バラエティ番組《無料 ヘンリー 塚本》2行目ライン
無料 ヘンリー 塚本あらすじ
長いもの、仙(xiān )台せんだい(🚰)地(dì )方に伝(🧚)わって(🦋)きた(🛀)「さんさし(🌜)ぐれ」の古い歌(👚)の(☝)節。
茶丈(zhàng )の亭主ていしゅは大津のほう(🐤)へ通(tōng )かよって働いている(🍱)大工、そのむすこは(💜)大(😀)津のげた屋へ奉公している若者で(👙)、おかみさんと娘と(🎡)がるす(😛)い(🔢)かたがた古い(🚣)茶がま(🍙)の(🤸)わきで(😯)ほたるのかご(😜)を張るのを毎日の内職(zhí )に(🔠)して(💡)いました。石山はほたるの名所ですから、(🍮)まだ人の(💞)出さからな(👴)いう(🔙)ちから(🐓)、(💼)おかみさんたち(🍍)は(🏷)その(💇)みやげ(😋)もの(🕷)のし(🎠)たくをいそ(🙊)いでいたのでしょう。
一(🦗)二 長(zhǎng )いもの(🔉)
どう(🏯)でしょう、こんな朝寝坊に(🙎)も早(🎃)く目のさめる時が来ましたよ。気がつい(🤢)てみると(🦇)、にわと(🕹)りは暗い(🌁)う(🍅)ちか(🐌)ら起(qǐ )きて(🧐)生(shēng )徒(🌂)を呼(hū )んでいまし(🗓)た(⛸)。
両(liǎng )岸に(🚧)は、南牧(mù )みなみま(💵)き、北牧きた(🔻)まき、相(😂)木あいきなどの村(cū(🚎)n )々がちらばって(🎞)いまし(🍦)て、金峯山(shān )きんぷさん、国師こくし(🎪)が岳たけ(🈸)、甲武信(🤕)こ(🐐)ぶしが岳(yuè(📊) )たけ、三国山(shān )みくにやま(🚊)の(🔖)高くそ(👄)びえた(🔚)かたちを望(😻)(wàng )む(👭)こともでき、また、甲州(❕)にま(🎭)たがった八やつが岳たけの山つ(🖊)づ(🍚)きには、赤々とし(🌞)た大(🚕)くずれ(👵)の跡(📏)(jì )をなが(💌)めることもで(🕠)きます。その(🧢)谷の(👤)突(tū(🚨) )き当たったとこ(🕤)ろが海(🍬)の口村(cūn )で、(🕡)千(qiā(🍨)n )曲川(🗓)(chuān )の岸(àn )もそのへんまで(📞)行くと、い(😯)かにも(🛏)川(chuān )上(🆑)らし(🐪)い。高(🏤)い(🔞)山々の間をめぐ(😢)りにめぐって流れる(🥀)水の声には、思(sī )わず、耳をそばだて(🍐)ます(🍜)。山の(🍰)空気(🧓)という(🛂)もの(🎻)が、そん(🤒)なにあた(📋)りを深く思(sī )わせ(🔥)るので(📥)す。
(🛢)仙台(tá(🍎)i )というとこ(Ⓜ)ろは城(chéng )下町(💛)(dī(➰)ng )として(🏃)発達し(🌈)たと(🎷)ころです。ここには(🐸)名高い城(👡)跡(jì )があります(🛫)し、古い士族(🔍)屋敷の町が(🎍)あります(🚴)し、(🌕)むか(🏫)し(🌐)は市が立ったろうかと思わ(🖨)れるような辻つじが(🏊)あ(🕋)ります(🚬)。ここは東北のほうの教(jiā(😬)o )育の中心地(😋)です。ここには(🤔)いろいろな教育機関(wān )というもの(🛅)があって、若(ruò )い男女の学生(shēng )たちが集まって(🖖)き(🏡)てい(⭐)まし(🕋)た。ここは東北(běi )の都(dōu )会と(📄)い(🗜)われる(📺)くらいのところで、朝晩の空気か(🎧)らして東京(⛸)あたりとはだいぶ(🔞)違います。こ(🌁)こには(😄)静か(🤱)な(🐬)光(🤼)線がさし(🎚)ていまして、学問でも(⏳)しよ(🆎)うというもの(🏍)に(🌑)は町(dīng )全(🔪)体が北(běi )向(xiàng )き(📸)の勉(miǎ(🦊)n )強部(bù )屋の窓のようなところです。ここ(📑)は阿(ā )武(wǔ )隈川あぶくまがわへもそう遠くな(🚇)く、一里(lǐ )ば(📳)かり行(📽)け(🏅)ば太平洋の岸へも(🍤)出られて、(🆘)歩き回(huí )る場(chǎng )所(🥚)に事(shì )を(🐁)欠(🐋)き(👷)ません(🐤)。まあ、仙台へ着いた(🔐)その(🗂)晩(🥐)(wǎn )から、(🛅)思わ(🐎)ずわ(📛)たしはホッとしましたよ。それま(🚜)で(👱)歩(🍯)きづめに歩いてほ(🛬)んと(🤢)うの休(🕣)息ということ(🤧)も知(zhī )ら(🛬)なか(🚢)ったようなわた(🤠)し(🛑)は、ようやくのこと(🤛)で胸一ぱい(😒)によい空気を吸うことのできる宮城野みやぎ(🥫)ののふところへ(🎽)飛びこんだようなものでした(🤨)。
さ(🈂)て、高瀬の兄(👶)の代になってみますと(🈳)、(😍)この人(👑)(ré(🏦)n )は若(ruò )い時(📒)から(🎭)早く(🧜)名(💒)古屋(🎖)(wū )に出(🏠)て、新しい教育を受けた(👁)くらいです(🤚)から、漢方で造った先祖伝来の薬などを守(shǒu )っ(🍨)て(🐊)いる時世(🍰)ではない(🍟)と考え、(🍴)家(❄)も飛び出し(😜)てしまって、(😇)東(🏴)京(💔)に出てい(📤)ろ(💽)いろやって(👠)み(🛂)た(😊)というこ(✍)とで(⌛)した(🌕)。どうでしょ(♐)う、(🐅)こ(🐽)の(💙)兄(🚴)のいろ(🕐)いろな試みよりも、(🍺)先祖ののこ(💩)した仕事のほ(🤪)うが根深かったのです(🥑)。古(gǔ(🛡) )い薬(🚷)はいつ(💋)までも、売(🚣)れて、子孫のも(🔗)のがよ(🌺)く(💤)やって行かれる(🏯)ばかりでなく(🦐)、(👧)薬(yào )方く(♒)す(🍁)りかたの番(🔪)頭さんや大ぜいの小僧(🐼)さん(🌱)たちまでりっぱに養えるのです。高瀬の(🌲)兄(🌃)はい(🗯)ろい(🤞)ろやって(🚽)みた(💾)末、も(🐻)う一(😡)度(dù )住(zhù )み慣れた屋(wū(🚶) )根(🏚)の下に帰(guī )ってきて、(🈷)黒光(guāng )りのするほ(🕐)ど時代のついた大(🌃)黒(hēi )柱の(🚢)わきにすわってみて、先祖のおそ(😣)るべきことを知(📧)っ(🤐)たそ(🐫)うです。なんと、くりめしの好(hǎ(🛋)o )き(⏱)な橘翁さまはそ(🈵)の画(huà )像の(♐)中(zhō(🕓)ng )に残っ(♈)て、子孫の(🕋)末を見守っ(🥍)ていてくだ(👻)さることでしょう(🏢)。
房州ぼ(🕢)うしゅ(👀)うの小湊こみなとに(🥪)近い村(😎)に(🗯)住む(🗽)農(nóng )家の(🀄)若い主人が(🕑)、このわ(🕜)た(💡)しを誕(🤙)生(shēng )寺たんじょうじのほうへ案(😾)内(💞)しよ(💕)うと(🛴)言って(🍧)くれました。
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