日本《キルリア えろ》2行目ライン
キルリア えろあらすじ
(📠)こんなこ(🐛)とから浪士らの疑いは(🐍)解けた。そこ(🔅)へ(🕎)三(🕙)人が持ち出(chū )し(🐞)て、及(jí )ば(🛌)ずながら斡(wò )旋(xuán )の労を(🛎)執り(🤕)たいと(🎆)いうは、浪(🏓)士(shì )らに間道の通(📗)(tōng )過を勧め、飯田(🔵)藩との(🧕)衝(🎛)(chō(💀)ng )突を避けさせたいというこ(🌒)とだ(📉)った。正(zhèng )香や豊三郎は一(yī )応浪士らの(🥒)意(yì(🍙) )向(🛂)を(👋)探(tàn )りに(🍊)やって来(lái )たのだ。もとより浪士側でも(👙)戦い(👿)を好(hǎ(🈂)o )むも(⏯)のではない。飯(fà(⏪)n )田藩(⤵)を傷つ(💲)け(🖕)ずに済み(🎇)、(🎢)また浪士(shì(🌈) )側も傷つかずに済むようなこの提(tí )案(à(🤕)n )に(㊗)不(🏫)賛(zàn )成のあろう(🤝)は(👰)ずも(🔦)な(📖)い。異議なし。それを(📖)聞いた(⛔)三(sān )人(rén )は座光(⛓)寺の方に待(dà(➗)i )っ(❤)て(♌)い(👷)る北(běi )原稲(🤙)雄へも(✒)こ(📞)の情報を(🍀)伝え、(🎨)飯田(🦖)(tián )藩(🤙)ともよ(🏖)く交渉を重(chóng )ねて(🥄)来(📐)ると言って、大急ぎで帰(🧛)って(😮)行(háng )った。
伊那の(🧢)谷から木曾の西の(🐐)はずれへ出る(🤟)には(💛)、大平(píng )峠おおだい(🅱)らと(🔏)う(👣)げを越えるか、梨(🏑)子(zǐ )野峠(gǔ )なしの(🙋)とうげ(🏷)を越えるか、(😫)いずれに(📥)しても奥山の道をた(⛅)どらね(🤩)ばならない(🛠)。木曾下四(🍖)宿へ(🕥)の当分助(🙉)郷すけごう、ある(🍁)いは大助郷の勤(👈)めとして、伊那百(🔎)十九か村(🍤)の村民(👂)が(🚑)行(🎾)(háng )き悩(🔸)むのもその道(🕉)(dào )だ。木(😔)から落ちる(🤑)山(shān )蛭やまびる、往来(📕)ゆききの人に取(♓)りつく蚋(🏳)ぶよ、勁(🎑)つよい風(😈)に(🚽)鳴る熊笹くま(🗿)ざさ、そのおりおりの路傍に見つけるものを引(yǐn )き合いに出さな(😓)いま(🐲)でも、昼でも(🎥)暗い森(sēn )林の谷は(👬)四里(🚬)あまり(🧛)に(🎮)わたっている(🚼)。旅するものはそこに杣(👰)そまの(🚇)生(shēng )活と、わずかな桑(🦈)畠(👎)くわ(🗽)ば(🏻)たけと、米穀(🐣)も(🍦)実(👷)ら(🐨)な(📱)いよ(😠)うな寒(🐒)い(🈵)土地とを見い(📙)だす。そ(🏃)の深い山(⬆)(shān )間やまあいを分(💕)け(🔽)て(🙁)、浪(😇)士(🗾)らは和田峠(📃)(gǔ )合(🏣)戦以(yǐ(🍵) )来の負傷者から十数門の大砲まで(😯)も運(🗝)ばねばな(✡)らない。
「万(💨)屋よろずやさ(🎫)んも(🌌)どうなすっ(👿)た(🌙)で(👐)しょ(🐰)う。」と隠居(jū )が言う。
今(🥓)(jīn )度(dù(🕯) )の京都の出来(💌)事を注意(yì )して見る(👜)ものに(✳)は、長州(🕷)藩に気(🍪)(qì )脈(🌝)を(💁)通(tōng )じてい(🦈)て、しかも反(👷)(fǎ(🚀)n )覆常(cháng )なき二、三藩のあ(🍜)っ(📵)たことも見のがせない事実で(🈳)あり、堂上に(💟)はまた、この計画(huà )に荷(❄)担(📋)し(🥅)て幕(mù )府に(😡)反(💭)対し併あわ(🍈)せて公(🥪)武合(hé )体(tǐ )派(🚗)(pài )を排斥(chì )しようとする(🕟)有栖川宮ありすがわのみや(👀)を(🏴)はじめ、正親(qīn )町おおぎまち(🤢)、日野、石山その他の公(🎥)卿(qī(😕)ng )たちがあった(🧢)ことも見のが(🕠)せない、と景蔵は言ってい(⤴)る(🆑)。烈風(fēng )に(🌕)乗じ(👑)て火を内(nèi )裏だ(🏸)い(😣)りに(🏕)放(💐)ち、中(🛰)川(chuān )宮および松平容(róng )保(🤕)の参内を途(🕋)(tú )中に(👸)要撃(jī )し、その擾(rǎo )乱じょうらんにまぎれて鸞(luán )輿らんよ(⭕)を叡山(shān )えいざん(🐟)に奉ずる計(🕌)画(huà )のあっ(👧)たこ(🏰)とも(🌹)知らねば(🕥)ならないと言(🆖)ってある。流(🚜)(liú )れ丸だまはしばしば飛んで宮(gōng )中の内垣(🐲)うちがきに及ん(🗳)だという。板輿(🛣)いたこしをお庭にかつぎ入れて帝(😃)みかどの御動座(🤰)を謀はかり(🎢)まい(🖤)らせ(🕊)るも(⏩)のが(🍖)あったけれ(🚓)ども、一橋慶(🧘)(qìng )喜はそれを制(zhì(🤸) )お(📇)さえて動かな(🖱)かったという。なんと言(yán )って(🏵)も蛤御門(🎼)(mén )の付近は最も激(🕣)戦であっ(🤽)た。この(⛳)方(fā(🙀)ng )面は会津(🉐)(jīn )、桑(💐)名く(👿)わなの(📫)護まもるところ(🏛)で(📀)あった(✖)からで。皇居(🥙)(jū )の(🈶)西(xī(🤩) )南(🏗)には樟くすの大樹(shù )が(🚩)あ(📛)る(🌉)。築地(😞)ついじを(🍿)楯たてとし家(🐖)(jiā )を砦(❓)と(⛹)り(📛)でとする戦闘はその(💬)樹(📤)きの(🥢)周(🌏)囲でこと(♊)に激烈をきわめたと(⛄)いう(🍏)。その時になって長州(🍇)は(🖕)実にその正反対を(🖌)会津に(😟)見いだし(🍖)たので(🏵)ある。薩州(zhōu )勢(💣)なぞは(💺)別(bié )の方(fā(➡)ng )面(🕟)にあって幕府(fǔ )方に多(duō )大な応(yīng )援を与え(🏆)たけれど(🕷)も(🀄)、会津ほ(💏)ど正(😄)面(miàn )の位置には立(🗾)たなかった。ひたす(🤡)ら京都の守(🚵)護(hù(🛢) )をもっ(🥎)て任ずる会(🐷)津武士(shì )は敵として進んで来る長州勢を迎(♿)(yíng )え撃(🚘)(jī )ち、時には(💎)蛤御門(mén )を押(yā )し開(🗡)き、筒(🤮)先も(🌊)恐れずに(🗝)刀鎗を用(😣)い(✊)て(📴)接(jiē )戦(zhàn )するほどの東北的(🌛)な勇気(💏)を(🏳)あらわしたという。
その時になっ(🕔)て見ると、(🦂)長(🛫)州征(😨)伐の命令が下っ(🖱)たば(📮)か(🐾)りでなく、松平(🦂)大膳太(🐾)夫まつだいらだいぜん(🎸)のだゆうならびに長門守ながとのかみは官位(🏂)を(🚡)剥は(⤵)がれ、幕府よ(🍚)り与(🍂)えられた松(🕛)平(píng )姓と将(🚳)軍家(🏩)(jiā )御諱おんいみなの(✌)一(🚲)字(🛌)を(🐃)も召し上げられた。長(zhǎng )防(fáng )両国への(🖥)物貨輸(🍍)送は諸(zhū )街道を通(🕥)じてすでに堅く禁ぜ(👀)られていた。
(⛵) 第(dì )十一章
三(📶)、(👹)飯(💶)(fàn )田町にて(⏯)軍資(💎)金(jīn )三(sā(👁)n )千両(👆)を醵出きょしゅつ(🚫)す(👬)ること(🌖)。
この平助の言(🎟)うよ(📨)うに(♓)、長(🌽)い旅食(Ⓜ)りょしょくは半蔵(🐓)(zāng )にしても心(🐸)(xīn )苦し(🎿)かった。しかし、道中奉行(háng )に差し出す諸帳(zhàng )簿の(🐳)検閲を受け、(🧔)問(wèn )わ(💺)るるままに地方(fāng )の事情(🤩)を(🌼)上申するというだ(👪)け(🔴)では済(👨)まされなかった(⚓)。この江(🍈)戸出府(😯)を(👐)機(jī )会(huì )に、もう一度定(dìng )助郷じょう(🐢)すけご(❣)う設置(🐇)の(😗)嘆願を持ち出し(📮)、かね(🖇)ての(🚸)木曾十一宿の申し(📈)合わせを貫かないこ(🏸)とには(⏬)、平(🌶)助に(📆)してもま(🏾)た半蔵に(🍀)して(⛵)も、(🦀)このまま(🎶)国(guó(❗) )へは(😹)帰って行かれ(💻)なかった。
この挨(👷)拶あい(🛬)さつ(🌰)が公用人(🖐)からあって、十一宿総代の(🍶)ものは一通(🥉)(tōng )の書付を読み聞かせられた。それには、定(dìng )助(zhù(😅) )郷じょ(🛒)う(👿)すけごう嘆願(🔅)の趣(😟)(qù )も(📏)もっともには(👡)聞(⚪)こえるが、よくよく(🌍)村方(fāng )の(🛠)原簿をお糺ただしの上で(😋)ないと、容(🥍)易(yì )に(🧔)は仰(🕉)せ付けが(🐄)たい(🐴)とある。元来定助郷は宿(xiǔ )駅の常(cháng )備人馬を補充するために、最(zuì(⬜) )寄も(🍺)よりの村(🌻)々へ正人馬(➿)勤しょ(🗝)うじんば(🔬)づとめを申(📦)し(⏰)付けるの趣意であるから(🐞)、(👁)宿駅(🖱)(yì )への距(🛹)離の関係をよくよ(🌕)く調査(🚄)した上でないと、定助郷の意味も(👼)ないと(😝)ある(❗)。しかし三人(♐)の総(zǒng )代(🔕)から(🔣)の嘆(tàn )願も(🐝)余(🤹)儀なき(🏐)事情に聞こえ(🤱)るから、十一(🏍)宿救(jiù )助(zhù )のお手当(dāng )てとして一(🌋)宿につき金三百両ずつを下(🔣)し置(📄)かれ(🚸)るとある。ただ(💚)し、右は(🍪)お回ま(🕒)わし(🥏)金(jīn )き(💒)ん(🐙)として、そ(🕞)の利息(🏇)(xī )にて年々各宿の不足(zú )を(👛)補うように心(🛅)得よとも(🌂)ある。別に、三(sā(🎷)n )人(rén )は請書(shū )うけしょを出せと言(yá(♍)n )わるる(🖐)三通の書(👽)付をも公用(🌂)(yòng )人から受け取った。それには十(🔦)一宿(xiǔ )あての(🎴)お救いお手(🛅)当て金下付(fù )のことが認したため(📄)て(🚇)あって、駿(jun4 )河する(👟)が佐渡さど二奉行(háng )の(🐾)署名(mí(⛅)ng )もして(💃)ある(♓)。
(🕗) 第十章
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