日本《ロシア の ポルノ》2行目ライン
ロシア の ポルノあらすじ
子罕しかん第九
「鳳(fèng )ほう鳥も飛んで来な(🍱)くなっ(🙊)た(👁)。河から(📔)は図(🔖)とも(🌲)出な(🎖)く(🏪)なった。これでは(😊)私(sī(🐎) )も(😂)生(🕑)きている力が(👦)ない(🏟)。」
一(💷)(yī(🛶) )三（(😮)一(🦈)九七）
二(🚍)一（二(🗝)(èr )二六(liù )）
とある(💋)が(⬛)、由の顔を見ると(📖)私にはこ(🔶)の(🚾)詩(shī )が思(📣)い出(chū )さ(🌵)れる。」
「私の足を出して見るがい(🏷)い。私の手(🕳)を出し(😈)て見(💰)(jiàn )るがいい。詩経に、
○ 本章は(🔦)「由らし(🕷)むべ(🍷)し、知ら(🎷)しむべからず」という言葉で広く流布され、秘(😭)(mì )密専(🗜)制(zhì )政治の代表的表(🤙)現である(⏲)かの如く解(🥖)釈さ(🏵)れているが、こ(🍺)れは(📞)原文(🚉)の「可」「不(🥛)可」を「(🤾)可(📀)能(🏝)(né(😙)ng )」「不可能」の意味にとらないで、「(🥢)命令(lìng )」「禁(⏸)止(zhǐ(🛑) )」の意味にとつ(🌾)たため(🐈)の誤(😨)りだと私(🚷)は思(sī )う(🧥)。第一、(🛣)孔(kǒng )子ほど教えて倦(juàn )まなかつた人(⛪)が、民衆の(🐰)知的(㊗)(de )理解(🈸)を自ら(🎏)進(✳)ん(🧟)で禁止しようとする道理はない。むしろ(🔨)、(😈)知(💯)的理解を求めて容易に得ら(✍)れ(🐨)ない現(xiàn )実(🔔)(shí(🙍) )を知(✳)り、それを(📄)歎(💪)(tàn )きつつ、(🗞)その体験(yàn )に基いて、い(🤲)よいよ徳治(🥜)主義(yì )の(🦐)信念(🛠)を固めた言(🚁)(yán )葉とし(🌐)て受(💝)(shò(🍏)u )取るべきで(🏀)ある。
先師が顔(yá )淵のこ(♒)とを(✏)こう(🧙)いわれた。――
先師は、誰(shuí(🍫) )かといっしょに(🌹)歌(🎡)をうたわれる場合、相手(shǒu )がす(🧠)ぐれた歌(gē(🔦) )い手(shǒu )だと、必ずその(💀)相手にくりか(🧢)えし歌わ(👱)せ(🍁)てから(🛳)、合唱(🔠)された。
「(🔇)私は、(📲)君子というものは仲(🦈)(zhò(🌵)ng )間(💰)ぼめはし(💸)ないも(🍩)のだと聞(💧)(wén )いています(🤫)が、やはり君子(zǐ(🏁) )にもそ(🚌)れがありましょうか。と申します(👜)の(🦏)は(⛑)、昭(zhāo )公は(🗨)呉ごから(🌅)妃きさきを迎えられ(🍋)、その(🏝)方が(🍪)ご自(zì )分と同性(xìng )なた(⚾)めに、ごまかして(👮)呉孟子ごもうしと(🔧)呼んでおられるのです。もしそれでも昭(zhāo )公(gōng )が(👓)礼を知(zhī )った方(fā(🌧)ng )だと(😦)い(🐱)えますなら、(🎯)世の中(🔞)に誰か礼を知(zhī )ら(🧞)な(🧠)いものがありま(🦗)しょ(⏱)う(🤷)。」
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