○ これ(🕑)は孔(🌛)(kǒng )子(😚)(zǐ )晩年の言(👈)葉にちがいない。それ(🚚)が単なる無(😾)常観か、過(⏩)去を(🏌)顧みて(🔝)の歎声(🏀)か、或は(🌆)、たゆみなき人間の努力を祈(🏫)る声かそ(🕊)もそもまた、流転をとおして流るる(🔴)道の永遠(yuǎn )性を讃美する(🐀)言葉(yè )か、それは(🌛)人(💘)おのお(🔌)の自(zì )らの心境に(🤷)よ(👜)つ(🚆)て解す(🥎)る(🤛)がよ(🕢)か(📀)ろ(🌮)う。ただわれわれは、こ(🛁)うした言葉(🐧)の裏付けによつて、孔(🦐)子の他(🍫)の場(chǎng )合の(🏬)極(✍)めて平凡らしく見(jiàn )え(📹)る言(🥠)葉(😅)が一層(🏒)深く理解される(🈁)で(🏙)あろう(🍔)ことを(🙃)忘(wàng )れてはならない。
「もと(📗)より天意にかな(🌳)った(🛁)大(🏡)徳のお方(😒)で、まさに(⏩)聖人(🛥)の域(yù )に達しておられます(🍩)。しかも、(🗼)そ(🏤)の上(🎭)に多能(🚉)で(💚)もあ(👚)ら(🥢)れま(🛩)す(🍏)。」
二一(二(èr )〇五)
(🈺)先(👽)師(shī )は、温かで(😁)、し(❌)かもき(🎀)びしい方であった(😪)。威厳(yán )があっ(🏮)て(📨)、しかもおそろ(🈚)しくない方(fā(🚓)ng )であった。うやうやしくて、しかも安らかな方(🌯)であった。
○(🙍) (🐨)九(🈹)夷=(🚛)=九種(zhǒng )の蠻(mán )族が住(😠)んでいるといわれ(🎯)ていた東方の地方。
「音(🦃)楽が正(zhèng )しくな(📒)り(💩)、雅がも頌しょうもそ(😗)れぞれそ(🚸)の所(suǒ )を得て誤用されな(🛒)いようにな(💥)っ(🐟)たのは(🌆)、私が衛(🚢)から(🛵)魯(😃)に(💀)帰(guī )って来たあとのこ(👂)とだ。」
○ (🚆)孔(🙃)子と(👸)顔淵と(😣)の(🌱)それぞれ(🕖)の面目、並(bì(⛲)ng )に両者(🏌)の結び(⏰)つ(🚏)きがこ(🚶)の一章に躍如としている。さすがに(🥩)顔淵の言葉であり、彼ならでは出来(lá(🤓)i )ない表(biǎo )現である。
三(🎺)七(qī(🌆) )(一八四(🥡))
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