「わたしたちは水(🎻)(shuǐ )戸の(🤼)諸君に(🔜)同情してまいった(🧗)ん(😕)で(👑)す(🚝)。実(🍠)(shí(🔹) )は、あ(🎏)なたがたの立場を思い、飯田藩の立(💙)(lì )場を思(♋)(sī )いまして(⛑)、及(❣)ば(💻)ずながら斡(wò(💸) )旋あ(🔭)っせんの労を執りたい考え(🕠)で同道(🌔)(dà(🏸)o )し(➖)てまいり(🈁)ました。わたし(😜)たち(🌐)は三人(👾)とも(🙁)平田篤胤あ(⛹)つた(🕌)ねの門人です(🍃)。」
しかし、道中(💈)奉行の(🗣)協(xié )議中、協(xié )議中で、庄(🦌)(zhuāng )屋側(🏵)か(🗞)らの願いの(♌)筋も容(🔂)易にはかどらなか(📌)った。半(bàn )蔵(🕤)ら(🤬)は江戸(📨)の(🥪)町(🈺)々に山(🌦)(shān )王社さん(🤐)のうしゃの祭(jì )礼の来(⏫)るころま(🧛)で待(🆚)ち、月(🐞)を越えて将軍(💽)が天(🚪)璋院(🤴)てん(🈹)し(🥤)ょういんや和宮(gōng )様(yàng )かずのみや(🌏)さまと共(🍬)に新(xīn )た(🐋)に土木(🌐)(mù )の落(luò )成(😱)した江(🕜)(jiāng )戸城(chéng )西丸へ田(🔣)安御殿たやすごて(👊)んの方(🎷)か(🍼)ら(🖍)移るころまで待った。
し(🌯)か(🏏)し、(🔁)それも理のな(🚫)いことでは(⛔)な(✴)い。なぜかな(🕘)ら、(📮)その葵(🕐)紋(wén )の箱(🌓)も、(👿)傘も、長持も(🤾)、長棒の駕籠も、すべて水戸烈公を記念するためのもの(🌑)であ(🆕)ったか(🔫)らで。たと(😷)い御隠(yǐn )居(🈯)はそ(💹)こにいないまでも、一行が「従二位大納言」の大旗(qí )を奉じな(🙎)がら動(🏳)いて行くと(🐭)ころは、生(🛴)き(⏰)てる人(👃)を護まも(🖨)ると(💉)ほとんど変(😳)わりが(🐧)なかっ(🔔)たからで。あの江戸駒(🐓)込こ(🐍)ま(🕯)ごめの別邸で永蟄居(😕)えいちっきょを免ぜられ(🕋)たことも(🐯)知ら(🍾)ずじまいにこの世を(⚽)去った御隠居が生(shēng )前に京都からの勅(💳)使(✉)を迎(yí(🤸)ng )え(🤗)ること(⏱)もで(🛁)きなかったかわりに、今「(🔕)奉(👞)勅(🙅)」と大書し(🌩)た旗を押し立てながら動(🔞)(dòng )いて行(háng )くのは、その人(👫)(rén )の(🎺)愛する子(🐵)か孫(sūn )かのような水(🏛)戸人もしくは準(🏢)水戸人であるからで。幕(🐮)府(🐢)(fǔ )のいう(🎞)賊(zé(🍔)i )徒(💞)であり、反対党のいう不忠の臣である(👈)彼らは、そ(🧚)こにいない御(🌎)隠居に(🦓)でもすがり、その人(rén )の(🐸)志(⛺)を彼らの志(zhì )と(🏊)して(🌩)、(🚎)一歩でも遠く(😠)常陸ひたちのふるさとから離れようとしてい(🔹)たからで(🔥)。
香(📽)蔵(🤔)(zāng )は中(zhōng )津川にある問屋の家を(🚀)出て、同じ町に住む(🕞)景(📁)蔵が(🌃)住居(👎)すまいの(👙)門口から(👥)声を(🕉)かけた。そこは京都(dōu )の方から景蔵をた(💃)よって来(🌧)て身を隠したり、しばらく(👜)逗留(🧑)とうり(📦)ゅう(📆)したりして行くような幾多(🌐)(duō )の志士たち―(🖖)―たと(📴)えば、内(nèi )藤頼蔵(🔣)(zāng )ない(🦕)とうらい(🥥)ぞう、磯(👣)山新助いそ(🏳)や(🎅)ま(📞)しんすけ、長谷(🎙)川(🚼)鉄(😱)之(zhī )進はせ(🌒)がわてつ(⛳)のしん、(😷)伊藤祐介い(🐝)とうゆうすけ、(✋)二荒(😂)(huāng )四郎(lá(👤)ng )ふたら(💲)しろう(🎻)、東田(😵)(tián )行蔵ひがしだこ(🖋)うぞう(🎒)ら(🌮)の人たちを優(yōu )にかばいうるほ(🤶)どの奥行きの(🐟)深い(🐉)本(🗒)(běn )陣(zhèn )で(⚫)ある。そこ(🎱)はまた、過ぐ(📞)る(🗺)文久(jiǔ )二年の夏、江戸(🕢)屋敷(fū )の方から来た長州侯(hóu )の一(yī(🍖) )行(🥈)が木曾街(jiē )道経由で上(🛫)洛(luò )じょう(🤞)らくの途次、かね(🏼)ての(♎)藩論たる(🌁)公武(wǔ )合体(🍺)、航海遠略から破約攘夷(👴)じょう(🌃)いへと(😕)、大きく方向(xiàng )の転(👂)換(huàn )を(🤸)試(shì )みるた(📥)めの(💭)中津川会議を開いた由緒ゆ(🙃)いしょの深い家でもある。
(👳)筑波の空(🧜)に揚がった高い烽(🐔)火のろしは西(🔒)(xī(🍌) )の志士らと連(lián )絡のな(🧗)いも(👶)の(📔)ではなかっ(🍴)た。筑波の勢(shì )いが大い(🔐)に振ふるったの(📽)は、あだかも長州の大(🦕)兵が京都(dōu )包囲のま(👐)っ(🚈)最(zuì(🆑) )中であったと言(yá(✏)n )わるる。水(〰)長二(èr )藩(🗒)(fān )の提携(xié(📚) )は従来(🐷)幾たびか画策(cè )せら(🥖)れ(👐)たことであっ(🕉)て、一部の志(zhì )士らが互(hù )いに往来(lái )し始(💏)(shǐ )めたのは安藤老(😨)中あ(😑)んど(🚞)うろうじゅう(👘)要撃の以前にも当たる。東(🎢)西(xī )相(🥨)呼(📥)応して起(🗜)こっ(👼)た(🚻)尊攘派の運動は、西には長州(zhōu )の敗(🏪)退となり(🌍)、東に(📤)は水戸浪士(shì )らの悪(😨)戦苦闘(🎗)となった。
半(🌲)(bàn )蔵に言(yán )わせると、この水戸浪(làng )士がい(💱)たると(🧀)ころで、人の心を揺り動(🎺)かして(📯)来る(🖐)には(⭕)驚か(👏)れるも(👾)のが(🏬)ある(⬆)。高島城(🙁)をめがけて来(🌌)(lá(💱)i )た(⬜)でも(📴)ないものがどうしてそ(💽)んな(🎫)に諏訪藩(fān )すわはんに恐れ(🅾)られ、戦いを好むで(🎦)もな(🔼)い(😟)ものがどうしてそ(🎦)んな(💿)に高(gāo )遠(🥞)藩(fān )たかとおはんや飯田(tián )藩いいだはんに(🆖)恐れられるだろう。実(🍟)にそれ(🍝)は命がけだからで(😹)。二百何(hé )十年の泰平に慣(💩)れた諸藩(📩)(fān )の武(wǔ(🅾) )士が(🌞)尚武しょうぶ(🍗)の(😔)気(qì )性のす(👱)でに失われ(🔣)てい(🛬)ることを眼(🆔)前に暴(bào )露して見せるの(⤵)も、万(📪)(wàn )一の節(jiē )はひとかどの御奉公(🕡)に立てと日ごろ下(👱)の(🎉)者(♑)に教えている人たちの忠(🐝)誠がおよそいか(👂)な(🐓)るものであるかを(⏹)眼前に暴露(lù )して見せ(🈳)るのも、(🕯)一方に討死(🌚)うちじに(🤔)を(🔝)覚(🙅)悟してかかっているこんな水(🍣)(shuǐ )戸(🧙)浪(làng )士(🐳)(shì )のある(📡)からで。
(👣)混(hún )戦が続いた。大炊頭、耕雲(🕌)斎(zhāi )、稲右衛(wè(📡)i )門、こ(🍖)の三人は(🎧)それぞれの立場(chǎng )に(😫)あっ(🖐)た(🌚)が、尊(🌤)攘の志には一致して(🍘)いた。水(shuǐ )戸(hù )城を根(gē(🐱)n )拠とする三左(zuǒ )衛門らを共同の敵(🚐)(dí )と(🐬)すること(⛄)に(🐃)も一致(🆙)(zhì )し(⭐)た。湊み(🥃)なとの戦(🥜)い(🦔)で(🏫)、大炊頭が幕府方(🕸)の(✴)田沼玄(🔕)蕃(fān )頭(tóu )たぬ(👓)まげん(🕛)ばのかみに降くだる(🍊)ころ(🚍)は、民兵や浮(fú )浪兵(🎏)(bī(🌗)ng )の離散するものも多かった。天(tiān )狗(🈯)連(lián )の(♋)全軍も分(fèn )裂して、味方の陣営(😏)に火(huǒ )を放(🚥)ち、田沼侯(🕤)に降るの(👓)が千(🏽)(qiā(🚷)n )百人(rén )の余(😥)に上(🏆)った。稲(dà(🐈)o )右衛門の率い(🚩)る筑波(🗒)勢(shì )の残(cán )党は湊(còu )の戦地から退いて、ほど近き館山たてやま(🚘)に拠(👌)よる耕(🚠)雲(➖)(yú(🚇)n )斎の一(👁)(yī )隊(duì(🤰) )に合流し、共に西に走る(🏼)のほかはな(🖤)かっ(☕)たので(🏥)ある。湊における諸生党の勝(💬)利は攘夷を(🥙)きらっ(🏐)て(🎨)い(🍅)た幕(😟)(mù )府方の応援を(🌝)得(dé )たためと、形(xíng )勢を観(guān )望してい(🔶)た土民(⏺)の兵(🌠)を味(〰)(wèi )方(fāng )につ(⛱)けたためであっ(🖋)た。一(❓)方、天狗党では(👮)、幹(🍛)(gàn )部と(🌒)して相応(🐕)名の(🥫)聞(🧛)こえた田(tiá(🤼)n )中(🧘)源(yuán )蔵げんぞうが軍用金調達を(🧝)名(📉)と(👧)して付(🍚)近を(🙏)掠(luě )奪(🛷)りゃくだつし、(🥪)民心(xī(🍲)n )を失ったことに(😪)もよると言わるるが、軍資(zī )の供給をさえ惜しまなか(🔊)った(💘)という長州方(🐥)(fā(🕌)ng )の(🌃)京(🏮)都における敗北が水戸(🖥)の尊攘派にと(🌖)っての深い(🏽)打撃(jī(🕤) )であったことは争われな(📃)い。
耕雲斎(zhāi )は抜き身(shēn )の鎗を(🦕)杖つえにして、稲右(🌅)衛門(mé(🍏)n )や兵部や(📏)小四郎(🈸)と共に、(❌)兵(💭)士(🕸)(shì )ら(🔁)の間をあちこちと(🔂)見(jiàn )て回(huí )った。戦(👒)場のな(🎚)らいで敵(dí )の逆(🍏)(nì )襲がないとは言えな(⭕)かった。一(yī )同は(〰)またにわかに勢(🌥)(shì )ぞろいして、本陣の四方を固める。その時、耕雲斎(zhāi )は一手の大(dà(🐅) )将(😭)(jiā(🌠)ng )に命じ、味方(fā(👵)ng )の死(🚃)骸しがい(🧗)を改め(💟)させ(⏲)、(🔉)その首(shǒu )を打ち落(luò )と(🛢)し、思い思(👫)いのところに土深く(💉)納めさせた。深手(shǒu )ふ(🔭)かで(🥖)に苦し(🔐)むものは十人ばか(🧑)りあ(🧒)る。それ(💴)も歩人(ré(👃)n )ぶに(✳)んに下(👱)知して戸板(bǎn )に載せ介抱を与えた。こういう時に(👕)な(🎌)くてなら(🔀)な(⛴)い(🚅)のは二(🔐)人(rén )の従(có(⚪)ng )軍する医者の手だ。陣中(➿)には五十ばかりになる(👨)一人の老女も(🦌)水(🈴)戸から随つ(🗣)いて来ていたが、(🖍)この(👶)人も脇差を帯の(🚁)間にさ(🍿)し(🖇)ながら、医者(zhě )たちを助けてかいがいしく立ち(🌑)働(📌)いた。
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