「全(quán )く惜し(🖌)いでは(📄)ご(🚥)ざいませんか(🚝)、こうして田圃に(➖)仂(lè(🏣) )かせ(🙁)て置(zhì )くのは。」
「(🧐)考えては見た(🏛)のか(☕)。」
「さっきから考えていま(💉)すが、どう(😣)も私(sī )にはわか(🧝)りません。」
仲弓は寛(🌕)仁大度(dù )で、ものにこせつか(⌚)ない、しかも、(👠)徳行に秀(🔯)で(🚒)た高(😺)弟(😛)の一人なので(🕖)、それがまるで(🚍)当っ(🐒)ていないとはいえな(🚯)か(🍏)った(💡)。しかし、それにして(🌏)も、(🌺)讃めよう(🔑)が少(👁)し(🚼)大袈(🌝)裟すぎはしないか、といった気分は、門人(🕠)た(🥑)ち(🦊)の誰の胸(🐜)にも(🐯)あ(🦌)った。
(楽(lè )長は、最(zuì )高の技術は手や(🐫)喉(💽)から生(shēng )れる(🥣)ものでな(🐦)くて、心から生れるものだ(🤲)、という(👖)事(🥜)だけは、どう(🤤)や(🤰)らわかったらし(♊)い。彼(🈴)(bǐ )の音(yī(🏙)n )楽(lè(🥏) )も(📺)これから(🌘)そ(🎋)ろそろ本(běn )物になるだろう(🐴)。だが(🚶)彼は、私の音(😌)楽(lè(🔘) )論(🍚)がそのまま人生論でも(📻)あ(🦐)る、という(🗳)ことには、まだ(🌁)気(qì )がつい(🎞)ていないらしい(🗓)。究極(🎣)(jí(🙎) )の目標を音楽の技(jì )術に置いてい(💗)る彼としては、或はやむを得な(🏚)いことか(🅰)も知れ(💭)ない。し(🐷)かし急ぐことは(🧞)ない。いずれは(🌄)彼も(🚠)、人(🎵)生(shēng )のため(👯)の(🔟)音楽とい(🏽)うことに目を覚(jiào )ます時が来るであろう(📳)。彼は(💅)元来真(✔)面(🐕)目な人間な(🔕)の(🍣)だ(🎰)から(🎡)。)
いつの間(jiān )にはいって来たの(🧝)か、一人(rén )の小姓(🈺)が、彼のすぐ背後う(🦅)しろ(💋)か(👓)ら、そう云っ(👡)た。彼は返事をする代(dài )りに、(🔘)ばね仕(🧡)(shì )掛(guà )の人形のように(🍄)、卓の(🔮)そばまで行って、せ(⛳)か(🔚)せ(😴)かと服(🍫)装(zhuāng )をと(🅱)とのえた(💑)。
「違わな(🛹)いよ(🔽)うになさるが宜し(🔴)かろう(😞)。」
門人(🦅)たち(🛳)は、牛には(📼)大して(🧜)興(🚼)味がなか(🤟)った。しかし、(😁)孔子にそう云(🚩)(yún )われて、仕(shì )方(🙀)なしにその方に眼をやった。
「(😌)決(jué(🌮) )してお世(shì(⛔) )辞(🌩)は申しませ(🧤)ん。」
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