)、あ(🧖)べこべ(🎇)だよ。あんな人だから、郡の(🐅)団長な(🦒)ん(🍦)かになりたが(🎳)るんだ。」
「新参し(🎄)ん(🦍)ざんの小僧(sēng )こぞ(🚅)うでございます。」
「ええ、(🏟)と(🤥)くべ(🤖)つ露骨ろこつな(🥑)よう(💟)で(🔻)す。」
(💺)も(🧝)う、そのころには、廊(lá(🌩)ng )下を行き来する塾(shú )生(shēng )たち(🚐)の足(🥫)音も(✡)頻(pín )繁ひんぱんになり(🛥)、ほうぼ(🐈)うから、(🛐)わ(🌭)ざ(📂)とらしいかけ(🌃)声や、(💪)とん(🚓)狂(kuá(🥂)ng )きょうな笑い(📮)声などもきこえていた。ゆ(📓)うべの懇(kěn )談会(📻)で分担ぶん(🔩)たんをき(🈺)め、かれら自(🤷)身の室は(🔧)も(🐰)とより、建物(🔵)の内部を、講堂や、(🌌)広間や、便(🌛)所にいたるまで、全部清(🔪)(qī(🐼)ng )掃せいそうすることに申(🥄)し合わせていたので、(🍀)かれ(🍨)らも、まが(🕯)りな(🥐)りに(📰)も責任(rèn )だけは、(🍇)果たさなければならなか(👐)ったし、(🛠)それに、(🚪)きびしい寒さと、お(🚪)たが(🎺)いの眼(yǎn )とが、かれらを、外(wài )見だ(🐤)けでも(🍾)、いかにも忙(🚍)いそがし(🍉)そうな活動に駆かりたてていたのである。
次(🤵)郎は(🕢)、(🕧)朝倉先生が、(🕟)開塾最(zuì )初の朝(cháo )の訓話(🧡)くんわ(🙅)で、これほ(⭐)ど激はげし(♊)い言(yán )葉をつか(🙏)って(🌬)、真正(zhèng )面(🎚)から塾生(🐀)た(🎠)ち(🤐)に非難をあ(📜)びせ(🦂)かけた(⛹)のを、これ(🔐)まで(👡)にきいた覚えがなかった。か(🔝)れは、まだあ(🎿)と(🍲)に残(🍾)されている自分(fèn )への非難が、ど(🕳)ん(🍶)な言(🌶)葉(🐺)で表現さ(👺)れるかを(🎽)、身が(🐙)ちぢまる思いで待ってい(🥗)た。
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