○ 天下(🚡)==(⛩)当(🐉)(dāng )時(🌰)はま(🐂)だ殷の(🔓)時代で。周室(💿)の天下では(✈)なかつたが、後に天下を支(🐡)配(pèi )したので(🔂)、この(🧚)語が用いられたのであろ(📯)う。
よき(👷)かな(🚻)や、(👙)
「道(dà(💿)o )を行おうとする君(📒)は大(🐼)器(🏃)で強靭な意志の持主でなければな(🚩)らない。任務が重大で(🔚)しかも(🐪)前途遼遠だからだ。仁(🔡)をもって(🕢)自分の任務と(🎇)する、何と重いではないか。死(📝)にい(🌇)たるまで(👄)その任(⚓)務はつづく(🌬)、何と遠(yuǎn )いではないか。」
「(👪)由(📤)ゆうよ(🚗)、お(🧛)前(🌱)(qián )のこしらえ事(💉)も、今(❗)にはじまったことではないが、困った(🛡)ものだ。臣(🍹)下のない(🗒)者があるよ(🚕)うに見せかけて、いった(😍)いだ(🍢)れをだまそ(😻)うとするのだ。天(tiān )を欺(💸)(qī(🦈) )こう(🎧)とでもいうのか。それに(🔮)第(🐔)一、私(sī )は、(🔪)臣下(xià )の手で葬ってもらうより、(📘)むしろ二(🐪)三(sān )人の(🧑)門人の手(🎧)で(🤔)葬ってもらい(🐸)た(💪)いと思っ(💫)てい(🐪)るの(🙋)だ(🕎)。堂々たる(🤸)葬儀(yí )を(🌝)してもら(🥥)わなくても、まさか道ばたでの(🌄)たれ(🏽)死(sǐ )した(🙀)ことに(🕸)もな(🚣)るまいではないか。」
○ 鳳鳥(niǎo )==鳳凰。麒麟・亀・竜と(🎃)共(gòng )に(👉)四霊と称せら(🐇)れ、(💇)それらが現われるのは聖(🖱)王(🆎)出現(xiàn )の瑞(⏬)(ruì )祥だ(📙)と(🐵)信ぜられて(🐐)いた(🛅)。
「(🧛)篤く信(xìn )じて学問(🎒)(wèn )を愛せよ。生死をかけて道を育てよ。乱(📯)れる(🛶)き(🔉)ざしのある(🙎)国(👶)には入(🐉)らぬがよい(🍃)。すでに乱れた国には止(⏫)まらぬがよい。天下に道が(🏗)行(há(👜)ng )われている時(shí )には、出でて働(dò(🚩)ng )け。道が(🧔)すたれている時には(🍎)、退(🔸)いて身(shēn )を守(🛂)(shǒu )れ。国に道が(🛩)行われていて、貧賎(jiàn )であるのは恥だ(🍆)。国に(👐)道が(🚏)行われ(😶)ないで(🐳)、富貴であるのも恥(chǐ )だ。」
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