かれ(🔞)は視線を(✴)転(💸)(zhuǎ(🆓)n )じて、(❕)そっと先(xiān )生の顔をの(〽)ぞいてみた。す(🌘)ると、ふ(🍚)しぎなことには、(🦁)先生のいつもの(🗼)端然たんぜんたる静坐の姿(🌓)勢がいくらか(⚫)くず(🔮)れて(🥎)いる。顔をすこし伏ふ(🧚)せ、その眉(📆)(méi )まゆの(🌁)間(jiān )には深いしわさえ見(🚐)(jiàn )える(🥒)ので(🥒)あ(🐧)る。次(😂)郎は、(📪)先生が気分(🧥)でも悪くなったのではないか、と思っ(😻)た。
(💧)しかし、つぎの瞬間(jiān )しゅ(🤙)んかん(👩)に、かれの頭にひ(⛎)らめい(🐳)たのは大河(hé )無門(🛁)のこと(🎎)だった。かれ(🐤)は、する(🛥)と(💾)、もう飯(fàn )島(😎)の存在を(😯)忘れて、大(💳)河の(🥉)姿を便所(suǒ )のあちらこち(➖)らにさがしていた。
「もっと考える? ふむ。腑ふに落ちなければ(🌕)、(🥠)腑に(👠)落(🔑)(luò )ちる(🍈)まで考える(🍩)より(💶)な(🥜)いだ(🈷)ろう。自分で考(🤟)えないで、(👍)人(🌚)の言(yán )うことをう(🤣)のみ(🐿)にする生活な(🏛)んて、まるで意味(🚡)(wèi )がない(🉑)からね。」
この一(yī )週間は(🖐)、塾(🍅)生(😿)た(😃)ちにとっては、まったく(🉐)奇(🥂)妙きみょ(🏨)うな感じのする一週間(❎)だった。朝倉先(🤧)(xiā(⛩)n )生夫(fū(🧓) )妻(qī )も、(🆓)次郎も、生活(😹)の細部(bù )の(🍧)運営については(⛲)、(🧞)自(zì )分たちのほうから(🏥)は、(🚆)何ひとつ指図さし(🤨)ずをせず、また(🚹)、塾(🚇)生たちから(🤛)何(🍇)(hé(🧕) )かたずねられ(🏽)ても(📿)、「ご随意ずい(🗓)いに」とか、「適当に(⛅)考え(🆑)てや(😜)ってく(🦕)れたまえ」とか、「みんなで(👅)よく相(🏸)談してみる(📶)ん(🍊)だな」(🤠)とかいったよ(😅)うな返事をする(🎵)だけだっ(🔩)た(💧)ので、とかくかれらはと(💏)まどいした。中(🔝)(zhōng )には(🕋)、それをいいことにし(🎒)て、ずるくかまえる(🛄)ものもないで(🐐)はなかった。そ(🤖)の結果、(📘)むだ(🌃)とへまとがつぎつぎにおこり、かれらの共(😇)同生活のすが(🔻)たは、見た眼めには決していいものではなかった。時(shí )には、不(bú )規律(🚼)と怠慢たいまん(🍆)だ(🛒)けが(🥅)塾堂(🥒)(táng )を支配して(👠)い(🚁)る(😃)のではないか、と疑(yí )われるような(🕛)場(😪)(chǎng )面も(👔)あり(➗)、もし学(💧)ぶこと(💈)より(📬)も批評することにより(🕖)多(🧔)く(🥂)の興(🔔)(xì(🔞)ng )味を覚(🖨)えている(🐽)参観者が(📤)たずねて来たと(🐐)し(📻)たら、そ(💝)の(🏋)人は、批評の材料を(🛺)さが(✴)すのに、決して(😾)骨は折れなかった(👵)であろう(😕)。
「例(lì(🈚) )によ(👕)って、指(📒)導者(📴)がい(📱)るようですね(🧔)。」
掃除が(💾)すっ(📥)か(🐜)りすみ、洗(xǐ )面(mià(🚄)n )その他を終わると、み(🚂)ん(✳)な(🗄)は(🥪)広(📞)間に集まって朝の行(🔐)事(🐦)をやることになった(🔗)が、そ(👤)れ(🔺)ま(🥗)で(🏃)には、(🔠)起床からたっぷり四十分ぐらいはかかって(🤭)いた。次郎が、これ(🍹)まで(🛡)毎朝、空(kō(🖕)ng )林庵(ān )の寝(💞)(qǐ(👄)n )ざめ(🖲)に親(qīn )しんで来(lái )た雀す(🕉)ずめの第一(📭)声がきこえるのは、ほ(🐎)ぼその時刻(🏟)だったのである。
「先生もそうお(🈴)感(gǎn )じで(😣)したか(🚯)。」
七(qī(🎅) ) 最初(🔑)(chū(💨) )の日(rì )曜日(👙)
「心(xīn )苦しければ、君自身で何(🎹)と(🌚)か(👂)始末した(🐄)らい(🌞)いだろう。原因はも(👟)ともと君にあ(🦀)るんだから。……私は、板木の(🤳)音その(😍)ものを問題にしただけなんだ。」(🚻)
「私(👷)(sī )は、君ら(📂)を、良心をもっ(🌡)た自主的な人間として(💍)ここ(🌏)に迎(yí(👌)ng )む(😉)か(🚁)えた(🍴)。だか(🚘)ら、か(🔔)りに君ら自身(shē(💝)n )が、君(🐛)らを機械(xiè )のように取りあつかって(🐛)くれとか(📣)、犬(quǎn )猫いぬねこ(😀)のようにな(⛹)らしてくれ(🎯)とか(🦀)、私に(🚞)要求(qiú )したと(🎿)しても、私(🐈)には(🥥)絶対(💒)にそれができない。私は、あくまで、君ら(✂)が人(🛤)間で(📌)あること(♉)を信じ、君らに人間として(👛)の行動を期待するよ(🎄)りほかはな(🖤)いのだ。むろん私も、人間の世の中に、強制の(🐓)必要が(💇)全然(🕺)ない(➕)とは思っ(💮)て(🥦)い(👰)ない(🍽)。弱い人(🍰)(rén )間にとっては(🌱)、やはりそれが必要(yào )なこと(🈹)もあるだろ(🏂)う。時には、それが弱(🎹)い人(😜)間を救(jiù(😛) )う唯(🔞)(wéi )一ゆいいつの方法である場合さ(🌎)え(🌨)あるのだ。それは私にもよくわかっ(🗃)てい(⚾)る。しかし、私(sī(🔋) )は、君らがこ(🐱)の(🐊)塾堂(táng )の生活にも(🚾)たえない(📊)ほど(🛢)弱い人間(🐘)であ(🖍)るとは思(🍐)(sī )っていないし、(⛷)また思(sī )い(🥀)たくもない。だから、私は、君らが何(hé(😨) )か(🔘)の強制(💬)力(lì )にたよるまえに、まず君(🔯)ら(😲)自身(🐸)の良心に(📶)たより、人間(jiān )として、君らの最善をつくしてもらいた(🗨)いと思(🦇)っているんだ。君(🤔)ら(🐝)が(🍾)、ほん(🎛)とうにその気(🔵)になり(🚾)さえす(⏬)れば、少なくとも(🥨)、この塾堂の生(shēng )活ぐら(😞)いは、何の(🐄)強(qiá(🈯)ng )制(🦆)もな(💠)しに運営してい(🎵)けるだ(📡)ろうと、私は(🕐)信(📢)(xìn )じている。君(🕸)(jun1 )ら自(👔)身も、人(🥙)間(jiān )であるからには、そのぐ(🤰)らいの自信は(♑)持(💏)(chí )っていてもいいだろう。い(📦)や、(✴)持っていなけ(🌗)ればならないはずなのだ(🤚)。もし君(⏬)ら(🅾)に、それだけの自(🐫)(zì )信(🍹)(xìn )、――人(🍾)(rén )間と(👨)して(😰)のそれ(⏫)だけ(🔇)の誇ほこ(😌)りも持(chí(🗑) )てな(🕊)い(💼)とすると、私としては、(💗)も(👉)う何(💳)も言(yán )うことはない(🏵)。明(🛳)(míng )日からの行(háng )事計画を(🛸)たてることも、(📄)ま(😠)ったく必要の(🎲)な(💥)いことだ(🌰)。……どうだ、飯島君、やはり強制がなくては(🌗)だ(🐲)めかね。」(👻)
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