○ 聖(shèng )人・君子・善(🙄)人==(📗)孔子のいう聖(🕔)人(🕤)・君子(zǐ(⏲) )は常に政治(🍈)(zhì )という(😭)ことと(🏥)関(🔒)係がある。現に政治の任に当(dā(🖕)ng )つている(⛱)と(🉐)否とにか(🤞)かわらず、(👨)完全無(wú )欠(🐆)な徳と、自由(yóu )無碍な為政能力をもつた人(rén )が「聖人」(🥒)であり、それ(🗨)ほど(🌽)では(⬜)なくとも、(📒)理(lǐ )想と(🕤)識(🚖)見とを持ち、常に修(xiū )徳にいそ(📓)しんで為(🎏)政(zhèng )家として(🅱)恥か(💍)し(☕)く(🍞)な(😋)い(🚹)人、少くと(🚩)も(🍁)政(🎙)(zhèng )治(zhì )に志して修養をつんでい(🧘)る人(rén )、そ(🌀)ういう(🏑)人が「君子」(🍄)な(🆖)のであ(😲)る。こ(🛠)れに反して、「善(💯)人」(🏙)は必(bì(🤪) )ずしも(🤑)政(zhèng )治と関(wā(🚇)n )係(✨)はない。人間として(👜)諸徳(dé )のそなわつた(🌘)人という程(ché(🎗)ng )度(dù )の意味(😾)で(🚗)用いられている。
七((🥃)二(èr )一(yī )二)(📐)
○(🌓) 匡==衛(🍖)の(📛)一地名。陳(🐷)(chén )と(😁)の国境に近(jìn )い(🦅)。伝説によ(👐)ると、(🥍)魯の大夫季(🦍)氏の家臣であつた陽虎という人が、陰謀に失(🚫)敗して国外にのがれ、(🏠)匡に(⛑)おいて暴虐の振(zhèn )舞(wǔ )があり、匡(kuāng )人は(📘)彼を怨んでいた。たま(🍫)たま(🎏)孔子の一行が衛を去(🐝)つて陳に行(🙃)く途中匡を通(tōng )りかかつたが孔子(👾)の顔(🖲)が(🐪)陽虎そつくりだつたので、匡(kuāng )人(🚄)は兵を以て一行を囲(📆)むこと(🌞)が五日に及んだというの(🈲)である。
とあるが(🚐)、由の(🕷)顔を見ると(🧀)私(sī )にはこの詩が思(sī )い(🍎)出さ(🛐)れる。」
二四(sì )(二二(🗑)九(🤠))
「鳥(niǎo )は死(sǐ )ぬま(🚼)え(🚀)に(🥍)悲(bēi )しげな声で鳴き、人は死ぬまえ(🤱)に善言を(🌭)吐く、と申(shēn )します。これか(✨)ら私の(👘)申上(💙)げますこ(🌍)とは、私の(🎮)最後(hòu )の言葉で(🐵)ご(🛷)ざいます(🤷)か(🚈)ら(📯)、よくおきき下さい(📦)。およそ為(wéi )政家(🍦)が自(zì(🎾) )分の道(dào )として大(🐓)切に(😥)しなければな(💡)らな(⛲)いことが三つあります。その第(🤨)一は(🔲)態(tài )度をつつしん(🥝)で粗暴怠慢に(😐)な(🌄)らな(🌅)い(🆔)こと、その第二(èr )は顔色を正し(🏇)くして信実(🏃)の気持(chí )があふれ(🔁)ること、その第三は(😳)、言(⏫)葉(🎅)(yè(💻) )を叮重にして野卑不合理にならないこと(⛩)、これでありま(🎑)す。祭典(diǎn )のお供物台(✈)(tá(🎐)i )の並べ方(fāng )などのこまかな(🦒)技(🎳)術(🏂)(shù )上のこ(🍮)と(📢)は、それ(🚸)ぞれ係の(🈶)役人が(🥅)おり(🌀)ま(🎗)す(🐝)し(⚪)、一(🧖)々お気にかけられなくともよいことでございます(🏻)。」
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