日本《クンニ し ながら 手 マン》2行目ライン
クンニ し ながら 手 マンあらすじ
(🗓)孔(🅰)(kǒng )子はそんなことを考えて、い(🌇)い(🏰)機(jī )会の来(🚱)るのを(🕜)ねら(🍙)っ(🤤)てい(🏗)た。
孔子は、默ってう(👚)なずいた(👾)ぎりだった。仲(🛸)弓はも(🔜)の足りなかった。だが(👔)、仕方なしに、そ(💹)れで引き(🈹)さがることに(😎)し(🍓)た。
或ひと(🐌)曰く、雍ようや仁にし(🚏)て(🌳)佞ねい(✋)なら(🌝)ずと。子曰く、焉い(🤦)ずくん(🛩)ぞ(🍅)佞を用い(🐠)ん。人(🕘)(rén )に禦あたる(💖)に口給を以(yǐ(👉) )て(㊙)し、しばしば人(🛩)(rén )に憎まる。其の仁なるを(♉)知らず、焉くんぞ佞を用いん。
その(🦓)場(chǎng )はそれ(🌉)で(🐟)済んだ。しかし仲弓(gōng )に対する蔭(㊙)口はやはり絶(💎)えなかった(🎳)。いうこ(🍙)とが(🏞)なくなると(🏽)、結(jié )局(🚾)彼(🌫)の身分が(🛡)どうの、父の素(🆓)行がどうの(🏡)という話にな(🕰)って行った。むろん、そんな話は、今(jīn )に始まっ(😃)たこ(🌒)と(🈸)ではなかった(🎃)。実(shí )をいうと(🏝)、孔子(zǐ )が仲弓を(🧞)特に称(chēng )揚し出(chū )し(🐙)たのも、その人物が実際優(🎀)れてい(🗣)たからではあったが、何とかして門人(😒)(ré(🥇)n )た(🏾)ちに彼(⏸)の真価を知(🔏)らせ、彼の身(🔉)分や(🐀)父に(👟)関する噂を話題(tí(🚦) )にさせ(💬)ないようにし(💕)たいためであっ(🐥)た。ところが、結果(guǒ(🔖) )はか(🎟)えって反対の方(fāng )に向(🔛)いて(👡)行った。孔子(🈶)(zǐ )が(🔜)彼を(🏔)讃めれば讃める(🥨)ほど、彼(bǐ )の(🥖)身分の(😶)賎しいことや(🐪)、彼の父の悪行が門人た(🚙)ち(🥒)の蔭口の種になるのだった。
(🆓)というので(♟)あった。こ(🔨)れも子游に対(💞)(duì )す(🍭)るのと大同(tóng )小(♒)(xiǎ(🐽)o )異で(🌆)、少々怒り(🐬)っ(🥣)ぽい子夏(🦖)に対(👈)(duì(🏡) )する答え(🕵)としては、(🌃)先ず当然(rán )だ(📻)。
彼は、「(🦄)惜(👴)しいもの(🥅)です」とい(🍚)う言(yán )葉(👬)に、馬鹿に力(🆎)を入(🕔)れた。そ(⏱)れは心あ(🎿)る門人たちの顔をそむけさせる(🤔)ほど、変な響(xiǎng )きをも(🥞)って(🥅)いた。し(🏝)かし中には、にや(⛴)に(⛓)やしなが(👽)ら、孔(kǒng )子がどう答えるかを(😝)、面(miàn )白(bá(🍞)i )そうに待(dài )って(🦋)いるも(🦌)のもあっ(⬛)た(🕙)。孔子は寒そうな顔をして(🎳)、(🔥)一(🔴)寸眼(🙎)を伏せたが、次の瞬間には、その眼(yǎ(😺)n )は鋭く(🏠)輝い(🐏)て、みんなを見(🛣)まわして(🔘)い(💝)た。
(🤙)孔(kǒ(👅)ng )子はまた答えをう(🥔)ながし(🧘)た。樊(🔽)遅は、少(🏝)し(🚮)いま(🆔)いま(🍝)しい(🛤)とは思(🈳)ったが、とう(🈯)とう兜をぬいでしまっ(⏳)た。
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