そ(🎛)の(🀄)こ(🚬)ろの木(mù )曾路はまだ、わたしが初(chū )めて上京(jīng )した時(🍊)に歩(🍒)いたままの道(dào )で(🤲)し(♿)た。行く先の(🌏)谷(🏉)のかげに休(🗻)み茶(chá )屋(wū(🍂) )など(🥦)が(📃)隠れていて(🗾)、(🎨)石(🧥)(shí )をのせたそ(🛣)の板(bǎn )屋根か(🈚)らは青々とした煙の(🦌)立(lì )ち登るのが見えました。皮のむ(👘)なび、麻のはえはら(🤘)いから、紋の(💗)ついた腹(🔄)掛けまで、昔(xī )のままの荷(🍱)(hé(👿) )馬がいい鈴の音をさ(🚝)せながら行ったり来(lái )たりし(🕢)ているのもその道でした。
当時の函館あたりはまだ「蝦(💤)夷地(✳)え(🚁)ぞち」(💡)と言いまし(🐅)て(💾)、開(kāi )けた(❌)ばかりのさみしいところ(🎎)でしたが、先(👗)生(shē(🚒)ng )は六年もそのさみしいと(🔰)ころにしんぼうして、病(🏤)(bìng )院(🍇)や医学所を建てたり、薬草園を開いた(🏜)り、松杉まつ(⛲)す(💑)ぎその他(tā )の木(mù )の(🤠)苗を内地から移(🦂)し植え(🈸)させたりしました。その「蝦夷地」(⏹)に緬羊めんよ(🔶)う(😱)や牛を飼(🛴)い、養蚕(⏮)の業につくも(🕶)のができたの(🎰)も、先(xiān )生の監督(dū(🏷) )ではじめ(🅰)たことなの(🔵)です。疏(shū )水の工事(💃)(shì )を起して(🈶)久(jiǔ )根別川くねべつがわという(💃)と(🍮)ころか(📍)ら(📚)舟(zhōu )を函館(guǎn )へ通すよう(🔉)にし(📬)たの(🐂)も(👥)先生(shēng )でした。
わ(🍽)たしが(🎢)この人を知ったのは、(🐜)そのくつ屋さ(🦄)んの時(🗡)代からで(🤑)す(⏲)が(🌤)、(🚈)それから(🧑)も岩代いわしろの国(guó )黒(🕦)森くろも(🍹)りというところの鉱山の監督にな(😘)り、次(cì )に株式(🌖)所の仲買(mǎ(🔑)i )なか(🎓)がい番頭(tóu )と(👄)もなりました。石(shí(🌅) )蝋せきろ(➗)うの(⏭)製(zhì )造職工と(📽)もなったし、針商(🈴)はりしょうともなったしそれから横(🆔)浜へ行きました。そのすこし前です(❇)けれ(🦁)ど、(🐬)電池製(zhì )造の助手ともなりました。ふたたび(💂)また針の商(shāng )人(📈)となって、店を(👭)やめてから、こんど(🧕)は何(🛒)になったか(🈸)と言い(🖼)ま(🌈)すに(🈁)、(🌁)まあ、それ(🆙)も一(📲)つの(🤺)何(hé )でし(🌲)た(💌)――煮染(🍁)商(🚦)にしめしょうとなり(👪)ました。
ほんと(♍)に、仙(xiā(⛰)n )台(tái )の(♒)一年はよかった(🔗)。わたしのよ(🍍)うなものにも、そんな朝が来ました。その一年の間ほど本(🏡)(běn )のよく読(⏹)めた時(🕧)(shí )もあ(💇)りま(🍯)せ(🍱)ん。どうし(⏫)てこんなことをお(🏓)話し(👋)す(🈚)るかと言いますに(🕞)、自(zì )分(🤥)のよろ(🈸)こ(🛎)びとしたこ(🤔)と(🏒)を皆(jiē )さん(💃)にも分けたいと思う(🏧)から(🌽)で(🐒)す(📗)。それには待って(🚏)いてくださる(💫)ことです。新しい太陽は、(🦈)きっ(🐱)と皆(➿)さんの(🌱)な(🖋)かにも登ってくるでし(📽)ょう(🌶)。
「いや、遠(💏)(yuǎn )いところをよくたずねてき(🏖)てくれました。木(🌈)像(♉)はわたしですがきょうは(🍴)だ(♎)れ(👟)にも(🏊)会(huì )えません(🍖)。わたしもこんな(💪)うすぐらいところに(🐷)いるもので(❔)すか(🌠)ら、こ(🎫)のお寺の小僧(😸)が見(💻)物人を案内して(📲)来(lái )ては(🧡)、わたし(🤧)の鼻の先へろうそく(🎚)の火を突きつ(🌬)ける(🤓)ので、だい(🗺)じ(🧥)な鼻を焦がしてしまっ(😖)た。あの(🎮)小(📓)僧(🍅)も気(qì )がきかない。もうすこ(🌡)しでわたし(🏛)は大(dà )やけ(🔝)どを(🧠)するところで(🐬)したよ。これ(🚅)でも(🌰)わたしは人間らしいも(🆒)のの尊い(🚐)ところを持っているつもりです。見(jiàn )に(🚈)来てくださるなら、そうい(🥔)うものを見ていただき(📙)た(🏖)い。あん(💿)まり見世物扱いに(💑)された(🏎)くはありま(😈)せん。」
あくる日は(📤)、その家の若(☝)い主(zhǔ )人(🐪)の案内で(🙀)、誕(🈯)生(shē(🐸)ng )寺のかいわいに小半日の(🐖)時を送(😐)りました。その海(hǎi )岸まで出て行けば網(⏹)(wǎng )も干してあり(🆒)ます(🎀)し、なまぐさいおさかなのにお(🕖)い(🔈)もしてきます(🐸)し、海(hǎi )からとりたて(😐)の(💪)ひ(📇)じ(💪)きを(🐦)ゆで(🌄)るところ(🐒)か(👜)とみえて、野天のてんに(👓)大釜おおが(🧛)ま(🚞)を(🍰)かけた土(tǔ )竈どべ(🚁)っつい(🕡)からは青々とした煙(yān )の立(lì )ち上(🤡)るの(🔃)も(😧)目(mù )につき(🐀)ました。
恩(ēn )人、吉(jí(🧢) )村さんの家といえば、わた(🚑)しが(🤗)少(🏏)年期(💸)から青年期(qī )に(💞)かけて(💴)の(🍆)日(🌕)を送(🦌)(sòng )った(🚜)ところです。お話のついでに、自分の書生時代のこ(🎸)とをここ(〽)に(💂)す(🧛)こし(🏈)書きつけてみましょう(🤛)。
その時(🏩)、こ(🏵)ん(🗃)な話も(🐷)出ました。刀とい(🍛)うも(😼)のは五(⛲)(wǔ )百年も六百年も(❎)の間(🏽)に名高(gāo )い刀(⤴)鍛(duàn )冶が出て鍛(duàn )え(🦄)方をき(😂)わ(🍦)めつく(🥒)してあ(📸)りますから、い(🏡)く(🖨)ら後の(🅱)ちの代よのものが工夫(🐯)をこらしたつもりで(🐟)も(💥)、どこ(✍)かで昔の人(😱)にぶつかります。まったく昔の(😤)人(🛸)の考(kǎo )えておかない新しい意匠で、こ(🌄)れが自(zì )分の(🍜)ものだと言え(🖤)るような(🏰)刀(dāo )が、なかな(😶)か打てるも(🔴)のではありません(😃)、と(🍱)さ(⏯)。
(⚡)一方のか(😉)わず(✋)に(🤩)言わせる(🔋)と、(⛵)千(🍘)(qiān )曲川は犀川さい(🎤)かわと(🎎)い(👺)っしょにな(🎸)ってか(🙂)らがい(🔡)い、つ(🏽)ま(🐐)り川(🕡)中島から下(🛬)しものほうがいいと(🐋)言いますし、(🤩)一方(🌷)のかわず(👰)はま(🕗)た(⏱)、臼(jiù )田(👳)(tián )う(🏇)すだあたりから(🏦)上(🐵)(shàng )かみのほうがいいと言いまし(🚓)て、たがいにそのこと(🕡)を(🚓)争(🚿)ったの(🏇)で(🔶)す(👈)。どう(⛳)あっても千曲川は川下が(😣)いいと一方(🚗)が言えば、いや、川上が(🐵)いいと一(yī(👩) )方(fāng )が言(yá(🌎)n )い(🗃)張り(👅)まし(🐩)た。
無(🗑)言な木像にも、声(🚋)は(🏢)あり(Ⓜ)ます(📣)ね。
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