「お前(qián )はこの辺(fǎn )の(📯)百(💣)姓(xì(🧠)ng )か。人足(zú )の手が(🥩)足(🎵)りないから、鎗(🐆)やりをかついで(👆)供(🏧)(gòng )をいたせ。」
(❤)水戸浪(✨)士(shì )の西(🥑)下(xià(🏧) )が伝(❄)わると、沿道の住(📂)民の間にも非(fē(⏳)i )常な混(🎨)乱を(🐣)引き起こした(🔎)。樋橋の山の(🎭)神の砦とりでで浪士らを(🦊)くい止める諏訪藩の思(sī(💐) )お(🍋)ぼし(🌼)召(🦏)し(⏮)で(🚗)はあるけ(🎃)れども、なにしろ相(🛑)手は(🌋)これ(🐸)まで(🕟)所(🚇)々で(📆)数(shù )十(🧝)度の実戦に臨み、場数を踏ん(🚹)で(⭕)いる浪(làng )士(shì(🐸) )ら(🥅)のことで(🦀)ある、万一(🐗)破(⚾)(pò )れたら(🛀)どうなろ(🏎)う。このことが沿道の(💿)住(zhù )民に恐怖を(🥎)抱(bào )いだ(💈)か(🏟)せるように(🥑)な(🤞)った。種(zhǒng )々さまざまな(⤴)風評(🛶)は人の口から口(kǒ(🏕)u )へと(🏣)伝(🔯)わ(🚯)った。万一和(🛄)(hé )田峠に破れたら、諏訪勢は樋橋(🚱)村(🏕)(cūn )を(👨)焼き払(💜)うだろう、(🚟)下(xià(♏) )諏訪へ退いて宿(xiǔ )内(nèi )をも焼き払うだろう、高島(dǎ(🎨)o )の(🐛)方へは一歩(bù )も入(rù )れまいとし(🌱)て下諏訪で防戦(👯)するだろ(🔇)う、そんなことを言い(🌙)触らす(😓)も(🥚)の(👈)がある。その「万一」(💥)がもし事実となると(🍺)すると、下原村は(😳)焼(👷)き払(🏐)(fǎn )わ(📅)れるだろう、宿内の友とも(🔜)の町、久保くぼ(🐦)、武居たけいも(💧)危あぶない、事(😿)(shì )急な時は(🤨)高木大(🌒)和町(dīng )たかぎやまとちょうまでも(🔮)焼き払い、浪(làng )士らの(🖤)足だまりを(🔳)なく(🎴)して防ぐべ(🐧)き諏訪藩で(🏰)の御相談だな(🏈)ぞ(😼)と、だれが(🚰)言い出(chū )し(🗯)た(🔯)ともないような風評がひろが(😗)った。
この(🚵)真木和(🚣)泉の死について、景蔵の(⬆)所(📻)感もその手(🤫)紙(🌎)の中(🦀)に書(shū(🔺) )き添(🖼)えて(🙀)ある。尊(zūn )王と攘夷との一致結合をねらい(📬)、それによ(📹)って世(🎷)態(🍘)の(🧕)変(biàn )革(🍆)を(🕕)促(✏)そう(🌺)とした安政(🔔)以来の(❌)志士(shì )の運動(🐉)は、(🈴)事(shì )実において(💕)その中心の人(rén )物を(😞)失ったと(😮)も(🍍)言(yán )って(🔐)ある。平田門人として(⚾)の自分(🏢)らは(🥢)―(📽)―ことに後進な自分(⛲)(fèn )らは(💾)、(🈴)彼真木(😅)和泉が(♟)生涯(🧝)しょうがいを振(zhèn )り返っ(📣)て見て、(♎)もっと自(💫)分ら(💡)の(♒)進路を見(jiàn )さだむ(🙂)べき(🎌)時に到達(📍)し(😰)たと(🖨)言(⏸)っ(🔍)てある。
「さあ、いつ(🔢)また出かけて(🚚)来(🦇)られますか(🤛)さ。」
諸隊(👃)はすでに続々間(jiān )道(🐝)を通過(guò )しつつある。その道は飯(fàn )田の(🕹)城下(👫)(xià )を避けて、上(shàng )黒(🥨)(hē(💌)i )田で右に折(shé )れ、野底山から上(shàng )飯(fàn )田(tián )にかかっ(🥞)て、今宮という(💚)方へと取(qǔ )った。今宮に着いたこ(⬇)ろ(🐱)は一同(😔)休憩して昼(🦗)食を(🚚)とる(🎭)時刻だ。正武隊付(🎃)きを命ぜられた諏(zhōu )訪(fǎng )の百姓降(🎭)蔵は(🚯)片桐(🏩)か(😓)ら背負しょって来た具足櫃(guì )ぐそくびつをそこへおろ(🕕)して休(🍿)んでいると、いろは付け(🔝)の番号札(zhá(👆) )を渡(dù )され(🍽)、一本の脇差(chà )わ(🤦)きざし(🥫)をも渡(🕹)された。家(jiā )の方へ手紙を届(📻)(jiè )けたけれ(🦐)ば飛脚に頼(lài )んで(🤭)やるなぞと言って、兵糧方(⌛)の別(bié )当はいろいろにこの男をなだめたりすかした(Ⓜ)りした(📆)。荷物を持ち労(láo )つかれた(📖)ら、ほか(🔰)の人足(🧖)に申し付(🔜)けるから、ぜひ(🤴)京都(🐀)まで一(👱)緒に行けとも言い聞(wén )かせ(😵)た(🎴)。別(bié )当(dāng )は(🐋)この男の逃亡(🈯)を気づかっ(🈹)て、小用に立つにも番人をつけ(😎)ることを忘れなかった。
和田(😊)峠の上には諏(💥)訪藩(👖)す(⛳)わ(🍼)はんの斥候隊(🐝)が(👩)集(🚯)ま(🍰)っ(🤐)た。藩士菅沼恩(🏧)右衛(♊)門(mén )すがぬ(🐱)ま(👷)おんえもん、同(tóng )じく栗(lì )田(tián )市兵衛くりた(🍭)いち(🤱)べえの二人(rén )ふた(😜)りは(🙂)御(yù )取(qǔ )次(📣)御(🦄)使(shǐ(🌞) )番(fān )おと(🌵)りつぎお(🗞)つかい(🥓)ばんという格(😨)(gé )で伝令の任(🕋)務(wù )を(🚇)果たす(🥔)ため五(🚁)人ずつの従者(😕)を引率(lǜ )して来ている。徒士目(🦓)付かちめつけ三(sān )人(⤵)、書(shū )役かきやく(📔)一(yī )人(rén )ひとり(💁)、歩(bù )兵(👲)斥候(🚢)三人、おのお(🔪)の一人ずつの(📠)小者を連れて集まって来ている。足(🥇)軽(🔗)あしがるの(💍)小(😹)(xiǎo )頭こ(☝)がし(⏸)らと肝煎(🎈)きも(🖱)いりの率い(📖)る十(shí )九(😜)人の組(zǔ )もいる。その他には、(👾)新式(shì )の鉄(🚯)砲(pào )を携えた二(♑)人の藩士(🔼)も出(chū )張し(🔘)て(😐)いる。和田峠口の一隊は(🅱)これらの人数から編成されて(🈁)い(🎫)て、それ(🗄)ぞ(🔉)れ手(✏)分けをしながら斥(🧕)候(🔬)の任(rèn )務に就(🐓)ついていた。
「(🥌)お武家(🗞)(jiā )様、わた(🍌)くしは怪しい者(zhě(🕰) )でもなんでもござい(🦌)ません。伊那(🔢)いな[#「伊(yī(📙) )那」は底(🤠)(dǐ )本では「伊奈(🍤)(nà(🖐)i )」]辺まで(🌐)用事(🥄)が(🐕)あってま(🚨)いる途(🔕)中(🏹)(zhōng )、御通(tōng )行ということ(🍭)で差し控(💶)えて(🆘)い(😾)た(☔)も(🕔)のでございます。こ(👃)れからはいかよう(🏻)にもお供をいたしますから(🏀)、お助けを願い(🐈)ます(⏬)。」
景蔵(zā(♟)ng )
「都に育つ子供は違いますね。」
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