現在の場所 表紙 日本 《射精 寸 止め》

射精 寸 止め8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 120449

主演:ばいひろの(梅广野)

監督:ベン・ジャガー

日本《射精 寸 止め》2行目ライン



射精 寸 止めあらすじ

 (💴)そ(🍉)の時、(⚡)表(💫)の格(🗿)子戸の外へ来て、何か(🥅)ゴ(🚋)トゴト(🐒)言わせているものが有った。

 (📢)四月(⬅)(yuè )に入って、三吉(🎙)(jí(🍛) )は家を探しがて(🔶)ら一寸上京した。子供(🥓)等は彼(bǐ )の帰り(📆)を待(🤺)侘まちわびて、幾度か停車場ま(🀄)で迎(🚡)(yíng )えに出た(⤴)。北側の(🥀)草(🏜)屋根(gēn )の上(shàng )には(🐷)未だ(😾)消(xiāo )残(🔌)っ(🎄)た雪(🎸)が有ったが、それが(😒)雨(🆚)垂(🏡)のよう(🍖)に軒(xuān )をつた(🙌)って、溶け始(❎)めていた。三吉は帰(⛏)(guī(🥨) )って来て、東京(🐶)(jīng )の郊(🈲)(jiāo )外(🍼)に見(jiàn )つけて(🏯)来た家の話(💴)をお雪にし(🌗)て聞かせた。一軒、植木(mù )屋の地内に往来に沿う(🌝)て新(xīn )築中(zhōng )の平(🍗)(píng )屋が(💞)有った。ま(🕦)だ壁の下塗もしてない位で、大(😍)工が入(♎)っ(❎)て働(📣)いている最中(zhōng )。三人の子供を連れ(🧣)て行(😾)って其処そこで仕事をす(🦍)ると(🌇)し(📢)ては、あま(🕔)りに狭過ぎるとは思(sī )われた(📉)が、いかにも閑静(jìng )な、樹木(mù )の(🙄)多(duō )い周囲が気(🎑)に入っ(💄)た。二(🥞)度も足を運んで、結局工事の出来(lái )上る(🐪)まで待つという約束で(✳)、(💆)其処を借りることに決(🐓)め(🏧)て来た。こんな話(🔳)をして、そ(☝)れから三吉は(💦)思出(chū )した(🚞)ばかり(🥨)でも(🚡)汗(🛃)の流れるという(🥃)風に、(🕚)

「(🤤)旦(dàn )那も来年は五十ですよ。その(🥋)年(🗽)(nián )に成(⛄)って(🎶)も(✉)、(💊)未だそ(🐰)んな気(qì(🎽) )でいるとは。実に、ナサケな(😆)いじゃ有(🎁)りま(🚫)せんか……男という(👨)もの(🚸)は可恐おそろしいものです(🚠)ネ……私が(🛌)旦那の御(✅)酒に対手あい(🐐)てで(🛋)もして、歌(🖼)の一つも歌う(🚵)よう(🈯)な女(nǚ(🍏) )だ(💳)っ(🦖)たら好(hǎo )いのかも知れない(🏊)け(🎈)れ(⏩)ど――三(🧢)吉さん、時々私はそ(🍦)んな風(fēng )に思(sī )うことも有り(🌋)ますよ」

 乗(🎲)換えてから、客が多か(🎖)っ(🏕)た(🧟)。三(sān )吉は立っていなけれ(😚)ば成(🎁)らない位で(🆑)、子持(chí )がそこ(🏥)へ坐っ(😣)て了えば、子供の方は一人(rén )しか腰(yā(✋)o )掛(🕍)ける場(🌖)処も無(🦃)か(🌟)った。お房(⏬)(fá(🏰)ng )とお菊(💢)とは、かわり(🎤)ばんこ(🥅)に腰掛けた(🧗)。お繁(fán )はまた母(🏁)に抱(bào )かれたまま(😑)泣(qì )出して、乳を宛(wǎn )行あてが(😀)われ(🕌)て(🏎)も、揺ゆすられても、泣(qì )止なきやまな(🔷)か(❄)った。お雪は持余(yú )もて(🛠)あま(👶)し(🔭)た。仕方なしに(♑)お繁を(🎹)負お(🚒)ぶって、(📹)窓の(🚸)側(🤡)で起(💫)たったり坐ったり(🌈)した。

 庭(tí(🔖)ng )には桜、(🔣)石(shí(🕹) )南花しゃくな(🔚)げなども(👥)有った。林檎(qín )りんご(🕊)は(🏼)軒先(xiā(🤼)n )に近くて、その葉の影(🚇)が部(bù )屋から外部(🏳)(bù )そとを(🦑)静(jìng )かにして見せた(👀)。

「どうも豊(🛴)(fē(🤵)ng )世(📉)には子(zǐ(🌺) )供(😆)が無(💫)さ(🐱)そうで(🍗)すテ……」

「ある時なぞも――それ(🐿)は旦(😁)那(nà )が(👆)東京(jīng )を引揚(🐫)げてか(🚁)らのこと(🛡)で(🐭)すよ(📼)――復た病気(🔭)が起(qǐ )ったと思い(🏼)ましたから、私(🍡)が旦(🦊)那(💒)(nà )の気を(🙈)引(☝)いて見ました(🦖)。『む(🏚)む、(🎶)あの女(🥂)か――あんな女は仕(🧝)方が無い』な(📑)んて酷ひどく譏けなすじゃ有りませんか。どうで(🌥)しょう、三(😨)吉さん、最早旦(👞)那が関係していたん(🕧)ですよ(🔈)。女(nǚ(🔽) )は(🌅)旦(dàn )那(nà )の(🥗)種(🏊)を宿しま(🎾)した。その時(📙)(shí )、私(✒)もネ、寧いっそその児を引取って自分の子にして育て(🚲)ようかしら、と(💭)思った(📓)り、ある時は又、み(⛓)すみ(🤸)す私が傍に附(⏩)いていながら、そ(📢)んな女(nǚ )に(🔃)子供まで出来たと言(yán )われては、(🦂)世間へ恥かしい(🚋)、いかに言って(🤕)も(🚀)ナサケないことだ、と考(💀)えたりしたんです。間(jiān )もなく女(🦑)は旦那の児(🏫)を産落(luò )しました。月不足つきたら(🌛)ずで加おまけに乳(😍)(rǔ )が(🥍)無かったもんで(🦎)すから(🚱)、(👑)満まる二(èr )月(🔳)とはそ(🛸)の(🧡)児も生きてい(🤹)なか(😠)ったそう(🧢)ですよ(⚪)――しかし(🎡)、(🚞)旦那(🍔)も正直な(🍔)人サ(⌛)――(🚖)それは気分(🦐)が優やさ(⏺)しいなんて――自分(👯)が(🌠)悪かったと(😛)思うと、私の(🚃)前へ手を(🏟)突(🎖)(tū(🌝) )いて平(🐗)謝ひ(🏬)らあ(😔)やま(🍬)りに謝る。私(sī )は腹が(🚯)立(⛩)つどこ(🔦)ろか、(🐑)そ(🚈)れを見ると(🤺)もう気の毒に成ってサ(🥄)……(🈳)ですから、今(jīn )度(dù )だっ(💫)ても旦那が思い直(🍥)して下(📌)さりさえ(🏙)すれ(🛃)ば……え(⭐)えええ(⏹)、私は何処(chǔ )どこまでも(✍)旦那を信じているん(🧓)で(🥌)すよ。豊世(shì )とも話(👱)した(🐇)こ(🕣)とですがネ。私(🥢)達の誠意まごころ(👷)が届いたら、必きっ(🈵)と(🥪)阿父おとっさんは帰っ(🗳)て来て下(🥩)(xià )さる(🐯)だろ(🍢)うよッ(🚉)て……(🔥)」

 頬(🎠)の紅いお(🎠)房(🕒)の(💤)笑顔(🥧)が、(🥑)伯母(💖)の背(👋)後うしろから、鏡(jìng )の中へ入(💎)っ(🕘)て来た(🎅)。

 と弟か友達にでも(🖐)話すような調(dià(🔙)o )子(zǐ )で言(🈂)(yán )って、茶畠の(📃)横(héng )手に(🥡)養(yǎng )鶏(jī )所の出来(lái )たことな(😿)どまで正太に話(🌻)し聞せた。

 と正太(🎽)は木犀も(⛪)くせいの樹(🏆)の側を通(🐔)る時に言った(💁)。

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《射精 寸 止め》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 寸 止め》?
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Q6《射精 寸 止め》評価:
A と(😧)申しますと、傍から(🌯)四十の女のひ(😞)と(🕖)も、
A貞之助はこの二階へ上(🌆)った時か(🐁)ら、(😞)廊下に面した支(👝)那間が用(➰)意し(🥫)てあ(👎)るのを(🅱)見て、変に思ってい(🧣)たのであるが、ボ(🕌)ーイの聞(😂)き違い(🛳)だ(🛌)とすれば強あなが(🚳)ち夫人を責(🐳)め(😩)る訳には行かないようなもの(🅰)の、電話(🐋)に出たのが(📙)そんな頼りな(🔀)い支那人のボ(😭)ーイであった(🍼)のなら(🗄)、何とかその上に(🏋)も念の入れ(🆖)方があったろう(🐞)ものを、畢竟ひっきょ(😴)う幸子(♊)に(🐲)対する労わりの心が(☕)足り(🌮)ない(🌿)ところから起(🥋)っ(💉)たの(🎌)であるとし(🎴)か思えな(🎠)かっ(🦏)た。それに夫(🏫)の陣場(😳)にし(👨)ても、(✍)野村にしても、約束が違(🚛)ったこと(💖)については何の弁解もしな(🐗)いで(🕌)、頻(☕)し(📥)きりにこの場所の眺(🏥)望(🍠)ちょう(🏺)ぼうを(🌘)褒ほめてばかりいるのである。
A さて、きょ(🤪)うは(⏬)、何(🎷)をお話いたしましょうかな。何も(🏝)別に(💝)お話する(🍀)程の(🔁)珍らしい事もご(🚄)ざいませぬが、(こんなに(👴)気取(🚯)らないと、いい(🔇)先(🍻)生なんだが)本(❇)当に、い(🥉)つもい(🛵)つも似たよ(🙏)うな(😓)話で、皆様も(💑)(誰もいやしない)うんざりした(💜)でござ(💭)いましょう(🗿)から、き(🏤)ょうは一つ、山椒(😇)魚という珍動物に就いて、浅学の一端(🚾)を御披(💏)露(🤖)ひろ(🚍)うしま(🍽)しょう。先日私は、素(✖)直な書生にさそわれまして(い(😽)やな事(🕒)を言(🚩)う)(💝)井の頭公(✴)園の梅(⏯)見(🎌)としゃれたの(👵)でありま(🈶)すが、紅(⌛)梅、白梅、ほつ(🐒)ほ(🙆)つと(👢)咲きほ(✅)ころ(💥)び(紅梅(🌠)は咲いていな(🧀)かった)つつましく艶(😱)えんを競き(🙀)そい、まことに物静(👻)かな(🕰)、仙(🔏)境とはか(📫)くの(🈶)如きかと、あ(🏒)な(🐔)た(🔜)、(🏖)こなた、夢に夢みるような思いにてさま(👘)よい歩き(🎾)、ほとん(📍)ど俗世間(🚅)に在るを忘却いたし(親子どんぶ(🥝)り(🧠)、親子ど(🐂)んぶり)(🗒)ふと眼前にあ(📞)らわれ(🕧)たるは、幽玄なる太古の動物、深山の(言(🛠)うという(🗼)字に糸二つか)巒気ら(🦌)ん(🕷)きたゆとう尊いお姿、(🏢)ごそりご(🏃)そりとうごめいて(🍓)いました(🐎)。いや、驚(❄)か(🌯)なくとも(📛)よろしい。これが、そ(🎰)の、れ(💝)いの(🎻)山椒魚であっ(👗)たという(🎿)わけなのであります。私(🐃)たちは、梅が香(📩)に酔(🏸)いし(🏸)れ、ふら(🍇)ふら(🔔)歩いて、知らず(🛃)識らずのうち(✳)に公園の水(😝)族館に(🐠)は(🏽)いって(🤷)いたのであります(👤)。山(🔦)椒(🚋)魚。私(🎰)はその姿(🥒)を見て直観いたしました(🈹)。これ(🏭)だ! これ(🎃)こそ私の(🐾)長年(🦃)さがし求(🍑)めていた(🍟)ところの(🔠)恋人だ。古代そのまま(🏾)のにお(💨)い。純粋の、やまと。(ちょっと、こじつけ)これ(🐙)は、(🤺)全く(🐜)日本の(🙌)も(😇)のだ。私は、おもむろに、かの同行(🐏)の書生に向(🏜)い、この山椒魚の有難さを説いて聞かせよ(🍿)うと思(🤽)ったとた(🥚)んに、(🏜)かの書生は突如狂人の(🍀)如く笑い出しまし(📦)たので、私は実に不愉(🐗)快(🏅)になり(🦅)、(🤐)説明を中止して匆々そ(📓)うそ(🎯)うに(🏸)帰宅いたしたのでござい(📺)ます。きょうは皆様に、(🦇)ま(🎩)ずこの(🚎)山椒(🏄)魚の学理上の説明(🌇)を少(⏰)しお(🛣)聞かせ(😉)致しま(🏜)しょ(🎏)う。日本(🚤)の大きい(🛎)山椒魚は、(🌾)こ(🏫)れは世界(🤤)中(🐭)でた(🔜)い(🛶)へ(📞)ん(🕹)名高いものだ(🍇)そうでござ(🗒)いまし(⏫)て、(🍋)私が(🎿)最近、石川千代(🚩)松博(🐋)士の著書(🦄)などで研究いたし(🧟)ましたところに(🏓)依(🔒)よれば、い(🤶)ま(📬)から(🎁)二百年ば(💗)かり前に独逸ド(📵)イツの南の方で、これ(🛄)まで見た事も(♓)無い奇妙な形の化(🧣)石が出まして(🚻)、或(🌬)るそそっか(🚽)しい学(🗂)者が、これ(🛍)こそは人間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿をして(☝)這はって歩いていたのだ、恥を知れ、などと言って(🎻)学界の紳士(✡)たちをおど(👞)か(🐲)したので、その石は大変有名になりまして、(🆚)貴婦(🤮)人(🚙)は(⛄)これを(😺)憎み(🎇)、醜男は喝采かっさ(😞)いし、宗(🔈)教家(✌)は(🗺)狼狽ろうばいし、牛太郎(📄)は(🎖)肯定(🔀)し、捨てて置(📬)かれぬ一大社会問題にさえなり(🎰)か(🍥)けて来ま(⚓)した(🎿)ので(🆓)、当時の学界の権威たちが打ち寄り研究の結果、安心せよ、これは(📹)人間の骨では(🌘)ない、しか(😼)しな(⬆)んだ(㊗)かわ(🗽)からない(📫)、亜(🆖)米利加アメリカの谷川に棲(🚁)すむサンショウウオという小(🌰)動物に形がよ(⚓)く似ているが、けれども、亜米利加(👹)にいるそ(🔢)の(🦎)サンショウ(💘)ウオ(🏨)は(🐎)、こんなに大きくは(🛬)ない、両(😏)者の間には、その大きさに於いて(📗)馬と兎(🚋)くらいの相違がある。結局、(🕠)なんだかわからないが、まあ、大サン(🔞)ショウウ(👋)オとでもいうも(👹)の(🔋)であろう、と気(🖐)のきいたごまかしか(🗻)た(🐊)を(😐)して、い(🙋)まはこ(🔩)の大サンシ(🥔)ョ(🚇)ウ(🔇)ウオなる(⤵)ものは死滅(🥅)して(🐒)世界中のどこにもいない(🏌)、居らん! と大声(🚍)で言って衆口(📭)を(🚦)閉(🚱)じさせ、ひと(🥒)まず落ちつ(😤)く事にいたし(📿)ま(🐫)した(👿)が、さて(🥢)その後、(🛁)シーボ(🔳)ルト(⤴)という人が(😮)日本にまいりまして、或る偶(😐)然の機会(👫)にれいの一(🥥)件がのそり(🍂)の(📦)そり歩いてい(🛣)るのを見つけて腰を(💙)抜かした。何千年も(🐾)前に、既に地球(🔅)上から影を消し(😳)たものとばかり(💦)思われていた古代の(🥢)怪物が、生(🎓)きてのそ(🚄)のそ歩いて(🥞)いる、ああ、(🌹)ニッポンに大(🔌)サンショウウオ生存す、と世界(📦)中(🙏)の学界に打(🦄)電い(🤩)たし(🏕)ました。世界中の(🎂)学者(🕉)も(👣)これに(🚣)は、めんくらった。う(⏪)そだ(📀)ろ(📇)う、シーボル(🚞)トという(😜)奴は、もとから、ほら吹きであ(🔰)った(🌸)、な(🌇)どと分別臭(🚓)い(🍶)顔をして(📻)打ち消す(🌱)学者もござ(🚴)い(☔)ま(🎅)した(🆕)が、(🃏)どうも、その(🌖)ニ(🅰)ッポン(👔)の大サンショウウオ(🎮)の骨格が、欧羅巴ヨーロ(🆕)ッパで発見せられた化石とそっくりだという事(🐄)が明白に(🔉)なっ(🛶)てまいりましたので、知らぬ振りをしているわけ(🖋)に(🚩)もゆかず、ここに日本の山椒魚が(🌎)世界中の学者の(🍜)重要な(🙅)研究課目と相なりま(🍁)し(🤳)て(🏯)、いやしくも古代(🚑)の動物に関(🐳)心を持つほどの(🏽)者は(🗣)、ぜ(🌃)ひ(🐃)と(🍹)も一度ニッポ(🦇)ンの(📖)大サンショウウ(🚽)オにお目にか(🌑)から(🏟)なければ話に(🕗)ならぬとま(👄)で言われる(😪)ようになって、な(🛶)んとも実に痛快無比(🕢)、(🚫)御同慶のいた(📱)りに堪えません。思っても見(🌼)よ((⏳)また(🔙)気取りはじめた(🧝))太古の動物が太古そのままの姿で、いまもなお悠然と(🧘)この日(🐅)本(💰)の谷川(⛵)に棲息せいそく(🐤)し繁殖し、また静(🍫)か(🙎)にもの(🐓)を(🔓)思いつつあ(🚊)る様は(🧘)、これぞ(🍑)まさしく神なが(🕜)ら、万古不易の豊葦原とよ(🤵)あ(😎)し(🅱)はら瑞穂国みずほ(😍)のく(🤺)に、か(🔽)の高(🤾)志こし(🐲)の(😨)八岐やまたの遠(🔠)呂智おろち、また(🏞)は稲羽いなばの兎の皮を剥はぎし(🙈)和邇(🕘)わになる(🏠)もの、すべてこの山椒魚で(🔑)はな(🔆)かったかと(脱(🎛)線(🔇)、(🏺)脱線)私は思惟しいつか(😟)まつ(🕥)るのであります(⛵)が、反対の意見を(🛂)お持(🎆)ちの学(🧚)者もあるかも知れ(🌜)ません(🎌)。別(🐷)段、こ(🐰)だわる(🎏)わけで(🚃)はあ(🖲)りませんが、作州の津(😭)山から九里(⭐)ば(🥠)か(🦅)り山奥へはいったとこ(🐪)ろに向湯原村というところが(🔸)ありまして、そこにハンザキ大明(🔧)神という神様を祀(🔷)まつっ(🙍)てい(🧥)る社や(💼)しろが(🗳)あ(🥀)る(🙍)そうです。ハンザキというのは山椒魚の方言のよ(📞)うなものでありま(🏮)し(🌶)て、半分に引き裂(🍇)かれてもなお生き(🏂)ているほ(🦁)ど生活力が強いという(📗)意(🛎)味(♊)が(🐓)あるので(💨)は(🎧)なかろ(🏣)うかと思(🏜)い(💣)ますが、その(📺)ハンザキ大(🥅)明神としてま(🤛)つら(👚)れてある山(🕴)椒魚も、お(🥡)そろしく強く(🍭)荒々(🎉)し(🤛)いもの(🚺)であったそうで(🤔)、さ(💱)かんに人間をと(🚑)って食べた(🦍)という口(🕺)碑こうひ(🤗)がありまして、それは作陽誌という書物に(🐏)も(💯)出ているようでございます。あんまり人間を(💝)とって食べるので、或ある勇士がつ(〰)いに之こ(💌)れを退治して、あと(🏗)の祟た(🦑)たりの無(🔴)いように早速、大明神として祀り込めてうまい具合(🆙)にお(⤴)さ(🗒)めたと(🥊)いう事が、その(🚼)作陽誌という(🈚)書物(👮)に詳しく(👺)書かれているの(🕤)でございます。い(🌈)ま(📟)は、ささやかなお宮で(👨)すが(🈴)、(🥩)その昔(💉)は非常に大きい(📦)神(🎴)社だ(❇)ったそう(✉)で、な(📻)んだ(🔝)か、八岐(🦂)や(👍)ま(💇)たの大蛇おろ(🔜)ちの話に(🗿)似ているようなところもあるで(🎶)はご(❌)ざいません(🎲)か。決(🍵)し(🈂)て、こだわるわけ(🥩)ではありませぬが、作陽(🥕)誌によ(💚)り(🔬)ますると(🙁)、そ(🕯)のハ(🍈)ン(🧢)ザキの大(🐨)きさが三丈もあったというのですが(🌶)、それ(🐓)は学者たちにとっては疑わしい事かも知れませんが、どうも私は人の話を疑(😁)う奴はまことにきらいで、三(🎼)丈と言ったら三丈と信じたらい(🕗)いでは(⭐)ない(🏗)か。(何も速記者に向(🐌)って怒る必要はない)とにかく昔は、ほうぼ(🎽)うに山椒魚(🏥)がいて、そ(📈)うしてな(👖)かなか(🔩)大きいのも(⛸)居ったと(😜)いう事を私は信じたいの(🏋)でございます(🛌)。いったいあの動物は、からだが扁平へんぺいで(🐅)、そ(⛳)うして年を経ると(😩)共に(🌊)、(🍻)頭が異様に大きくなります。そう(🦇)して口が(👠)大きくなって(🤵)、いまの(🛎)若い人(🛤)たち(🎑)などがグ(🔱)ロテス(🧀)ク(😟)とか(🚾)何とかいって敬遠したがる(💮)種類の(♍)風貌を呈して(🌌)ま(😓)いりますので、昔の人がこれを、(👨)ただも(🍸)のでな(👗)いと(😾)し(🔈)て(🥩)畏(🕒)怖(🛶)い(🖤)ふした(😄)ろうと(⏫)いう事も(🔖)想像に難(💑)くない(📼)のでありま(🆓)す。実際また、い(🐛)ま日本(🍄)の谷川に棲息して(📩)いる二(🕟)尺か(⌛)二(♒)尺五寸くらいの(🔷)山椒魚でも、くらいつ(🤦)いたり何かすると酷ひどい(🚚)そうで(🚾)す。鋭い歯(🌤)は(🐟)ありませ(😂)んけ(🥜)れども何せ力が強うご(🙋)ざい(🐧)ますから、人間の指の一本や(💝)二本は、わ(🆙)け(🌶)なく食い(🙍)ちぎるそう(🔵)で、どうも、いや(😄)に(🔝)なります。(失言)その点に就いても私(⛰)は(🔁)山椒魚に対して(😿)常に(🍋)十分の(📢)敬意を怠ら(🎲)ぬつ(😃)もり(🏩)で(🚮)ご(🥧)ざ(🧔)います。割合におとなしい動物であります(🌀)けれど、あ(🍠)れで(💜)、怒ると(🥞)非常にこわいものだ(🅿)そう(😞)で、(🤚)稲羽(🙏)いな(🐏)ばの兎も、あるい(🎥)は(👨)こいつにやられ(🧢)たのではなかろ(🈚)うかと(🎦)私はにらんでいるので(🐊)ございますが(👗)、(👈)これ(🔟)に就いてはなお研究(🤥)の余地もある(🏟)ようでご(🤴)ざ(✌)います。妙なも(🦐)の(🍚)で、(🐮)あのように鈍重に見えていても、(🥇)ものを(🐙)食う時に(🥗)は実に素早(🏛)いそ(👰)うで、静かに(☔)瞑(📋)想めい(🔕)そ(📢)う(📺)にふけってい(🆒)る(🍩)時で(✋)も自分の頭の側に他の動物が来ると、パッと頭を曲げて(🤓)食(👿)いつく、(🎼)是(🈶)これがど(🛐)うも(📻)実(💌)に素早いもの(🏸)だそうで(🙍)、話に聞いて(🥪)さえ興醒(🍽)きょう(💣)ざめ(🛋)がするくらいで、(📻)突如として頭を曲げて、ぱくりとやって、(🚽)また静かに(🏗)瞑想にふける。日本の山椒魚は、あ(🍽)のヤマメという魚を食っ(🥁)て(🧖)いるのですが、(🖍)どうしてあんな敏捷な(😧)魚をとって(➗)食(👰)え(⛳)るか、不思議なくらいであり(💆)ます(😃)。それには(👝)あの山椒魚(💼)の皮膚の(🍫)色が(📴)たいへ(🎼)ん役(🌁)立っているよ(📖)うで(🥟)あります。かれが谷川の(🛄)岩(👐)の下に(🔗)静かに身を(💜)沈めていると、泥だか何だかさっぱりわ(🚴)から(🚫)ぬ。それで(🧛)かれは、岩(🈚)穴の出(🏾)口のとこ(🚪)ろに大きい頭を置いてお(🏰)きまして、深く(👾)もの(💲)を(🌁)思うておりますると、(🦐)ヤマメがちょいと(💄)そ(🌂)の(⚾)岩の下に寄(🚫)って来る、と突如ぱく(📵)り(🙉)と大きな口(😬)をあけてそれ(🚎)を食べ(🏐)る(🏷)、遠く(🈳)まで追(🎫)いかけ(🌃)て行(🌀)くと(👯)いう事はか(🏺)らだが重くてと(⚾)ても出(🏩)来ない、そのかわり自分の頭のすぐそ(⛩)ばに来たな(🛢)ら決して(💖)逃がさずぱく(🍉)りと食べる、それは非常(😵)に(📞)素早いものだ(💆)そうで(✍)あります。昼はたいてい岩の下などにもぐっている(🍕)ので(🍙)す(😓)が、(🤦)夜はのそのそ(💥)散(🍳)歩に(😏)出(🏼)かけ(🥏)る(🔊)。そうして(🏫)ずいぶん遠く下流(⏬)にま(🏯)でやっ(🤞)て来る様子で、(👸)た(🌵)いへん大(🐅)きな河の河口で網を打っていた(🎠)ら、(🍡)その網の(🎢)中には(✏)いっ(🎁)ていたなどの話も(🚚)あ(🚰)る(🐨)ようでございま(🚃)す。だ(📢)いたい日本のどの辺に(🎆)多(🍞)くい(🔙)る(🌸)のか(😨)、そ(📛)れはあ(🎷)の(⛏)シーボルトさんの他に(🤐)も、和(🏖)蘭オ(⏩)ランダ人(♎)のハンデルホ(🧣)ー(💮)メ(🍰)ン、独逸ド(😹)イツ人(👤)の(🀄)ラ(🍹)イン、地理(✉)学(😙)者の(🤝)ボ(🚿)ンな(🛣)ん(🤐)て人(🍭)も、ち(😫)ょい(😘)ちょ(👏)い調(⏫)べていましたそう(🥒)で(⭕)、また日本(🤗)でも(👜)古くは佐々木忠次(🔯)郎とかいう人(🔃)、(🏍)石川博士など(📣)実地(⏩)に深山を歩きまわ(💏)って調べて(🛷)みて、(♐)その結(🍅)果、岐阜の奥の郡上ぐじょう(🗨)郡に八幡はちまんという(🔞)ところがあ(🐇)り(😖)まし(🚎)て、その(🎾)八幡が、ま(✒)あ、東の境になってい(⛲)て、その以東には山椒(⌚)魚は(🎌)見(🔬)当(🏤)らぬ、そうして(😡)、その八幡(🌨)から(📠)西、中央山脈を(🆓)伝わ(😁)っ(♋)て(🛬)本州の端ま(✂)で山椒魚は(🎿)いる、という事にただ(🆑)いまのところではなっているようで(🎵)ござい(😉)ます。周防(🚓)す(😛)おう長(📐)門なが(🛂)と(🎰)に(🦀)も(👇)い(🥢)るそ(👣)うですし、(🆒)石州あたりに(🎯)もいるそう(🥦)です。それから、もう(🚲)一つは、琵琶(⌛)湖の近所か(😅)ら伊勢、伊賀、大和、(💳)あ(😎)の辺に(🍉)山(👰)脈があり(🤠)ますが、あの山脈にもちょい(😻)ちょい居るそうでございます(🧙)。その他は、四(🔗)国にも九州に(🅰)もいまのところ見当らぬ(🏥)そう(😗)で、箱根(🎮)サンショウウオというのが(👅)関東地(💲)方に(😝)棲息(💠)して居(🛺)りますけれど(🤨)も、あ(🎚)れはまた全く(🔧)違った構造を持って(🍮)いるもので、せい(🌱)ぜい蠑※(「虫+原(🍲)」、第3水準1-91-60)いも(🥋)りくらいの大き(🈷)さでありま(📼)して、そ(🗼)れ以上は(📁)大きくなりませ(🍍)ぬ。日本の山椒魚が、と(🖱)にかく古(😒)代の(😓)化石と同じ(🏗)くら(♍)い(🐥)に大き(🏻)いというと(⛑)ころに有難(👳)さが(🏿)ある訳でありまして、(🛁)文句(⏬)無しに(🚳)世界一ばん、ここに私の情熱もおのずから(🌉)湧い(🦕)て来て、力こぶもはいって(🏋)まいります(🍃)次第で(🦑)ございます。最近(⛺)、日本で発(🍩)見(🎏)せられ(🕦)た(🏪)山(💁)椒魚(📕)の中(🤙)で一(🚴)ばん大き(👏)いのは(📮)、(🍙)四尺五寸、まず一メートル半というところで、それ以上のも(🚦)のは、ちょっと見当ら(📖)ぬそ(😨)うでござ(🛁)います。けれども、伯(🤭)耆(📂)国ほうきのくにの淀江よどえ村というところに住んでいる一老翁が(🥍)、自(⛹)分の庭の池に子供の時分から(🙇)一匹の山椒魚を飼(🌳)って置いた(❇)、それが六十年余も経って、いまでは立派に一(🍔)丈(🥪)以(🤥)上の大山椒魚に(🚞)なって、時(🌦)々水面に頭を出すが、その頭の(🍡)幅だ(😛)けでも(🦑)大変なも(🏏)の(🍥)で、幅三(🆒)尺、荘厳(👶)です(🏂)なあ、身(🔸)のたけ(📟)一(🌺)丈、(👮)もっとも、この老翁(🏇)は、実にず(🧦)るい(🍥)じいさんで(🚚)、(🏄)池の(🏤)水(⏹)を(🌹)必要以上(🈂)に(🌖)濁らせて(📭)、水面には(🛵)睡蓮(📎)すい(👓)れんをいっぱいはび(👢)こらせ(🕋)て(💕)、その山椒魚の姿(💥)を誰にも見せないように(💥)たくら(🐊)んで、そう(🐩)して(🚁)自(🐫)分(🔟)ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、(🧣)と(🎬)力んでいるのだそ(🈸)うで、それは(🐟)或る学(🤶)者の報告書にも(🕗)見えてい(🔶)た事でございますが(🦂)、そ(👩)の学者(⚫)は、わざわ(💚)ざ伯耆(🔊)国(🐷)淀江村(💓)まで出かけて(🎁)行ってその老翁に逢い、もし(🥠)本当に一丈あ(👂)る(🥞)んだ(❇)ったら、よほど高い金を出して買っても(🈯)よろ(🖌)しい、ひとめ見せてくれ、と懇願したが、老翁(💥)はにやりと(⛏)笑(👌)って、いれものを(👦)持っ(🤝)て来たか、と言った(🈚)そうで、実に不愉快、その学者も「面妖(💕)めんようの老頭に(🦔)して(👉)、い(👹)かぬ老頭なり」と(🛡)その(👹)報(🥟)告書(🚁)にしるしてありますくらいで(👽)、地団駄じ(⛲)だ(🌡)んだ踏んでくやしが(🤙)っ(🌐)た様が、(🎰)その一句に依(🕙)よっ(🌠)ても十分に(🤞)察(🏓)知できるのであります(🐷)。その山椒魚は、その(🕵)後ど(🅱)う(📘)な(🌪)ったか、私も実は、それほど(🎣)の大きい山椒魚を一匹欲しい(⬆)ものだと思っているのであ(🏣)りますが、どう(⏱)も、(👔)いれものを持って来たか(🕯)、と言われると窮し(📥)ます。バケツ(🐨)ぐら(🤵)いでは間(⛄)に合い(🚗)ません(🌂)。けれども、私(🈷)は、(🍃)いつの日か、一丈ほど(🤨)の山椒(🎣)魚を、わがものに(🤾)したい、(🎥)そうして日夕(🔓)相(🍑)親しみ、古代の雰囲気にじか(🐜)に触(👷)れ(🕕)てみ(🍒)たい、深山幽谷の(♓)いぶきに(🥔)しび(🙋)れる(😆)くらい接して(🏥)みたい、頃日けいじ(🌈)つ、水族館にて二尺くらいの(🥈)山椒魚(💛)を見て(🈹)、それから(🐌)思うところあっ(📿)てあれこれと山椒魚に就つい(🏖)て諸文献を(⌚)調べてみましたが、調べて行くうち(👄)に、どう(🚁)にかして(⚪)、日本一ばん、(📚)いや日本一(🏕)ばんは(🥟)即ち(🐩)世界一ばんと(📸)い(🐆)う(🧗)事に(🍱)なりますが、一(🖨)ばん(🧤)大きな(🌭)山(🌶)椒(🎀)魚を(✝)私(⏸)の生き(🎁)て在る(㊙)うちに(💒)、ひと(❎)め見たいものだと(🐤)いう希(🤟)望(🥑)に胸(⏸)を(🚓)焼(🥎)かれて、こ(🕧)れま(🦖)た老(🐜)い(🎆)の物好きと、かの貧書生(ひ(🤱)どい)などに笑(👾)われるのは必定と存(🤖)じま(👇)すが、神よ(🌼)、私はただ、(🍡)大き(🔀)い(☕)山椒(🏉)魚を見たい(🍟)ので(🍿)す(🗡)、人(🌐)間(❌)、大きいものを見(🔭)たいと(🔆)いうのはこれ天性にして(🙄)、理(🏦)窟も(🔨)何もありやせん! ((💄)本音に近し)それは、(🚬)どのよ(🏻)うに見事な(🎀)も(🚋)のだ(👪)ろう、(🗣)一丈(🏫)でな(🏵)く(👿)と(📢)も(🔃)六尺でもいい、想像する(🆙)だ(💆)に(😇)胸が(🔩)つぶれる(😥)。まず今日は、こ(😣)れくらいにして(🏙)置きましょう。(ばかば(🍹)かしい)
A三十本(🛎)、三十一本、三十二本(🍗)、……(🗃)…(📭)五(🥙)十六本(🎋)、五十七本、五十八本、………こう云(💗)うよ(💬)うにして、私が多分七十本目の(✔)電信柱を(💊)数えた時(🚳)分であった(🥤)ろう(🔏)、遠い街道の(👼)彼(🏁)方(🎓)かなたに(🚑)始め(⏮)て(🖱)一点の灯影が、ぽつ(🕡)り(🕷)と見え(⏮)出(💻)し(🔨)たのである。自然と私(🕴)の(🍫)目標は(🥂)電信柱からその(😛)灯の方へ転じたが、灯は幾度か松(⛔)並木の(📷)間(🍊)にちら(🦇)ちらと(🚊)隠(🏬)れては又現れる。灯と私との間隔(🎎)は電信柱の数にして十本(👔)ぐらい離れて居(🎅)るらしく思われ(🔇)たけ(🌌)れ(🛃)ど、歩いて(🏖)見るとなかなかそ(🔉)んなに近くで(➰)は(🐈)ない(🥌)。十(⏹)本どころか、二十本目の柱を追い(🦇)越し(🏂)て(🗝)も(🖥)、灯は依然として遠くの方でちらちらして居(👩)る(😅)。提灯ちょうちん(🏢)の火ほどの明るさで、じ(🆗)っと一つ所に停滞して居るよ(🚰)う(🏀)で(💢)あるが、しかし或あるい(🏒)は私(👸)と同じ(🥥)方角に向っ(🔟)て(🚹)同じような速力で一直線(💉)に(♎)動(💻)きつつあるのかも知(📉)れない。…(💩)……
A「ええ。みんなに悪いことを(😾)してい(🍭)ますから、(⬇)もうつきあえな(⏩)いの(🎀)だそ(🤬)う(🤶)です。」(⛸)
A「(🏫)あ(🌴)、お母ちゃん、お(🚺)嫁さんやわ」(👰)

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