(🧞)巡査が(⏯)云ふのも、何處か(🎛)やつぱり一皮隔てた處(chù )から聞えてくる氣がした。
(🌌)本當(dāng )は十(shí )日も前(💾)(qiá(🎡)n )に、(🛺)「こつ(🥥)そり」歸(👄)(guī )つてきてゐたのだつ(🚸)た。お芳の父(fù )親(🥌)は家に入(🍅)れ(🤤)ない(🌡)と(🈯)云つた(🆓)。貧乏(fá )百姓には、寢(➡)て米(mǐ )を食(shí )ふ厄介物でしかなかつたし、もう少し(🔨)た(⛩)て(🏤)ば(⏭)、(🤨)それにもう一(🎼)つ口が殖(👽)え(😃)る。とんでもないもの(🚅)い(🥢)りだつた(🌘)。そして又そんな不(bú )しだらな「女(nǚ(✨) )郎(lá(🏑)ng )」を(🈸)家には置けない、とぐわ(⏩)んば(🧛)つ(🚯)た。お芳は土間(🐶)に(🔉)蹴落され(♊)た。「物置の(🔺)隅ツこでもい(🔚)ゝから。」お(🚼)芳(🛎)は(😽)、土(🤳)べたに横坐り(🆚)にな(🧘)つたまゝ、泣(🌿)いて頼ん(🤐)だ。――
(🏜)地主の家へ(🕟)行つた方は、家の中(📈)から野良(💄)(liáng )犬(quǎ(😽)n )でも「たゝき出される」(🦂)やう(🧛)に(⭕)、上り端(🍶)(duān )に腰もかけさせず(🔔)に、(🚿)そのま(🏇)ゝ「たゝき出」さ(⛔)れて、戻つて(⛑)きた。
(🏣)ガヤ/\(🈷)が靜まつてきた(🔏)。しば(🧡)らく石山(🥚)は(🐔)つツ立つて(🚉)ゐた。
ま(🤲)づ(➰)、そ(🕯)し(🌝)て(🌧)、根(🗄)(gēn )本的(de )なこ(⛔)とが決めら(❤)れた。それからそれをどういふ風にし(🧥)てやるか(🥦)、(💫)といふことが問(wèn )題(tí )にな(🍛)つた。それは(⛎)、二、三日に、地主の(🌵)差配が例年の通(tōng )り※(「廴(📏)+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つて(😒)くる(😧)こと(🔘)に(📿)なつてゐ(🔁)るの(⛔)で(🍞)、それに、(🥏)事情(qíng )を説明し、(🐢)すぐ地主に(👫)交渉(⚡)を始(🐉)め(🌏)ることになつた(🕳)。この時、その色(sè(🖨) )々な交(⛓)渉(dié )の間小(🚂)作の米をどうするのか(😪)、と云(💿)(yún )ひ(🚝)出すの(🏋)があ(🥛)つた(🕥)。それが又相當大(dà )きなことなので(🖨)、中(🍒)々意見が一致(💷)し(🔪)な(🦑)かつた。又(🌓)(yòu )百姓(xìng )には、それを(🏯)最(zuì )後(📟)迄(🐹)(qì )の見通(tōng )しをつけ(👈)た(😚)上で、(📮)確實な(🌂)――手(shǒu )落ち(🕎)のな(🎤)い成算で(🐘)やつて行け(👶)ることが(✨)出來なかつ(🌂)た。こ(📊)の所(suǒ )、先(🧒)生の意(yì )見をき(🥠)いた。校長先生(shēng )は、まづ、(📹)町にゐる商(🤗)賣人に自分達(dá )所(🚆)有の畑(🌏)(tiá(💖)n )物(wù )を(🛎)全部賣つてしまひ(👧)、その背水の陣で、地(🕺)主に當(dāng )ることにし(👖)たらいゝ、といふ(🕞)ことを云つた。それには二つの條件をつ(🗺)けた。第一は最(😐)初の(🏃)地(🕯)主への交渉が不調に終つたら、第(dì )二(😑)(èr )は地主がその結(jié )果、(🍅)作物を無(👃)理(lǐ )に(🔪)押(yā(👳) )へ(💟)る(📺)といふやうな樣(🕍)子が分つ(🕺)たら、(🌂)といふの(👦)がそれだ(😗)つた。一(yī )軒(🏕)(xuān )々(🏾)々持つて(🚫)ゐ(🛺)たのではすぐ押へられるし、(🥟)又(yò(🚰)u )そのため(🌵)に、(🤓)結束が破れるおそれもあつた。先生は(🌙)かうい(✔)ふ點を防ぐために(⏮)もこの方(fāng )法は(😘)重(🍺)大(🤘)である(🔶)と(🌕)云(yú(👀)n )つた。かういふ事は百姓には(👡)かなり思(sī )ひ(🌮)きつたこと(💙)だつたけれども、それが當(🐐)り前(qián )のこと(🏌)のやう(🦍)に思はれる程皆せ(🔼)ツぱつ(🥈)まつてゐた。
「(♋)それど(🔭)こ(🌖)ろか!」源(🌛)吉(🚡)は(🍃)さ(🍮)う思つてゐた。
差配に掛(guà )合つても結(🦗)局駄目だといふこ(⏩)とが分り、そこへ(🎂)も(📈)つて行つて差配(🚱)のとつた傲慢な態度のことから、カツ! とした(🙈)元氣で、す(🤞)ぐ(🥀)地主(zhǔ )に掛け合ふことに、手はずが(🥐)きめられてしまつた。校長(🌓)先(🐖)生の「(🦑)北(🎎)海(hǎi )道(dào )の宗(zō(🥡)ng )五郎(láng )」が時(🦅)(shí )機を得(🏐)(dé )て(🕖)、三(🏦)(sān )人も、その大きな役(yì )目(mù )を引(yǐn )き受(shò(🍨)u )けるものが百(🗼)(bǎi )姓の中から出た程だつた(🌕)。
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