(🦇)孔(kǒ(🦇)ng )子(🔩)は、むろんそれ(🛏)を聞(💀)(wén )きのがさなか(🌎)った(🏕)。彼はきっとな(🍢)っ(💉)て(❓)その門人にい(⬛)った(🎥)。
孔子(zǐ )は(📠)、小策を弄する者(🌟)にあっては叶わぬと思っ(🈶)た。彼(🥨)(bǐ )は観念して、云(🛒)(yún )われる(😭)ま(💇)まに、再び陽貨の家(🐸)に(💢)引きかえした。然し、どん(🔬)な事(🔬)があっ(📌)ても、午飯(👁)の馳走(👻)に(🙈)だ(⛹)けはなる(🐩)まい、と(🍭)決心(👚)した。
「口の(🕊)達者なものは、とかくつまらんことをいい出すも(😜)のじ(🕳)ゃ。出まかせに(👌)いろんなことを云(🚭)っ(🛫)てい(🛥)る(🥀)うちには、結(jié )構(🖌)世の(👶)中(😨)の憎ま(♏)れ(😩)者には(😹)なるだろう。仲弓が仁者である(🔰)かどうか(✂)は(🏖)私(🔷)は知(zhī )らな(🤔)い。しかし(😢)彼は口だけは慎んで(😦)いるよう(😵)に(👫)見(jiàn )受(⤴)ける。いや、口が達者(zhě )でなくて彼(bǐ )も仕(😴)合せじゃ(🎪)。誠実な人間には(🚮)、口な(🕷)ど(🏐)どうでもい(🐜)いことじゃ(🎒)での(🙍)う。」
門(mén )人たちが(🥝)、(🏤)孔(kǒng )子(😵)のこうした教(🔩)訓(xùn )に(⚾)よって、ま(🌉)じめ(🚺)に自己を反省(shěng )する機縁を掴み得たかは、(🔠)まだ(✊)疑(👐)問(🐕)であっ(🐎)た。しかし、そ(👆)れ以来(🍙)、(🤬)仲(🕞)弓(🥙)(gōng )の(🐑)身(🚛)分や、彼の父の素行(📄)が(🦈)、彼等の話題にのぼらなくなったことだけはたしか(📐)である。尤(✉)も、こ(🤙)の(🚻)事(🐄)(shì )は、仲弓(gōng )自身にとって(🖨)は(📟)、(🤽)どうでもい(📹)い事(🍵)であった(♏)。彼はただ自らを戒慎(📌)する(🗺)ことによ(🔟)って、(⛵)孔子の(👯)知遇(👨)(yù )に応こたえればよかったのだから。
とい(🌐)うのであった。これも子游に(📖)対する(🗡)のと大同小異(🗨)(yì )で、少々(🔏)怒りっぽい子(zǐ(🏻) )夏(xià )に対す(🚌)る答(🍂)(dá )えとしては、先ず(🚸)当然(🤞)(rán )だ。
陽貨は(🎣)、そう云って、非(🌻)常(cháng )に緊張(🚙)した顔をして、孔(⛔)(kǒng )子の(❕)答をまっ(🏬)た。
「2(🎫)現(🔁)今で(👦)は、(⏸)親(😝)を養(🏥)ってさえ居れば、(🕛)そ(💿)れを孝行だと(👌)いっているようだが、(🎉)お(🦀)互(hù )い犬や馬までも養っているではないか。孝行(💩)には(🏸)敬(🔥)(jìng )う(🍔)やま(☝)いの心が大(dà )切だ。も(🦎)しそれが(🤪)なかった(🕷)ら、(😩)犬(quǎn )馬を養(yǎng )うのと何のえらぶところもない(🙋)。」(🌚)
(孔子の眼が、俺(😪)の音楽を左右するなんて(🏚)、そんな馬鹿(lù )げ(♎)た(😵)こ(👩)とがあるものか。)
「大丈夫(fū(💤) )だ(☕)と思います。本物が立派でさえあれ(📙)ば。」
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