第(💥)六(liù )章 (🍍)姉
昔(🤰)の人(ré(🎫)n )がほん(✳)と(😘)う(🖌)に(💓)物を考(💕)えた場(🧖)所(suǒ )だという気(🕳)のしてくるのも、その岩壁の前です。わ(🔀)たしは古い松(⛺)の枝を通して海に映る夕日を(🥉)望みながら、しばら(🤐)くそこ(❣)に立ちつくしていたことも(🐝)ありました。
石山から鳥(niǎo )居川(chuān )村ま(💭)では(🆘)八(bā )町(dīng )ほ(🏠)どで(🎯)す。たずねて(🚋)行(🌦)ってみますと、(🐭)ささやかな店(🤬)座敷(💁)(fū )みせざ(🌛)し(🦔)き(👶)にはうわさに(🕒)きいた鎌(lián )かまの類がなら(🔃)べて(📟)ありま(🐙)す(🅾)。土(tǔ )間(🛁)のと(🐐)ころには(🥏)ふ(📘)いごな(🥁)どの(🥨)道(dào )具が置(🈷)(zhì )いて(🥀)あります。暑(👇)い日で(💁)はありま(😌)した(🌐)が、古びたじ(⛎)ゅばん一枚で裏口の木(🔍)戸のほうから出て来(🌬)た六(🐄)十(🌌)(shí )歳(suì )あま(📄)りの(💱)隠(yǐn )居さんがありました。この人が来助(zhù )老人(rén )で(📸)した(📭)。この世(🧚)の雨や(⛳)風にもまれて来たよ(🕍)うなその額つきを見(jià(👿)n )たばかりで(🌸)も、ただの鍛(🦌)冶屋の(🙈)隠(⛔)居さんでないこ(🌰)とがわ(⛪)かりま(🈸)す。
「どうぞ(🥝)、また来(lái )年もよろ(❎)しく。」
「(🧡)いえ、それはお前さま(🚌)の(🥦)覚えちが(🧚)いでしょ(🎴)う。お前さまの(🦖)言(yá(🚱)n )うのは(😥)、(👨)たぶん(🍑)、おれ(🐸)の(📑)親ざるのこ(😕)とでしょ(💺)う。お(😝)れもあの(💂)親ざると(🎯)同じよう(🙁)に、長(🎛)(zhǎ(🌱)ng )いことこ(📎)の棧橋(🐀)に暮(mù )ら(🍽)し(⚪)ています(🍛)。おれは(👢)ち(🗡)いさい時分(🏪)からこ(🈁)の木曾(céng )川の音をきいてい(🕚)ますが、い(💌)くら聞(💂)い(👻)て(😡)もあきないのは、水の声ですよ。」(🤜)
どうかして、もっと(💿)自分を新し(🏊)くしたい。そ(🏳)う思(sī )っ(✝)ているところへ小諸義(yì )塾の話があ(⤵)りまして、いなか教(jiā(🦓)o )師として出かけ(🥇)てきてはどうかとの木村(🤟)先生からの手(shǒu )紙(zhǐ )をも受け(📠)取(qǔ(📦) )ったのです(🏆)。
(🍀)その時です。わた(🙇)し(📆)はがけのわきにおっこ(😨)ちてい(🏇)る小(🗂)石を(🎴)拾(shí(🐂) )いあげ、それを(👿)谷(gǔ )底のほ(😹)うへ投げて(❎)みて、う(📶)ら(😫)ないごと(🔩)を(🚒)試(🔜)(shì )みようとしま(🏞)した。ま(🌾)だわた(📕)しも(🎾)若か(📂)ったもので(🐷)すから、(🎓)もしその小石が川(👙)の(🌄)水(🚜)にとどい(🍌)たら(🏿)、自分でこ(🥖)う(🏾)ときめて(🌁)おいた前途(📹)の目じるしを変えずに進も(🕥)う、も(🛷)しま(💢)たそ(🚃)の小(xiǎo )石がとど(🥥)かな(🍺)か(🐉)った(😰)ら、自分(🔡)の(🛏)畑にはないものと思って、好(hǎo )き(🌮)な(🔦)道もあきらめよう、そんな(🕷)ふう(🛑)に思い(👨)迷ったので(🚸)す。ところ(🚞)が、どう(🚠)でしょう、わたしの投げてみた小(xiǎo )石は、一(yī )つは(🗿)川の手(shǒu )前(qián )に落ち(😂)、一つは川の中に落(luò )ちて、自分ながらどうし(🚲)ていいかわからなかったこ(🛍)とも(🐽)ありま(🏎)したよ。
六(💺)(liù ) 古い茶わ(🍦)ん
(🚿)わらびは(🤥)この話を聞(wén )いてい(💸)ま(➗)したが、やがてこう答えまし(🎏)た。そ(🐏)れは草木(🈶)と生まれ(⛱)まして(📘)、新しい生命を願(yuàn )わな(🥁)いものはあ(📌)りま(🦋)せん。ただお前さんには土を割って出て行く剣先(xiān )のような親(qīn )ゆずりの力がある。わ(🛷)たしにはそんな親ゆずりのと(🚥)がっ(🕛)たものがない。ですから、(🐍)背を曲げたあかごのよ(📻)うにし(📔)て出て(🎷)行(📋)か(🧙)な(⬛)いことには、土を持(👭)ち上げることができません。あ(😻)るものはすくすくと(🤴)ひ(🛺)と息(xī )に(💌)延(💕)び、(📕)あるものは(🌤)頭を(🕥)たれながらゆっく(🍍)りと延びます。しか(📝)し、(🐘)それは(👫)同じことです(🎫)よ、(🎎)と。
さて(⬅)、明治の御代(dài )みよとなっ(🐧)て(🚶)み(🤞)ますと、栗(👑)(lì )本(běn )先(xiān )生(shēng )たちが新し(📛)い日本(🍜)のた(🦔)めにいろいろしたくをし(✴)て(🍧)お(❇)いたことが、あとになってわかって(💮)きました。この(🏸)国を開(🌽)き(🗓)、世(🎇)(shì )界諸(zhū )外(🎴)国と(🎪)条約をと(🦌)り結ぶと(📩)いうこ(☕)とも、先生た(🈶)ち(🈵)のしたくし(📐)ておい(🍛)たこ(🔓)とです。下しもノ(🐨)関せき(🌦)償金(😑)の談判(pàn )、横(héng )須賀造船所の建築(🛠)、陸軍軍制(zhì )の改(👮)(gǎi )革そ(🔥)れ(🥢)らは(🎊)みな先生があの小栗上野(🏌)介ら(🐒)とともに力(🐫)をあわ(🉑)せてした(🗜)くしておいたこ(🔀)となのです。今日横須賀に(🗄)日本の船を(❄)造った(👋)り(🍗)修繕したりする(🕍)所があって(💱)東(dō(⏪)ng )洋(🛠)(yáng )に一つの名物のようなド(🤼)ックがあるのも、も(🍏)とを(✏)ただせ(🛢)ば(🏜)先生たちが徳川の(🕯)世のあとしまつを(💟)しながら、よ(🈴)く「しんがり」(🦑)をつと(🚍)め(⏺)て(🔠)行っ(🎧)たそのおかたみ(🕛)で(👯)はあ(🔴)りま(🅰)すま(👧)いか。いっ(📳)たい(🎍)、徳(👴)川の世(🕯)の末にあっ(🏁)たこ(🗒)とは大きな(🎯)黒幕のうしろにかく(🙍)れてしまっ(💲)て(🛐)、その舞台(🏒)の上(shàng )で働い(🍸)た人たちの辛苦も(🕷)ほね(📀)お(🍩)りも現われませんから(📹)、(👸)世の中(🎦)にそれ(🎌)を知るもの(🥁)も少ないのです。し(🔈)かし(🤪)、(🔴)先生(🎀)は自分の手がらをじま(🤼)んするような人ではなく、どこまでも徳(dé )川(chuā(🌍)n )時(🌴)代の「しんが(⏬)り」として、本(🅱)所ほ(🔒)ん(📩)じょの北(běi )二葉町き(👏)たふたばちょうという(🏀)ところに退(🍺)(tuì )き、髪(👼)の(🕒)白くなるまで(🛍)徳(dé )川の世の中を見送りま(⬜)した。
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