泰伯(bó(📗) )第八(🗂)
○ 孝経によると(🎨)、曾子は孔子(zǐ )に「身(🅿)体髪膚こ(💧)れを父母に受く、敢て毀傷せ(🗞)ざるは孝(xiào )の(💾)始なり」という教え(📃)をうけ(🚙)て(🆕)いる。曾子(zǐ )は、それで、手や足(zú )に(🤮)傷の(👧)ないのを(🔪)喜(xǐ(💌) )んだことはいうまで(😂)もないが、しかし、単(🆙)に身(shēn )体のことだけを(🚬)問(🙂)題にしていた(👁)のでないことも無論である。
○ 綱==これを「網(wǎng )」(😐)の誤りと見(jiàn )て「一(yī(🚩) )網打(🎭)尽(jì(🗑)n )」(🤩)の意味に解(➡)(jiě )する説(shuì(🏈) )も(🌩)ある。しかし、当時の(⏺)魚獲法に、大綱(gāng )にた(🗡)くさんの小綱(🗝)をつけ、その先に(💳)釣(diào )針をつけて(💗)、そ(🍄)れ(🥘)を水に(🚪)流す方(🗂)法があ(🤾)り(🆑)、それ(🐭)を(🥢)綱(🎆)といつたと(🍦)い(✴)うのが正しいようである(📰)。しかし、いずれにしても、(👐)本章(🎂)の結局の(➖)意味(wè(🌸)i )に(🎑)変り(👚)はない。
子貢がこたえた。――
三(sān )四(🎂)((👑)一(yī )八(bā )一)
本(🐐)篇には古聖賢の政治道を説いたも(🐧)のが多い。なお、孔(🚢)子の言葉のほ(🌵)か(🛴)に、曾(céng )子の言(yán )葉が多(👪)(duō )数集(jí )録(lù )されており、しかも目立つている。
「そ(🌬)の程度のことが何(🍳)で(🧓)得(💍)(dé )意に(📉)なるねうちが(👘)あろう(⛹)。」(👩)
○ 綱==これ(🚬)を「網」(🛄)の誤(wù )り(📽)と(👹)見て「(🏟)一網(wǎng )打(🐰)(dǎ )尽(jìn )」の意味(💳)に解する説もある。しか(🚆)し(🕑)、当時の魚獲法(fǎ )に、大綱にたく(👕)さんの小(⚓)綱を(🔪)つけ、その先に釣(diào )針(zhē(🤡)n )を(🌴)つけ(🌊)て(🔄)、(🤡)それを水に流す方法(🆎)があり、(🌐)そ(🍰)れを(🖼)綱といつたという(🐔)のが正(zhèng )しい(🔦)よう(🥙)である。しか(💨)し、いずれに(📚)して(🌲)も、本章の結(✔)局の(🦌)意味に変(🍃)(biàn )りはない。
一六(二(èr )〇〇)
「上(🐢)に立つ(🔠)者が親族に懇篤であれば(🔢)、(👰)人(🕊)(rén )民(mín )はおのずから仁心(💠)を刺戟され(➿)る(🅱)。上(🚏)に立つ者が故旧を(🥃)忘れな(🤳)けれ(🎎)ば、人民(➖)はお(🙀)のずから浮薄(báo )の風に遠(🔑)ざか(💒)る(🐿)。」(📞)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025