日本《さくら まや えろ》2行目ライン
さくら まや えろあらすじ
(🐤)次(💙)郎(láng )は、学(xué )校の(🚪)こんな様(yàng )子(🛁)を、(🤸)終日(rì(😊) )いか(🤗)にも淋(😴)しそ(👻)う(⏯)に見守っ(👮)ていた。彼は(😛)、花(huā )山校長の(🔦)鼻の移(yí )動(dòng )の話をきいてもほ(🍃)とんど笑(👭)わなかったし、森川(chuān )の(🚠)「教(jiāo )員(📋)適性(⌛)審査採(🍡)点表」を(🤖)見た時(🎓)には、(🥁)むしろにが(⛱)い顔(yá )を(👮)し(👧)て、ひ(🀄)とりで校(xiào )庭(♑)(tíng )にぬ(🛎)け出したほ(🔒)どだ(🐵)った。ふだんから(🤭)、彼(🚶)はそう出しゃば(🕊)る方では(🐔)なかったが、それでも、(🚄)校(🏫)(xiào )友(yǒu )会の(🚟)委(🥤)(wěi )員(yuán )会などでは、(✅)新賀(🏨)や梅本と(🧢)共にかなり意見を発(🕘)表(biǎo )す(🌪)る方だった。それが昨日(rì(🎛) )以来(lái )、(🔧)まったく(👰)沈默(mò )を守りつ(🐲)づ(🥚)けている。きょうはこ(📵)とに新賀(♌)(hè )や梅本に対して(🗓)もあまり口(🛁)を(🚜)きかない。今朝あたりま(👹)で(🍽)は、誰(shuí )も(🐠)それ(🥚)を気にとめ(🦅)なかったの(🚳)だが、みんなが(😰)笑(🙏)うときに笑い(🐅)もせず、また(😹)先(🧞)生(🤼)たちの品定めや、事件のこれか(🚵)ら(⛹)の成行きについて、みんなが非(fēi )常な関心(xī(🛰)n )をもって話し(🚞)あ(🥨)っている(😐)のに、自(✡)分(fè(🖱)n )ひとり(📖)で校(☔)(xiào )庭(👼)をぶらつき(✅)まわ(💏)っ(🤔)たりしている彼の様子が(〽)、い(👾)つまでも(🐶)周囲の注(🌑)(zhù )意をひかない(♒)でいるは(🥔)ずが(👧)なかった(➕)。し(🌂)かも彼(👰)(bǐ(🥄) )が(😅)、同級(jí )生の大部分が(📙)まだ朝倉先生の(👂)顔も知らない一二年の頃(qǐng )から、室(shì(🎇) )崎事(shì )件や宝鏡先生事件を通(🚍)(tō(⬆)ng )じ(🐝)て先(xiān )生から大(🔑)(dà )き(🌥)な感化(🥂)をうけ、(🦁)その後、白鳥(🐠)(niǎo )会の(🐻)一員(yuá(🕥)n )に(🧟)も(😿)加わって、先生(shē(📋)ng )の心酔者の中でもその第一(👛)(yī )人(👐)(rén )者(zhě(😿) )に(🤜)なってい(🐫)る(📯)ことは(🏰)、誰(🧓)でも知(zhī )ってい(🔃)るこ(🚐)とである。こんな(👄)時こそ彼はみんなの先頭に立っ(🛳)て活動(📃)すべきではないか。そうした考えが、一般の生(shēng )徒たちの(🔬)頭に(✅)浮(🐢)んで来るの(👁)はごく(⏹)自然であった。
(🛹)敏子は、(🤸)叔母さんと(🥎)呼ばれるにはまだあまりにもわかかったが、次郎(🌂)は徹太(tài )郎(láng )を叔父さんと(🏍)呼ぶ関係上、(✅)そう呼(🕯)びならわ(🐩)し(⛸)て(🚨)い(📎)るのである。
朝倉(cāng )先(xiān )生の家の玄関はひっそりし(🧠)て(🆎)いた。案(àn )内を乞うと(🤵)、裏口(😻)から奥さ(🥙)んがたす(🕑)きがけの(🚳)まま(🐅)出(chū(😼) )て来(lái )て、(🚒)
馬田(🙂)(tián )の視線が(🤦)とうとう横(🌉)にそれた(🍕)。同(🚅)時(😑)に、「ふふん」(🥇)とあ(🆒)ざ(💌)け(🍇)るよ(💒)う(🔜)な息(xī )が彼(bǐ )の鼻をもれた。
次郎は思(sī )わず立(lì )ちどまった。馬田(🌥)と言(yá(📧)n )葉(😒)をかわすのが(⏲)、きょう(🤔)はとくべつい(👕)やな気(💖)がす(👽)るのだった。しか(🏗)し、(🌓)彼は(😟)かくれる気にはなれな(⭐)かった。かくれ(😛)たりする(📔)のは、相手(shǒu )が(🗂)馬田であるだ(🍁)けに、よけい卑屈なように思えたのである(🐛)。
「すると、馬(mǎ )田はこ(🛺)のままほっておく(🔬)つもりですか。」(🚟)
「本(🏆)田(🕒)(tián )のことだよ。あ(📚)いつ、朝倉先(🔓)生(shē(🆚)ng )の(💏)問題(💮)だという(🧔)のに、昨日か(🔒)ら(🚣)一(💩)言も(🗄)口をきかないのが(🍀)ふしぎだっ(🏃)て話している(🤜)んだよ。」(🤒)
「(🕶)朝倉先(xiān )生が待(dài )っ(🖲)ておいでだ。」――昨(👢)日(🙃)父に(🏃)そう言わ(⛎)れたことが、彼(🎪)(bǐ )に(🚓)は一日(rì(🙎) )気にかかっていた。しか(🛒)し、なお(🍺)一(🌑)層(🍫)気にかかっていたのは、血書(💘)を書いた自分の(🗂)ことを先(🈲)(xiān )生が(🥓)「かわいそう(🖤)に」と言(yán )われた(🗡)ということだった。最(🍹)初(chū )この言葉を父(🍿)(fù )の口を(🔈)と(👽)おしてきいた時には、そ(⛎)れがあま(♑)りにも予期しな(📱)い言葉だったため(🧞)に、ただ面くらった(🐑)だけ(🌷)だ(🕋)った。しかし、彼(🏒)にとって(😻)、朝(🍩)(chá(🌫)o )倉(👬)先生(shē(👠)ng )の(😴)言葉は、とりわけそれが彼自(zì )身(🍿)の(🥙)ことに(🚮)関して発(fā )せられた(🏮)場(🏋)合、(📍)どんな(⏹)片言隻句(jù(🥈) )せきくでも(🌄)、(🍯)軽(🌎)い意味をもつ(👜)も(✔)のではなか(🐇)った(🚴)。彼は(♒)そのあと二階(🎋)に(📚)ねころんで(🕉)、ひとり(🐸)でい(🕠)ろいろと考えてみた。言(😺)葉が(🤲)ありふれた簡(🗃)(jiǎn )単なものだ(🍖)っただけに、か(💚)えって意味がつ(➡)か(🈷)みにくかった。も(🈚)しそれが世(shì )間普通の人の(🚊)口(kǒu )をもれた(🚤)言葉(🥠)だったら、血を流した自(zì(🤑) )分(fè(🆓)n )に対(🐨)する同情の言葉とも解されよ(🖇)うし(🛥)、また県当(dāng )局(🥛)という大きな相(xiàng )手を向こうにま(🔋)わしたことに対するあ(🔕)われみの言(🏨)(yán )葉とも解されよ(📸)う。し(Ⓜ)かし朝倉先生(🌸)がそんな甘いお座なりを言われようは(👜)ずが(🐳)ない。先生の愛情はも(😖)っと深い(🐤)のだ。先(xiā(🤸)n )生の言葉(yè )の奥にはいつもきびしさがある(🚗)。われわれ(🖕)の心(😍)(xīn )をむ(🏵)ち打って(👼)一(🙏)歩(bù )前(qián )進(🐘)せしめ(🎾)ないでは(💕)おかないきびしさ(🈯)がある。先生は(🍤)あるいは自(💓)分を始末に負え(♋)ない飛(fēi )びあがり(🍕)者だ(📥)と思われた(🍡)かもしれ(🎂)な(🌵)い。「かわいそうに、己を知らないの(😓)にもほどがある！」それが(🥊)先(🥦)生のお(🈷)気(🎣)(qì )持だ(💊)った(🌶)のではある(🍥)まいか(🎟)。
「本田、ずるい(⬇)ぞ。」
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