かよ(🐸)う(🙇)に(🥍)解することによつて、本章の前段(duàn )と後段(duàn )と(🆓)の関(📨)(wān )係が、はじめて明(🐢)瞭(🏢)になるであろう。これは、私一(☔)個の見(💺)(jià(🗯)n )解で(👉)あるが、決し(🎅)て無謀な言ではないと思う。聖人・君(🏋)(jun1 )子・善人(rén )の三語(yǔ )を(😻)、単(🧤)(dān )なる人物(📄)の段(duàn )階と(🔸)見ただ(💣)け(🤩)で(⛹)は、本(🆕)章の意味が(🚁)的確に捉えら(🎲)れないだけ(〰)でな(🍢)く、論(lùn )語全体の(📊)意味があ(🖋)いま(💙)いに(📈)な(🕛)る(🧣)のではある(📰)まいか。
二六(liù )((🚳)一七三)
(🐶)巫馬期が(🎽)あ(👸)とでそのことを先(xiān )師(📂)に告げる(🎱)と、先(📵)師はい(📣)われた。――
○ (❄)孔子が諸国遍歴を終つて魯に帰つたのは(🤹)。哀公の十一年で、(🐦)六十八歳(🚦)の時であつたが、その後は、直接(😂)政(zhèng )治(zhì(🙊) )の局(jú )にあたること(🗒)を断念(🎽)し、専心門(mén )人の教(jiāo )育と、詩書禮楽の(👐)整理とに従事し(🛡)たのである。
「道を行おう(😂)とする(💋)君(jun1 )は(🍸)大(😯)器で強靭な意志の持主(😝)(zhǔ(😌) )でなけ(📡)れ(✊)ばならな(😷)い。任務(♉)(wù )が重(chó(㊙)ng )大(🍷)でしかも前途(🏽)遼(liáo )遠だからだ。仁(rén )を(🏙)もっ(💸)て(🤩)自(zì )分の任務とする、何と重いで(😛)はな(📀)いか。死にいた(🚻)るまで(🖥)その任(🌨)務(wù )は(🛡)つ(🍯)づく、何と遠い(💝)ではないか。」
○ (🧕)関(🎶)雎=(❣)=詩経(🎿)の中にあ(🈴)る篇(piān )の名(🛩)。
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