(🎆)孟懿子の父は孟釐子もうきし(👢)といって、す(🏇)ぐれた人物で(🍅)あり、その臨終(zhōng )には、懿(📴)子(zǐ )を(🗒)枕辺に呼んで、(🚮)そのころまだ一(🗯)青年(🚗)に過ぎ(🥛)な(🐝)か(🏰)った孔子(😌)(zǐ )の人物(wù )を(🕘)讃(🐷)え、自(zì )分の死後に(🥖)は、かな(🥚)らず孔子に師(shī )事(shì(🎅) )するように言(yán )いのこし(🤦)た(🔔)。懿子は、父の遺(yí )言(yán )に(🛅)したが(👞)っ(🔋)て、そ(🍑)れ以来、(♈)弟(🗳)の(🍊)南(🚀)宮敬(jìng )淑(🛒)なんぐう(👌)けいしゅくと(👴)ともに(🔩)、(🏚)孔子(🚪)に(💑)礼を学(xué )ん(🍶)で来た(📞)のであるが、彼の学問の態(🥣)度には、少(😇)しも真面目さがなかった。彼が(😤)孝(📨)の道を孔(kǒng )子にたずねたのも、父に対する思(🛄)(sī )慕の念(🔬)からというよりは(🕯)、(🛵)その祭(🧠)祀を荘(🥀)(zhuāng )厳にし(🆎)て、自(📖)分(fèn )の権勢を(💒)誇(kuā )示(shì )し(🤔)たい底意(〰)からだった、(➕)と想(xiǎng )像されている。
「8父(fù )母(mǔ )に仕(shì(📘) )えて、(🔖)そ(🏭)の悪を默(mò )過する(🕢)のは(🙁)子の道でない。言葉(🖼)を(😴)和らげてこれを諌(dǒng )むべきだ。もし(🖼)父母が(✝)聴かなかったら(⛏)、一(🤴)層(🚩)(céng )敬(🙅)愛(⏫)の誠を(🚢)つくし(🎞)、機(☔)(jī )を見(🗡)ては諌めて、違わないよ(🌎)う(🚲)にせよ。どん(🆚)なに苦(🛡)しくても(⚽)、父母を怨ん(👜)ではならない。」
孔子は(🚳)つ(🤖)づ(🔘)けた。
(違(🤗)(wéi )わな(⏬)い、違わ(🕦)な(🏵)い、――何(hé )のことだ(🎆)ろう。)
楽長は(📺)、なるほど、そ(👧)う云(🤸)わ(😩)れれば、そうだ、(🕺)と思(sī )っ(😽)た(🕞)。し(😩)かし、それ(💅)が自(✈)分に邪心(xī(🖐)n )のある証拠だとは(😉)、まだ(📡)どう(🥈)しても思え(🕹)なかった。
「如何にも、それは仁(🧓)とは(⭐)云(yún )えませぬ(🏚)。」
(🌱)も(🦂)う一(yī )つは(🥘)、子夏の問(👾)いに対(🤴)する答えだが、それは(😃)、
(⛷)孔(💥)子は(😣)、小策(🍂)を弄(nòng )する者(zhě )に(🔼)あっては叶わぬと思(sī )った。彼は観(guā(🐠)n )念して、(🛋)云われる(🤯)まま(🚓)に、再(💩)び陽貨の家に引きかえした。然し、(♍)どんな事があって(⬅)も(🐆)、午飯の(♋)馳走にだけはな(🌻)る(📌)まい、と決心した。
7 子(🧒)曰(🕰)く、君(🥋)子は(🔤)人の美を成(🌀)し、人の惡(🌲)を(⛎)成さず、小人は是に反すと。(顔(🛀)淵(🚑)篇)
(💏)彼が、こん(🐮)な(🖨)に(🐎)惨めな(🐫)失敗をくりか(🧡)えすようになったのは、不思議にも、孔(kǒng )子(🦋)が司空(kō(🕢)ng )の(🐈)職を奉じて、彼の上(🔁)に坐(zuò )るようにな(🍙)って(🧢)からの(🎙)ことである。孔子(🦏)は(😜)、これまでの司(sī(🕶) )空とちが(♉)って、非常な(🆒)部(😨)下思いで、めっ(🔠)た(📐)に怒った(🌷)顔を見(jiàn )せたこともない(🙉)のだが(🏕)、どういう(😭)も(🏯)のか、い(🤣)ざ奏(📃)楽となると、楽長の(😼)手(shǒ(🐥)u )がにぶっ(✝)てしま(📛)う。むろん孔(🍻)子は、音(yīn )楽の道にずいぶん深くはいっ(🌇)ている人(🧣)(ré(🌴)n )だから、楽長と(🔡)しても(📖)、彼(bǐ )を甘く見(🚳)る(🛍)わけ(👋)には行(háng )かな(🔻)い(😉)。しかし、そのために手が固くなるのだとは、楽(lè )長自身(🈸)も(🐪)考えていない。
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