「(📷)歴史的と(🎱)は驚いた(🧤)ね(📑)。はっ(🐠)はっはっ。」
だが(🍸)聰明な読者(⏸)(zhě )ならば、彼のそうした(👴)行(háng )為(🤪)の裏(lǐ )に、い(🚎)つも一脈の哀愁(chóu )あいしゅうが流れて(💺)い(💜)た(🙅)こと(🏔)を決し(👑)て見逃(tá(😌)o )が(👓)さなかった(😄)はずだ。実際、哀愁は、次(🐿)郎に(🏔)と(🥡)って、過(🍶)去(🕓)(qù )十(shí(🚰) )五年間(🥎)、切っても切れな(🥊)い道(⏹)づれであったとも言え(♑)るのである。彼の負けぎらい、彼(🍨)の虚(🌔)(xū )偽きょぎ、彼の(🗝)反(🐨)抗心と闘争心(👟)(xīn )、およそそ(💱)うし(⛳)た、(🔍)一(yī )見哀愁とは極(🐱)めて(🕸)縁遠いように思われるもの(😪)のすべてが、実(shí )は哀愁のやむにやまれぬ表現で(😢)あり、自(zì )然が(😟)彼(bǐ(🔕) )に(🚠)教(⚾)えた哀愁からの逃(🔼)路だ(🚿)った(🛒)のである。そして、もし「自然の叡智(zhì(🌝) )えいち」というものが疑え(🍇)ないも(🐫)のだとす(🧣)るな(🔰)ら(🚝)ば、次郎の心がそろ(⤴)そ(🚌)ろと詩(🐔)にひ(🚤)かれていったということは、必(bì )ずしも不(🚃)似(😪)(sì )合なこと(👲)で(🉑)はなかっ(🎎)たであろう。という(🖕)のは、何(hé )人も自(zì )己の真(💴)実(🍗)を表現(xiàn )してみたい(💓)という(🔞)欲望をいくぶんか(🔽)は持っているし、(🖊)そして(🦀)、哀愁の偽(🐵)りの(🍴)な(📍)い表現に(🙊)は、詩こ(🌵)そ最もふ(🔔)さわし(〰)いものだからである。
「うむ、わかってるよ。」(📶)
「だいいち、弟の方が(🚒)本(🖌)田(🐘)を相手にして(🏇)い(🧛)ないのだ(🛫)ろ(📦)う。」
肩や腿(🚶)(tuǐ(🆓) )もものへんに二(🔭)三(🌜)ヵ所鈍(dùn )痛どんつうが感じられ出した(🖇)が、次(🥩)郎(⌛)はほとん(🕒)どそれを(📈)気に(🐢)しなか(🦎)った。彼が最(🚄)も(🕟)気にし(❄)たのは、(⛪)頬がはれ(🧦)ぼっ(💁)たく感(gǎn )ずることだっ(💓)たが、手でさわ(🛌)っ(🏢)てみる(🔔)と、さほど(🕒)でもないらしいので安心した。
さ(💟)て(💌)、七月にな(🐡)って、お(🗒)浜(🆒)(bāng )から、俊(🈹)亮(lià(🌴)ng )にあてて(🔅)一(🥉)(yī )通の葉書が来(😗)た。
「じゃあ(🕗)、失敬。」
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