日本《素人 連続 中出し》2行目ライン
素人 連続 中出しあらすじ
(✔)前(♏)年、五人の(🐍)総(zǒ(💩)ng )代が木曾から出て(🙂)来(lái )た時、何ゆえに一行(háng )の嘆(tàn )願が道中奉行(háng )の(❌)容いれる(🥡)とこ(🐒)ろとなら(🏚)なかったか。それは、よくよ(🌵)く村柄むらがらをお糺た(🚔)だしの上でなければ、容易(🔑)に定助郷を仰せ付け(🥗)がたいとの理(🆓)由(yóu )によ(🌋)る。しかし(🍜)、五人(🚏)の総(zǒng )代からの嘆(💺)(tàn )願も余(yú )儀(yí(🥅) )なき事(🈳)情に(🥉)聞こえ(💨)るか(🌟)ら(🔃)と言って、道(🤖)中(〽)(zhōng )奉(fèng )行は元(yuán )治元(👃)年(🤽)(nián )の二月(yuè )か(🈷)ら(💠)向(xià(😣)ng )こう六か月を(🥓)限り、定助郷のかわりに当分(fè(🚔)n )助(zhù )郷を許した。そ(🔏)して木曾下四宿へ(🌪)の当(🐥)(dāng )分助郷とし(📆)ては伊奈いな(🆕)百十(shí )九か村(🦓)、(🥈)中三(🥅)宿(🈶)へは伊(😭)奈九十九か村、上四宿へは(🎳)筑(zhù )摩郡ちくま(🚞)ごおり八十九か村(😭)と安曇(🏐)(tán )郡あずみごおり百四(sì )十四か村(😇)(cū(🚉)n )を指定した。この(🏠)うち遠村(cūn )で正人馬(💴)しょ(😪)うじ(🗻)んば(🧡)を差し(👓)出しかね(🔖)代永勤だ(⏸)いえい(🏄)づと(🎏)め(🏡)の示(🖱)(shì )談(tán )に及(jí )ぶとしても、一か年高(♌)(gā(🏔)o )百(bǎi )石につ(😽)き金五(📩)両(liǎng )の割(gē(🕵) )合(hé )より余(😮)分に(🔲)は触れ当てまいとの約束で(🚫)あっ(😏)た(🕖)。過ぐる半(bà(🏚)n )年(nián )近くの半蔵らの経験によると、この新規な(💾)当(🔣)(dāng )分(🛐)助(zhù(🔬) )郷の村(cū(🙉)n )数が(😹)驚くばかりに(🕕)拡(🔶)大(🔕)(dà )され(🗼)た(🚦)こ(🦎)と(💶)は、(🚱)かえ(🆕)っ(😑)て以前(💕)か(⛅)らの勤め村に人馬の不参を(🕢)多くするという結(🌦)果を招いた。こ(😇)れはどうしても(🍦)前(qián )年(🕰)の総代が嘆願し(🥜)た(📏)よう(🗄)に、やはり東海(hǎi )道の(😟)例(lì )に(✒)ならって定(🆕)助郷を(🐎)設置するに(🌌)か(🛑)ぎる。道(dà(🔝)o )中奉行に(🙎)誠意があるなら、(😽)適当な村柄を糺ただ(🏎)されたい(🐽)、も(🐽)っ(🔗)と助郷(xiāng )の(🐗)制度を完備して街道(📃)の混(😦)乱を防がれたい。も(☕)しこの木(😷)曾十一(🚽)宿の願いが(🚻)い(😡)れ(⏪)られなか(😘)っ(👉)たら、前年の総(🥑)代が申(shēn )し(🏘)合わせた(🎾)ごとく(⤵)、お定め(💂)の人(rén )馬(🤑)二(🚂)十五人二十五疋ひき以外には継立つぎたてに応じまい、その余は翌日を(🀄)待って継ぎ立てることにし(🛴)た(😛)い。そのこ(🍧)と(🌻)に平(🏗)助と半蔵(zāng )と(🤽)は申し合わ(🕒)せをしたのであった。
いきなり(🌎)浪士はその降蔵を帯で縛(fù )りあげ(🥔)た。それから言(yán )葉をつづけた。
二階がある。座(zuò )敷(📎)(fū(🛺) )がある。酒が置いてある。その酒楼(lóu )の二階座敷の手(shǒ(🔰)u )摺てす(🍁)りには、鎗(🍲)や(🧑)りぶすま(🈴)を(😴)造って下からず(😰)らりと(🚺)突き出(📱)した数(shù )十(💛)本の抜(📃)き身の(⛪)鎗がある(🏮)。町(🍭)(dīng )奉行(🥇)の(🍥)ために、不逞(chěng )ふてい(🥊)の(🎋)徒の集まるもの(🤩)と(🍧)に(😧)らまれて、包(bā(🌳)o )囲せられた二人(🌁)(rén )ふた(📰)りの侍(🔌)がそこにある。なんらの罪を犯し(😼)た覚(jiào )え(🌰)もない(🤯)のに(🐥)、こ(🕹)れ(㊙)は何事(shì )だ、と(⏯)一人の侍(shì )が(😑)捕縛に向(xiàng )か(🔬)って来たものに尋ね(🐴)ると、それは自(💝)分らの知った事(🐸)ではない(💾)。足下そっからを引致いんち(🚛)するのが役(yì )目(🖊)であると(👲)の答えだ(👮)。しからば同行しよ(🛋)うと(🌊)言って、数(shù )人(rén )に護(😥)ま(🚃)も(🏜)られな(😍)がら厠(⏺)(cè )かわやに(📲)は(👺)いっ(📦)た時(shí )、一(🖍)(yī )人の(🔩)侍(shì )は(🦔)懐中の書(⚡)類をこ(🎧)と(😪)ごとく壺つぼの中に(🖌)捨て、刀を抜い(♍)てそ(🙆)れを深く汚(yú )水(shuǐ )の中に押し(🚘)入(rù )れ、それから身軽(🤓)に(🥀)なって(🚣)連れの侍(📔)と共(🈲)に引き立てら(🍤)れた。罪人(🥩)を(🍵)乗せる網(🤖)の(🎷)乗り物(🐈)に乗せら(🌂)れて行(🧜)った先(xiān )は、(😠)町(🕛)奉行所だ。厳重(⬅)な取り(👁)調べがあった。証(👂)(zhèng )拠(🎛)となるべきものはなか(🚡)ったが(🌍)、(😿)二人とも小人(rén )目付こび(➖)とめつ(🥡)けに引(yǐn )き渡された。ちょう(🖼)ど水戸(😣)藩(fān )では佐幕(💴)派(pà(👍)i )の領袖り(📠)ょうし(🦒)ゅう市川三左衛門(mén )いちかわ(🧣)さん(🎆)ざえ(🌐)もん(🌝)が(🎱)得(🉑)意の時(🥔)(shí )代で、尊攘派征(zhē(🍴)ng )伐のために(🛷)筑波つ(📃)く(🎩)ば出(🌡)陣(🤖)の日を迎えた。邸内は雑(zá(❔) )沓(🚏)ざっとうし(🆚)て、(🕐)侍(shì )たちにつ(🌀)いた番(fān )兵もわずかに二(🦓)(èr )人(rén )のみであった。夕方が来た。囚とらわれと(🐫)なった連れの侍(shì )は仲間にささやいて言(🚝)う。自分(fèn )は(🎼)かの(➖)反(fǎn )対党に敵視(shì )せ(🍊)ら(📘)る(🛍)ること久しいもので、もしこの(🧖)ままに(📨)いた(🚖)ら斬(zhǎ(🍇)n )きられることは(🍒)確(què )かである、彼(bǐ )らのために死(🔗)ぬよ(🙉)り(💦)もむしろ番(🏌)兵を斬(🥝)りたおし(👸)て逃げ(🐧)ら(🔚)れ(😝)るだけ(💇)逃げて見(🚒)ようと思うが、ど(🎡)うだと。そ(🐑)れを(😛)聞いた一人の方の(🗜)侍(🏦)はそ(🤪)れほど反対党(dǎng )から憎(zēng )まれても(🏸)いなかったが、同(🐷)じ囚わ(🏛)れの身でありながら、行動を共(🤧)にしないのは(✳)武士のなす(🤵)べ(📥)きことでないとの考(kǎo )え(🌀)から、その(💄)夜の月の出ないう(🌯)ち(🔤)に脱出しようと約(yuē )束した(✖)。待て、(🏍)番士に何(hé(🌴) )の罪もない(🐔)、これを斬るは(🎼)よ(🌳)ろ(🚲)しくな(📓)い(🚧)、一(yī )つ説い(👺)て(🍑)見ようと(🚷)その侍が言って、番士(shì )を(🚐)一室(🧘)に呼び入れた。聞く(😠)と(➖)ころによると(🚌)水府は今(😚)非常な混乱に陥っている、これ(📦)は国(⏬)家危(wēi )急の秋ときで武(👾)(wǔ )士(shì )の坐視(🎙)(shì )ざしすべきでな(💖)い、よって今(🌔)からここを(🎩)退(⏱)(tuì )去する、幸(👌)いに見のがしてくれるなら(💙)あ(🚛)えてかま(💠)わ(🐣)な(👲)いが万一職務上見のがすこ(🧓)とはな(🚙)らない(🥃)とあるならやむを得ない(📥)、(🕰)自(🚧)(zì )分(🍂)らの刀(🚃)の切れ味(wèi )を試みる(🤪)ことにす(📴)るが、(🔙)どうだ。それを言って、刀(🐢)を(🏦)引き寄(😡)(jì )せ、鯉(🧤)口(kǒu )こいぐちを切って見せた。二(èr )人の番士はハ(👗)ッと答(🚣)えて、(🤛)平伏し(🏮)たまま仰(🥐)ぎ見も(😉)し(📲)ない。しから(🛑)ば御無礼する、あとの事はよろしく(🎱)頼む、(⚫)そう言い捨てて(🧟)、侍は二(🌄)人とも(👳)そこを立ち去り、庭(🖌)(tíng )から墻かきを乗(🍽)り(🕡)越(yuè(💉) )えて、その夜のう(🔆)ちに身を匿かくしたという(👜)。こ(➕)れが当時の水戸の天(🤧)狗連てん(🎴)ぐれんだ。
「江戸(🍂)は(⚡)どうなる(🕹)で(✒)し(⛄)ょう。」
その日(rì )の泊まりと(😚)定められた駒場こまばへ(🍍)は(🌽)、平田(tián )派(pài )の同(🍞)志(🏟)の(🏭)ものが集まった(✨)。暮田(tián )正香と松(sōng )尾誠(🐋)まつ(🚅)お(🤲)まこと（松(sōng )尾(🏰)多勢子た(🌄)せこの長(zhǎng )男）(🏵)と(🔡)は伴野(🚬)とものから。増(zē(🦈)ng )田平(píng )八郎ま(🤬)すだ(🍍)へいはちろ(🐹)うと浪合(hé )佐源太なみ(🉑)あい(➗)さげん(🏿)た(🐣)とは浪(🙇)合(hé )から(💂)。駒(jū )場には同(🕡)門(mén )の医者山田文(wén )郁(🔽)(yù )ぶんい(🎪)くもある。武田本(🐀)陣(🏽)にあてられた駒場(🏁)の家で、土地の(🧠)事(🕎)情にくわ(🍒)しいこれらの人たちはこの先とも小藩(〰)や代官と(👔)の無(🖱)益な衝突(🍻)の(🙉)避けら(⏺)れそうな(🌓)山(📆)国の間道を(🍩)浪士(shì )らに教えた。その時(🎼)、もし参州街道を経(🕎)由(yó(📉)u )することとな(🎓)れば名(🍉)古屋の大藩と(🕡)も対抗(📰)しなければならな(💢)いこ(🚉)と(⛓)、の(♿)みならず非常(🙀)(cháng )に道(🚴)路の険悪(🎄)なことを(🐊)言(yá(💔)n )って見せるのは浪合(hé )から(💅)来た連中だ。木曾(😓)路か(🐆)ら中(⚫)津川辺へかけて(🏼)は(⬜)熱心な同門のものもあ(📁)る、清(🍩)(qī(🔝)ng )内(nèi )路せい(🐺)ないじの原信(🥡)好のぶよし、馬籠(🍒)(lóng )まごめの(🚘)青(🥔)(qīng )山(💻)(shān )半蔵(zāng )、(✝)中津川(🗯)の浅見(jiàn )景蔵、それから峰谷はちや(🌙)香蔵なぞ(⏯)は(🍇)、いずれも水(shuǐ )戸の人たちに同情を送るであろうと言って見せ(🗑)るのは伴(bàn )野から来た連中だ(🚽)。
(📍)西(xī )の空(kō(🥧)ng )へと動き始(🌓)めた水戸浪士の一(🔒)団については(🚴)、当(🐸)時(shí )い(👕)ろいろな取りざたがあった。行く(👋)先(🛵)は京都だろうと言うものがあり、長州ま(🔊)で落ち延びるつもりだろうと言うもの(🎶)も多(📖)かった。
「万(🔢)屋よろずやさん(♋)もどうなす(😐)ったでしょう。」と隠居(jū )が言(yá(🌵)n )う。
(🕯)旧暦(🚕)十一月(🧚)の末(🔔)(mò )だ(🏻)。二(è(🛎)r )十六(🗣)(liù )日には冬らしい雨が朝(🚣)から降り出(chū(🚝) )した。その日の午後にな(⚾)る(😺)と(🐇)、馬籠宿内(nèi )の女子(🎛)(zǐ )供で家にとどまる(💉)もの(🥠)は少なかった(🥔)。いずれ(🚕)も握飯むす(🔀)び、鰹(🚉)節(jiē )かつおぶしな(🌚)ぞを持(chí )って、山へ(🅾)林へ(😩)と逃げ惑(🚳)(huò )うた。半蔵(🎫)(zāng )の家でも(🚏)お(👿)民は(🛢)子(🌌)供や下(🌛)女(👗)を連れて(🛀)裏(🙏)の隠居所まで立(lì(❔) )ち退(🍰)の(🔂)いた。本陣の囲(🐪)炉裏(lǐ(🏟) )いろりばたには、栄吉、清助をはじめ、出入りの百姓や下男の佐吉(jí(🚢) )を(😽)相(🚽)手(shǒu )に立ち働く(🧛)おまんだけが(🏉)残(🌾)った。
徳川幕(mù )府の頽勢た(🍩)いせいを挽回(huí )ばんかいし、あわせ(🤫)てこの不景(🔶)気(👐)のどん底(💏)から江(jiāng )戸を救おうとするよ(🏜)う(🎼)な参覲交(jiāo )代さ(🏚)んきんこうたいの(🙅)復(💢)活(huó(🕚) )は、半蔵らが出発以前にすでに触(☝)れ出(🛢)された。
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