(💔)塾(💿)生たちの(🎋)あ(❤)る者にとっ(🐍)ては、(👫)朝倉先生(shē(👣)ng )のそうしたやり方が、非常に皮肉に感(gǎn )じられた。
「気がつ(👜)い(✉)ているな(☝)ら、(🏋)すぐそう言って(🏝)くれたらよ(👴)かりそうなも(🛂)の(🆙)だ(🎊)」(✝)と、そんな(🍉)不平を(🌠)も(🍺)らすものも(🏘)あ(⏺)っ(🦋)た。ま(🏫)た中には、「先生(shēng )は要する(😬)に指導者(🚚)でなく(🕑)て批評家だ」な(⛅)どと、したり(😎)顔に言うものも(🐓)あ(📔)っ(🐵)た。しかし日がたつにつれて、しだい(🚶)に(💃)かれら(😠)の間(🔠)に(🐳)取(🐭)(qǔ )りかわされ出し(🈯)たのは(🍷)、(🌫)「ひまなようで、いやに忙いそ(🚮)がしい」(🏗)とか、「しま(🍦)りがないよう(🌹)で、変(biàn )にきび(💎)しい」とか、そう(🦄)いっ(🍱)たちぐは(⛏)ぐな気持(chí(🎰) )ちを(🌹)あらわす(🎭)言葉(yè )だった。
「強制されると、どん(💘)な不合理なこ(🗃)とにで(🦍)も盲(❗)従もうじゅうする。おたがいの相談に任(🚿)されると、なまけ(🌻)られる(🌭)だ(💏)けなま(🔘)ける工夫(fū )をす(🚔)る。も(🤮)しそう(🍧)い(🚌)うこ(🤖)とが人間にとってあたりま(🕳)えの(🧞)ことだ(🧦)として許(🏢)されるとすると、い(🔛)っ(🤯)たい人(🕧)間の自主性と(📎)か良心とかいうものは、ど(🎂)ういう(🔣)意味(🥖)をも(😧)つ(🗳)こ(🖼)とになるんだ。いや、い(👊)つ(👜)になっ(🔜)たら、人間はおたがい(🎡)に(🙎)信(xì(🚳)n )頼(😙)しんらい(🍃)のできる共同生活を(🗂)営(yí(🍍)ng )い(🦗)となむこと(💊)ができ(🈚)るようになるんだ。」
その(🙄)うちに、小便所の掃除(chú )が終わったらしく、それにかかっていた四人の(📞)うちの(🌇)三人(🤼)が(😷)、(🐾)とん狂な笑(xiào )い声を(🐯)た(🤪)てながら、大便(biàn )所の掃(sǎo )除をはじめ、あとの一人(⚾)が、たたきに水を流しは(🗑)じ(👞)め(🗜)た。で、(🏉)次郎は(🧟)、二つ目の(🕡)大便(😗)(biàn )所(🥈)の掃除を(🐃)おわると、すぐそこ(📉)を去って(📋)講堂のほうに行った(🛬)。大(🏣)河(hé )とは、ついに(🗽)言葉をかわさない(💪)ままだ(🕸)ったのである。
「私(sī )は、大河(😃)をそ(👭)んなふうに思(💼)う(🐪)のは、むし(🌂)ろ(🦊)大(dà )河に対する(🦔)侮辱だと(🚮)い(🔙)う気もするんだがね。」
次郎(láng )が(🚗)入り口に立って様子をながめてい(🤙)る(✋)と、
塾生たちは(📄)、かる(😕)くとじたまぶたをとお(🕤)して、窓のすりガラスに刻(🍿)々に明(☔)るくなって(🍔)行(⏸)く朝の光を感じながら、(✌)つ(😵)ぎの言(🐞)葉を(🌾)待っ(🐫)た。軒端のきばに(❔)は、雀(què )が(📎)ち(🧐)ゅんちゅんと、間をおいて(👧)鳴きかわしている。
「そりゃあ、あ(♉)べ(📊)こべだよ。あんな人(ré(💼)n )だ(💒)か(🦗)ら、郡(🥀)の団長なん(🙌)かにな(🐤)りたが(🛰)るん(🤾)だ(🔟)。」
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