「(💋)禹(🛸)は王者として完全無欠(qià(🎴)n )だ。自分(⏱)の飲食をうす(🚥)くしてあつく農(🌡)(nóng )耕の神を祭り(🧗)、(🐯)自分の衣服(fú )を粗(😩)末にして祭服を美(mě(💓)i )し(💉)くし、自分(fèn )の(🐟)宮室(shì(🎖) )を質素(📯)にして灌漑水路(🌩)に力をつくした。禹は(🌐)王者(zhě )と(🤕)し(📑)て完全無(wú )欠だ(🛥)。」
○ 天下==当(😡)時(🌙)(shí(📟) )はま(🔶)だ殷の時代で。周室の天(🐏)下では(🖍)なかつた(🐑)が、後に天下を支(💞)配し(🎍)たので(😽)、こ(🌝)の語が用い(🙎)られた(🚹)のであろう(🔰)。
○ 綱(👽)(gā(👕)ng )=(🚠)=(🐕)これを「網」の誤りと(🦋)見て「一網打尽(jìn )」(👠)の意(yì )味に解する(💐)説(shuì )もある。しかし、(🌻)当時(💎)の魚(🏚)獲法に、大綱にたく(🚃)さ(🛣)んの小綱を(🛵)つ(🔕)け(🏯)、そ(🌌)の先に(📃)釣針をつけて、そ(👥)れを(🚝)水に流す(🌸)方法(fǎ(🔜) )があり、(🥢)それを綱といつた(💔)というのが(🤵)正しい(🕤)ようであ(🚉)る。しかし、いずれ(⛵)にして(⏱)も、本(♐)章(🐎)(zhāng )の結局(jú )の意味(🐘)に変(🛳)りは(🍘)ない。
二四(sì )(二二九)
○ 昭公(🍣)==魯の国君(🚚)、名は(✋)稠(ちよう)(🥌)、(🌯)襄公(🥗)(gōng )(じよ(🐙)うこう(🔁))(🦄)の(📸)子。
「共に学(xué )ぶこ(🎸)との出(🖥)(chū )来る人はあろう。しかし、その人(ré(📯)n )たちが共(gòng )に道に精進することの出来る人で(🖐)あ(💿)るとは限ら(🛣)ない。共(gòng )に道に(💻)精進するこ(💹)と(📗)の(🕘)出来(🏓)る人はあろう。しかし(🏉)、その人た(⛸)ちが、いざという時に確(🤠)乎たる信念(🐲)に立(👄)(lì )って(🆘)行動を共にしう(🌲)る人であ(🔎)るとは限(xiàn )ら(🤩)ない。確(🐀)乎(🦉)た(🏇)る信念に立っ(🕰)て行(🐅)動(dòng )を共にしうる人はあろう。しかし、その(🏔)人(rén )たちが、複(fú )雑(zá )な現(🍯)実の諸問題(🖖)に当面して、(🌰)なお事を誤らないで共に進(🈹)みうる人(rén )であるとは限(xiàn )らな(🍭)い。」
九(二一四(🐅)(sì(✂) ))
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