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A　私は建築のことにつ(🚷)いて(🌐)は全く(🔡)門外漢であるが、西(💱)洋(💘)の寺院(🦀)のゴシック建築と云うものは屋根(💳)が(🛒)高く／＼尖って、その先が天に冲せんとして(🧀)い(🍇)るところに美(🧐)観が存するのだと(🎺)云(👹)う(😿)。これに反して(🐲)、われ／＼の国の伽藍では建物の(💃)上(🐛)にまず(⛱)大きな甍を(🕺)伏せて(🚊)、その(🧠)庇ひさしが作り出す深い廣い(😹)蔭の中へ全(🏅)体の構造を取(👰)り込ん(🈯)で(🉑)しまう。寺院の(🚑)みならず、宮(🚄)殿でも、(💚)庶(🚶)民の(🥫)住(🚤)宅でも(🛒)、(🏗)外から見て(💡)最も(♓)眼立つもの(🕦)は、(🍥)或る場合には(🖐)瓦(🍕)葺き(♓)、或(🥨)る場合には茅葺(🌾)きの(🕋)大き(🌘)な屋根と、その庇の下にたゞよう濃い闇である。時と(🌥)すると、(🌘)白昼といえども軒(❕)か(🍽)ら下に(🏾)は(😕)洞(⏰)穴(👰)のよ(🚑)うな闇が繞(㊙)っていて戸口も(🎷)扉も壁も柱も殆(🎺)ど(🤐)見えないことすらあ(🐣)る。これは知恩(🕳)院や本(🥘)願寺(🐣)のような宏壮(🎴)な(👉)建築でも、(🦌)草深い(🥂)田(💪)舎(🍂)の百姓家でも同様であって、昔の大概な建物が軒から下と(🚚)軒(😰)から上の屋(🧀)根の(🎖)部分とを(🗡)比べると、少くと(😛)も眼で見た(🚼)ところでは、屋根の方が重く、堆く、面積が大きく感ぜ(🔲)られる(✉)。左様にわれ／＼が住居を(💃)営むには、何より(🙎)も屋根と(💮)云う(🔥)傘(🙌)を拡(🙈)げて大地に一廓の日かげを落し、その(🕺)薄暗(😰)い陰(🍊)翳の中に家造り(📩)を(🐡)する。もちろん西洋の家(💪)屋にも屋根がない訳(🙁)ではない(😖)が、それは(🕢)日光を遮蔽する(🥘)よりも雨露(🐷)をしのぐための方が主であって、蔭(🎙)はなるべく作(📹)らないように(✉)し、(🎋)少しでも多く内部を明り(🌉)に(🆕)曝(🦒)すようにしていることは、外形(📨)を見て(🤺)も頷かれる。日本の屋根を傘(👙)とす(🚳)れば、西洋のそれは帽子でし(🚂)かない。しかも鳥打帽子のように出来るだ(😫)け鍔つばを小さくし、日光の直射を近々と(🍻)軒端(🈺)に(🍁)受ける。け(📀)だし日本家(🔖)の屋根の庇が長いのは、気候風土(🔺)や、建築材料や、その他いろ／＼の(🐲)関係があるのであろう。たとえば煉(🎺)瓦や(🍂)ガラスやセメントのよう(🆘)な(⛹)ものを使わないと(📴)こ(😵)ろから、(🥖)横なぐりの(⛰)風雨を防ぐためには庇を(🛁)深くする必要(🏂)があったで(📗)あろうし、日(🏅)本人とて暗(🤥)い(🤦)部(🔝)屋より(👈)は明るい部屋を便利と(😴)した(🍩)に(👥)違いない(✡)が、是(♓)非(🔘)なくあ(🎸)ゝな(🆚)っ(🔸)たのでもあろう。が(🐪)、美(🎰)と云うものは(🎫)常に(☕)生(🥟)活の実際(😉)から発達するもので、暗い部屋(🏬)に住むこ(🕹)とを(🎦)餘儀(💍)な(🏥)くされ(✈)たわれ(🐦)／＼の先祖(🔰)は、い(🚑)つしか(🦆)陰(😂)翳のうちに(🍁)美を発見し、や(🙉)がては美の目的に添うように陰(⏲)翳を利用す(🍳)る(💏)に至った。事(🤠)実(🕡)、日本(💟)座(🈲)敷の美は全く陰翳(🕕)の濃淡に(🔟)依って(🎿)生れているの(💞)で(⛱)、それ以(⬇)外に(🥦)何もない。西(🌛)洋人が日本(🦏)座敷を(🧖)見て(🚦)その簡素なのに驚き、(✝)たゞ灰色の壁があるばかりで(🚬)何(🦌)の(🗡)装飾もないと(🔲)云う(🐫)風に感(👸)じる(🕒)のは、(🔁)彼等と(🚍)してはいかさま尤もで(😒)あるけれ(🖱)ど(👅)も(📯)、それは陰翳(🥅)の謎を(🧓)解(👲)しないからである(✡)。われ／＼は、それ(🔝)でなくても太陽の(🅱)光(👙)線の這入りにく(🤬)い座敷の外側へ、土庇を出(🚒)したり縁(🧡)側を附けたり(✉)して一層日光を遠(👤)のける。そして(🏗)室内へ(🦑)は、庭からの反(🚾)射が障(🥁)子を透してほの明るく忍び込む(👷)ように(🖕)する。われ／＼の座(⛷)敷(🚊)の美(👃)の要素は、この間(📈)接の鈍い光線に外(👺)ならない。われ／＼は、この力のな(🤡)い(🤜)、わびしい、果敢はかない光線が(😋)、しん(✝)み(🏄)り落(🕎)ち着いて(🤐)座敷の(🧒)壁へ沁み込(🎦)むように、わざ(🤧)と(🧚)調子の(📂)弱(🍌)い色の(🍑)砂壁を塗る。土蔵とか、厨(♏)とか、廊下のような(🥓)ところへ塗るには照りをつけるが、座敷の壁は殆ど砂壁で、めったに光ら(💧)せない。もし光らせた(🛤)ら、そ(🚳)の乏しい光線の、柔かい(👻)弱い(🧗)味が消え(🚖)る。われ等は何処(🕑)ま(🔆)でも、見る(🛹)からにお(✳)ぼ(🐾)つかなげな外光が(💱)、黄(⬅)昏(🍻)色(😌)の壁(🐻)の面に取り着いて辛(🚚)くも餘命を保ってい(💅)る、あの繊(🕚)細(💯)な明るさを楽しむ。我(🍇)等に(🕠)取ってはこの壁の(⏸)上の明るさ(🎉)或はほのぐらさが(💒)何物の装(🛃)飾(🔤)にも優(🚜)る(😶)ので(🤸)あり、(🤗)しみ／(🉐)″＼と見(🔬)飽(🐞)きがしないのである。され(⏳)ばそれら(😁)の砂壁がその(🍮)明るさを乱さない(🍉)ようにとたゞ一と色の無(🏍)地に(📡)塗ってあるのも(🚂)当(🌪)然であって、座敷毎に少しずつ地色は違うけれども、何とその違いの微かで(👽)あ(👺)る(🔄)ことよ。それ(🌨)は色の違いと(🥈)云(🍣)うよりも(😆)ほんの僅かな濃淡(🐼)の(🆔)差異、見る(☕)人の気分の(🐽)相違と云(🐧)う(🐫)程のものでし(🍖)か(🐧)ない。し(🎴)かもそ(🥊)の(🦏)壁の色のほの(🕗)かな(🈷)違いに依(😐)って、また幾ら(🍣)かずつ各(🍨)※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異なった(⛰)色調(🕰)を帯(💄)び(🍧)るのである。尤も我(📳)等の座(🦎)敷にも床の(🤼)間と云うもの(❣)があって、掛け軸を飾り花を(🚾)活けるが(🥢)、しか(🛒)しそれらの(😊)軸(❌)や(🥇)花もそれ自体が(🚲)装飾(👃)の役を(🍋)してい(🔹)るよりも、陰翳に深み(🥡)を添える(🌗)方(🌍)が主になっている。われらは(🌈)一つの軸(🏴)を掛けるにも、その(🚆)軸物とその床の(🤛)間の壁との調和(🏞)、即ち「床うつ(💌)り(🙎)」を第一に貴ぶ。われ(🍴)ら(🤾)が掛け軸(🗄)の内容を成す書や絵の(😶)巧拙と同様の重(😑)要(😢)さ(♎)を※(「こ(🕯)ろもへん(🚁)＋表」、第(⬅)4水準2-88-25)具ひょ(🎉)うぐに置くのも(🚕)、実(🎴)にそのためであ(⚾)っ(🏹)て、(🐃)床うつり(🍿)が悪かったら如(🏳)何なる(🎵)名書画(🗡)も掛け軸としての価(🙃)値(🌛)がなくなる。それと反対に(🔊)一つの独立した(😌)作品と(🌗)し(🐺)て(➕)は大した傑作で(♐)もない(🐖)ような(📒)書(🈵)画が(🏊)、(🛑)茶の間の床に掛けてみ(👯)ると、非(🍚)常にそ(🍄)の部屋との調和がよく、軸(🌼)も座敷(🗒)も俄かに(🔈)引(🐡)き立つ場(📯)合(🗞)があ(🔃)る。そしてそ(♉)う云う書画(📃)、それ自(🍨)身と(⛩)しては格別の(🚩)もの(🐔)でもない軸物の何処が調和するのか(🚭)と云えば(🍣)、(🌳)それは常に(🍣)その地(🎴)紙や(🖥)、墨(🧞)色や、※(「(⛎)ころも(🐜)へん(🔜)＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれ(🎱)が持っている古色にあるのだ(🙂)。その古色が(🐮)そ(🕌)の床の(🎮)間や(🌮)座(⚾)敷の暗(🎉)さと適(⭕)宜(㊙)な釣り合(🚬)いを保つのだ。われ／＼はよく(🧑)京(🛍)都(👽)や奈良の名刹を訪(🎸)ねて、その寺の宝物と云(🥓)わ(🍡)れる軸物が、奥深い大書院の床の間に(➰)かゝ(🚉)っているのを(🉑)見(⛎)せ(🐆)られ(🗓)るが、そう云(🚟)う床の(😴)間は大概昼も薄暗い(🕍)ので、図柄などは見分(💡)けられ(🥟)ない、(🎂)たゞ案内人の説明を聞きな(🈳)がら消えかゝっ(💑)た墨(🤭)色(😹)の(⛲)あとを辿って多分立派(🧤)な絵(🍗)なのであろう(🏪)と想像する(🥟)ばか(☔)りであ(🚏)る(♐)が、しか(👈)しそ(🔚)のぼやけ(📊)た古(🤝)画と暗い(🤺)床の(💕)間との(♐)取(❎)り(🤖)合(🏮)わせが(🧜)如何(🎮)にもしっく(🛑)りし(🐟)ていて(🗞)、図柄(👰)の不(🚁)鮮明などは聊(😀)かも問題でないばかりか、却って(🤰)この(🔧)くらいな不(💩)鮮明さがちょ(⬇)うど(🅱)適して(⚡)い(🚴)るようにさえ感じる。つまり(🤔)この場(🎪)合、(Ⓜ)そ(🍠)の絵(🧢)は(🎯)覚束ない弱い(🔬)光りを(❄)受(🎩)け(🥦)留めるための一つの奥床しい(🈯)「面」に(🌾)過ぎない(🔗)の(👼)であって、全(🕸)く砂壁(🐐)と同じ作(🔗)用(🥚)を(👃)しかしていないのである。わ(🌖)れらが掛け軸を(⬛)択ぶのに時代や(🗓)「さび」(🐢)を珍重する理由はここに(🌌)あるの(🥁)で、新画は水墨や(🐲)淡(🐺)彩のものでも(🙏)、よほど注意しないと床の間の陰(📃)翳を打ち壊すのである(💸)。

A「えゝ(⛺)、も(👐)う、シヨウ(👐)がない、(🥊)リヽー遣つてしもたるわ。」(💒)

A「どうし(🗡)てですか(🔼)？」

A六

A「坊(🍒)ちゃん、何か可笑(📶)し(🚮)いことがある(🐔)んで(🚺)すか」

A　二月(🏌)十四日。………木村(🚧)ガ今日妻(🤯)ガ(🥪)台所ヘ立ッテ行ッタ留(📭)守ニ妙ナ話(🐯)ヲ(🎿)シタ。「ア(📔)メ(📵)リカニポー(🤔)ラロ(🏣)イド(🛎)（Polaroid）トイウ写真機ガ(🌬)アルノヲ御存ジ(🥪)デスカ」(🤟)ト云ウノダッタ。ソノ写真機ハ写シタモ(🔳)ノガ即座ニ現像サ(👈)レテ出テ(🕣)来(🏰)ル。テレビデ相撲(🖌)ノ実写ノ(🌒)後デ、(🍵)アナ(🤕)ウンサ(🗜)ー(🕒)ガ(🌟)取リ口ノ解説ヲ(🛳)スル(🦃)時(🤗)ニ、(🧕)キメ手ノ(🥚)状況ガ(👟)早ク(🌘)モスチル写(💫)真ニ撮と(🈹)ラレ(🌂)テ出テ来ルノ(🚢)ハポーラロイドヲ使ッテ写スノデアル。操作ハ極メテ(❌)簡単デ(🅰)、普通ノ写(💅)真機(📨)ト変リハナク、携帯ニモ(📀)便(🔷)利デアル。ス(⚓)トロ(⏲)ボノフラ(🌎)ッシュヲ用イレバ露(🤨)出(☔)時間(💹)モ(🗑)長(🚽)キヲ(😣)要(📱)シナイカラ(⛰)、三脚ヲ(⛔)使ワナ(🏀)イデ写セル(🛌)。目下ノトコロ好事こうずノ(❇)士ガ稀ニ(❇)用イル(🕑)ノミデ一般ニ(🛁)普及シテイ(🅾)ナ(😃)イガ(✝)、普通ノ手札型ノ(😅)ロールフィル(🚝)ムニ印画紙ガ重ネ(🦂)テアルモノデ、容易ニ日本デハ手ニ入(🌕)ラズ、(🍐)一(🕞)々アメリ(⚾)カカラ取(🤑)リ寄(😂)セルノデアル。トコロデ(🐥)木(🚀)村ノ友人ニソノ機械トフィルムヲ持ッテ(🍋)イル人ガアルノダガ、「オ入(🎣)リ用ナラ借リテ(🔍)来テモヨ(🚆)ロシュウ(🛑)ゴザイマス」ト(📗)云ウ(😥)ノダッタ。ソウ云(🐷)ワレ(🍽)テ僕ハ直チニ一ツノ着想ヲ思イツイタ(🤾)ガ、シ(👀)カシ、(✴)僕(🚒)ニソウイウ機械ノア(🌁)ル※(コト、1-2-24)ヲ教エタラ僕ガ喜(😐)ブデア(🥝)ロ(🛎)ウト(💝)イウ※(コト、1-2-24)ヲ、ドウ(🤫)シテ木村ハ察シタノデ(🏤)ア(💛)ロウカ、ソレガ不思議ダ。彼(🍻)ハヨクヨクワレ(🐴)ワレ夫婦(🌋)ノ(🏉)間ノ秘(🎊)密(🕠)ヲ知ッ(💮)テイルモノト(🕉)思ワ(☕)ナケレバナラナイ。………