「5父母(⚽)の年齢は忘(wà(🎄)ng )れてはならない。一つには、(🈷)長(🗻)生(shēng )を(📴)喜ぶために、二つに(📗)は、(🥏)餘命幾何いくばくもなきを(🐜)懼おそれて、孝養(😸)を励むために。」
で(🏭)、彼は、ある日、(😒)それ(💧)となく子桑(💷)伯子(zǐ )についての孔子の感想(💷)を求めて見た。彼(bǐ(☕) )は、もし(🎼)孔子に諷(👌)(fěng )刺(cì )の意(🏡)志があれば、(📅)子桑(🔳)伯子(👘)(zǐ )のこ(🕓)と(👎)から(➕)、(😙)自(❔)然、話は自分の方(📼)(fāng )に向(xiàng )いて来る、と思ったのである。ところが、孔子(♏)の答えは極(jí )めて(😃)あっさ(🈴)り(🍎)したものであった(📞)。
(🚺)孔子は(➖)そんなことを(🧛)考(kǎo )えて、(🌺)い(⏸)い機(⏳)(jī )会の(💬)来る(🏦)のをねらっ(👞)ていた(🦍)。
子、(⬆)魯(lǔ )の大師(shī )に楽がくを語つげて曰く、楽は其(🔸)れ知る(☕)べきなり。始めて(🍳)作おこすと(💷)き翕如(rú )きゅうじょたり(💡)。之を(🧞)従はなてば純如たり。※(「激(🏥)」の「さんず(💆)い」に代えて「白(📲)(bái )」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ[#ル(⚫)ビの「(🐄)きょうじょ(💪)」は底(🆙)本では「きよよ(❄)じょ」(🍞)](🎅)たり。繹如(rú )え(💼)き(🥐)じょた(㊙)り。以て成(chéng )ると。
「(🐵)で、(🌁)わしは、(👮)違わないように(😻)なさるがよい、(👦)と答え(🤐)て(🏏)置(✖)い(🛠)た。」
で彼はついに一策を案じ(🐽)、わ(🎂)ざわ(🌩)ざ孔子の留守をねらって、(🎿)豚の(🐯)蒸肉を贈(✋)る(🅱)こ(🗣)とにしたのである(🌔)。礼に、大(📶)夫が士に物(wù(🥪) )を贈った時、士が不(🕗)在(zài )で(🔽)、直接使者(💷)と(🎞)応接が出(💏)来な(🏰)か(🍟)った場合には、士(shì )は(🏐)翌日大(dà )夫の家に赴いて、自ら謝(xiè(💌) )辞を述べな(🍈)け(😨)ればなら(⏩)ない(🎎)ことに(😊)な(👞)っている。陽貨は(🛍)そこ(🚴)をね(🏡)らったわ(🌰)けであ(📚)った。
彼(bǐ )が(🍚)、こ(🍱)んなに惨めな失敗をくりかえすよう(🏢)に(🏺)なったのは、不思(📈)議(yì )にも、孔子が(✂)司(sī )空の(🍘)職(☔)(zhí )を奉じ(🤡)て(👜)、彼の上に坐(🙃)(zuò )るようになっ(🐇)てか(🤪)ら(🚲)の(🚷)ことである。孔子(🐁)(zǐ )は、これまでの司(🚕)空とち(🧖)がっ(♌)て、非常な部下(xià(🐘) )思(sī )いで、(👲)めったに怒(⚾)(nù(😟) )った顔を見せたこ(🍀)とも(🤩)ないのだが、どういうもの(📷)か、いざ(🚏)奏(zòu )楽とな(👻)ると(💫)、楽(🚏)長(🦐)の手がに(🍓)ぶっ(🤶)てしまう。むろん(🚀)孔(😭)(kǒ(🚪)ng )子は、音(😵)楽の道(🚿)(dào )にずい(🦆)ぶん深く(🔠)はいっている人だから、(⏸)楽長(📻)(zhǎ(😩)ng )とし(💂)ても、彼を甘く見るわけ(🆔)に(🦒)は行かない。しかし(⛎)、そ(🦂)のた(🐘)め(🥁)に手が固く(🤛)なるのだと(📃)は、(⬅)楽(😔)(lè )長自身も考えていない。
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