「長(zhǎ(🍏)ng )州(🎳)様(💹)がい(🚻)よいよ御謀反ごむほん(🏈)だそ(🌨)う(🔻)な。」
前年(♉)、五人(🈳)の(🤜)総代(📅)が(🐽)木(🛅)曾か(🤐)ら出(❣)て来た時、何(🌧)(hé )ゆえ(🎚)に一行の嘆願が道中(zhōng )奉行(✖)の容い(🔘)れるところとならなかったか。それは、よくよく村(cūn )柄むらがらを(🍶)お糺(👒)た(🔪)だしの(🤪)上で(🛬)なけれ(📭)ば、容(ró(🌚)ng )易に定(🆕)助郷(💻)を仰せ付(🌷)けがたいとの(🚿)理由に(💟)よる。し(👩)かし、(🥐)五(🏓)人(😬)(rén )の総代から(🔔)の嘆願(yuàn )も余(⏬)儀なき事情に聞(wén )こえるからと(🐎)言(♌)って(⏭)、道(dào )中(zhōng )奉(🐍)行は元治元年(😺)の二月から向こう(📬)六(🤖)(liù )か(🚃)月(🐾)を限り(🏙)、定助(zhù )郷(xiā(🏿)ng )のかわりに当(dāng )分(fèn )助郷を許した。そして木曾下(xià )四宿への(🍞)当分助郷(📑)と(🏸)しては伊(🌓)奈(⚡)いな百(bǎi )十九(🎄)か(🏼)村、中三宿へは伊奈九十(shí(🏟) )九(🎥)か村(🎭)(cūn )、上四宿へは筑(zhù )摩郡ちく(😥)ま(🥎)ごおり八十九か村(cūn )と安(ān )曇(tán )郡あず(😖)みごおり百四十四か村を(🥅)指定した。このう(🔹)ち遠村(🦌)で正人馬しょうじ(🐄)ん(😐)ばを差し出しかね代(dài )永勤(⛱)だい(✖)えいづ(🚊)とめの示談に及ぶ(🛷)とし(👱)ても、一か年(nián )高百石(✒)(shí )につ(🗒)き金五両(🏃)の割合(hé )より余(🏗)(yú )分には触れ当(dāng )てまいとの約(yuē )束であった。過ぐる半年近(🏈)くの半(bàn )蔵らの経(jīng )験によると、この新(🥑)規な(✔)当分助(zhù )郷(🗳)の(➗)村数(🚣)(shù )が驚くばかりに拡(🦅)大(dà )されたことは、か(🍒)えっ(📜)て(🔪)以前(qián )からの(💰)勤め村に人馬の不参を(🛹)多くするという結(🌓)果を招い(🚔)た。これ(💺)はど(🤧)うし(🤖)ても前年の総代(dà(🍤)i )が嘆願した(🎉)ように、(🍌)やはり(🚐)東(dōng )海(📦)道(🥎)の例(lì )になら(✡)って定助(😐)郷を設(shè )置す(🍂)るにかぎ(🗞)る。道(❄)中(🎣)奉行(🚨)に誠意が(🃏)あるなら、適(👀)当な村(cūn )柄(🌘)を糺(jiū )たださ(🐔)れたい、も(🎿)っ(📃)と助郷の制度(dù(👧) )を完備(😓)して街道の混乱を防(👐)(fáng )がれたい(🕍)。もし(🏦)この木(mù )曾(céng )十(🚺)(shí )一宿(📋)(xiǔ )の願いがいれられなかったら、前年(🦈)の(🚳)総代が申し合(hé )わせたご(🛢)とく、お定めの人(ré(🚎)n )馬二十五人(🤗)二十五疋(🔉)ひ(🥕)き以外には継立つぎた(👆)てに応(yīng )じまい(🐯)、その余(⛽)(yú )は翌(🖕)日を待(dài )って継ぎ立てることにしたい。そのこと(⭐)に平助と半(bàn )蔵とは申し合(hé )わせをしたのであっ(😣)た。
天(📙)龍川て(⛏)ん(⚾)り(🎯)ゅうが(🌡)わ(🍷)の(🏟)ほとりに出てか(🚥)らも、浪士(🕌)らは武(🍥)(wǔ(🕐) )装(zhuāng )を解こ(🦉)うとし(😂)な(🍞)かった。いずれも鎧兜よろ(😺)いかぶ(🏦)と、(🥣)あるいは(🖥)黒の(🍻)竪(shù )烏帽子たてえぼし(📳)、陣羽織のいでたちで(🍓)ある。高く掲げた紅(hóng )白の旗、隊(🗣)伍(🛹)(wǔ(🎷) )を区別(bié )す(👭)る馬(mǎ )印うま(🛴)じるしなどは(🚘)、馬上(shàng )の(🌨)騎士(🎩)が携(xié )えた抜(✊)き身の鎗やり(⏸)に(📎)映(yì(🛤)ng )り合って、そ(🍦)の無数(shù )の群立(🚽)と(🏓)集合との(🚿)感(🙊)じが一行(há(🐒)ng )の陣(📲)容をさ(🍴)か(🧐)んに(🤦)した。各部隊の護(hù )って行く二門ずつの(🚇)大砲には皆御(yù )隠居(🌥)の筆の(😅)跡が鋳いて(💯)ある(🎲)。「発而(😊)皆(jiē )中節はっしてみな(📐)せ(🏻)つにあたる、(📽)源(🥞)斉(🆚)(qí )昭書(🛣)み(🐤)なも(⌚)と(🍹)のなりあ(🎫)き(🌶)しょ」の銘(🎬)(míng )は(🚷)浪(🚨)士(🔓)らが誇りとする(🍂)ものだ。行(🍥)列(📱)の中(🤳)央(yāng )に高く「尊(zūn )攘そんじょう(⏺)」の二字を掲(🔘)げ(✅)た旗は(😠)、陣太(tài )鼓(🈸)と(🏙)共(🚿)に、(🌊)筑波(bō )以(yǐ )来の記念でもあった(🍕)。参(cān )謀の(🧠)兵(🍼)部は(🥣)軍(jun1 )中(🔰)第二班に(🚫)あ(🐺)る。采配を(🕞)腰に(💡)さし、甲(😃)冑かっちゅう騎馬で(🕜)、金(👈)の三蓋猩々緋(fēi )さんがいしょうじょうひ(🤦)の一段幡連(lián )いちだん(🎹)ばれんを馬(⛰)印に立て、鎗鉄(😓)砲を(🕎)携(xié(🎖) )える百余(yú )人の武者を率(lǜ )いた。総(zǒ(🔥)ng )勢の隊(💥)(duì )伍(☝)たい(🚼)ごを、第一(yī )班(📎)から(🐿)第六班までの備(bè(👊)i )えに編み(🏆)、騎馬の使番に絶えず前(🙁)後周囲(tōng )を見(jiàn )回(🕍)ら(😁)せ(🛃)、隊列の整(🎁)頓(🐟)せいとんと行進の合図には拍子木ひょう(👷)しぎを用い(🥐)ることな(🎒)ぞ皆この人(rén )の精(jīng )密な頭脳から(⬜)出(chū )た。水(😐)戸家の(🌘)元側用(🍪)人(☕)そばようにん(😐)で、一(yī )方(🔭)(fāng )の統(🚾)(tǒng )率者なる(👵)小(xiǎ(👪)o )四(sì(👪) )郎は騎馬(mǎ )の(😣)側に惣金そう(🎢)き(🕳)んの馬(🎾)印(🛀)を立て、(📤)百人ほどの銃隊(📞)士(👓)に護まも(👶)られなが(🔉)ら中央の部隊(🐜)を堅めた。五(wǔ )十人(🎈)ば(💤)かりの鎗隊士(🛡)(shì )を従え(⛔)た稲右衛(wèi )門は梶か(🏋)じの葉の馬印で(💌)、副将ら(🈶)し(🤾)い(🆒)威(🐉)(wēi )厳を見せながら(✈)そ(🎂)の(🏌)あとに(🐡)続(xù )いた。主将耕(gēng )雲斎(🐧)は(♒)「奉(🍭)勅(chì )」の旗(💽)を先(💪)に(📀)立て(🚳)、(🍎)三蓋菱さんがい(🧢)びしの馬(mǎ )印を立(🚧)てた百人ばかり(🌍)の騎(👑)兵隊(💰)がその前に進(jì(🗝)n )み、(⏫)二百人ば(🔭)かりの歩行武(🏨)者(🖌)の同勢は(🤛)抜き(🚸)身の鎗(qiāng )でそのあとから(👼)続(🚌)いた。山国兵部父子はもとより(📅)その(🔩)他にも親子で連(liá(🉐)n )れだ(🐔)って従軍(🍬)す(🗑)るものもある。各部隊(🌙)(duì )が護(🈂)っ(🈯)て行く思い思いの(🎁)旗の文字は、いず(😙)れも水(shuǐ )府(fǔ )義士(🌒)をもって任ずる彼らの(🤽)面(⛪)目を語(yǔ )っている。その中にまじる「百花の魁(🍙)さきがけ」とは、中世以来(🍍)の(🐴)堅い殻か(🤞)ら(🚹)を割(🍃)って(🐪)わずかに頭(👡)を持(💛)(chí )ち(🦄)上(🚮)(shàng )げよ(😣)う(🍄)とするような、彼(bǐ )ら(🤙)の早い(🏼)先駆感(⏩)を(🤮)あら(🆓)わして見(🧕)せている。
「(🐍)そう言(yán )えば、(🕎)半蔵(zā(🥩)ng )さん、江戸に(🛩)はえらい話がありますよ。わ(🗾)たし(🕙)は山村様(🔈)のお屋敷(🗝)にいる人たちから、(😫)神(shén )奈(nà(💁)i )川(chuān )奉(🎁)(fèng )行(há(🍟)ng )の組頭くみがしら(🎅)が捕(bǔ )つかまえら(🦗)れた話を聞い(⛅)て来ま(🐶)した(🗾)よ。どうして、(🔺)君(🈴)(jun1 )、これは聞き捨てにならない。その人は神(⛪)(shé(😊)n )奈川(📮)奉行の組頭だと(🐖)言うんですか(🔲)ら、(🏂)ずいぶん身分(🐩)のある人(rén )でしょ(🦏)うね(😀)。親類が長(zhǎ(🥌)ng )州の方にあって、まあ手紙(zhǐ(😠) )をやったと想(✋)おもってご(🧐)らんなさ(🌱)い(🅱)。親(qīn )類へやるくらいですから普通の手紙(zhǐ(🖱) )でしょう(😟)が、ふとそれ(🔻)が(🐲)探偵(🚌)たん(🔅)ていの手には(💈)いった(🕺)そうです。ま(📕)こと(🎷)に穏やかでな(🍮)い御時節(🚡)(jiē )がらで、お(🐯)互いに心(🕊)配(🤪)(pè(🚏)i )だ、(💧)ど(🍵)うか明君賢(xián )相が出て(🚯)なんとか始末をつ(⛽)けてもらいたい、そういうことが書い(🔟)てあった(💂)そうです。それを幕(mù )府のお役(🗻)(yì )人が見て、何、(🍾)天下が騒々(⛄)し(🐢)い、こ(🐥)れは(🔙)公(🍕)(gōng )方様くぼ(📇)うさまを蔑(🚖)ないがしろにしたものだ、公(gōng )方(🤢)(fāng )様(yàng )以外に明君(jun1 )が出てほし(🤟)いと言(⛹)(yán )うなら、いわ(🕓)ゆる謀反人むほ(🔎)んにんだ(🙍)という(🙍)ことになっ(😤)て、組(💽)頭(tóu )はすぐにお城の中で捕(🦐)縛され(🍆)てしまった。ど(🤑)うも、大(dà )変な(🔼)話じゃありませ(🛵)んか。それから組頭が捕(👍)つ(🎮)か(🎌)ま(🔹)えられると同時に家捜(📍)やさがしをされ(🐸)て、当人はそのまま伝(yún )馬町て(🐶)んまちょ(📂)うに(🤳)入牢に(🖲)ゅう(🙎)ろうさ。なんでも(💞)た(🥏)わいない吟(🎆)味のあったあとで、組(zǔ )頭は牢中で切腹を申(shēn )し付(🕺)けら(🐘)れた(🚎)と(🌶)言い(🍷)ますよ。東片(⏭)町ひがしかたまちのお屋敷(fū )でその(📄)話が出(🙁)て、(🚴)皆驚(🍮)いていましたっけ。組頭(tóu )の(🍣)検死(➰)に行(🐵)った(🏘)御小人目(mù )付(🤔)(fù )おこ(💓)びと(㊙)めつけを(👃)知っ(🏃)てる人もあのお(🥪)屋(😀)敷(🐝)に(♊)ありましてね(🐏)、検死(🔋)には行(🏓)ったがまこ(🤼)とに(⛽)気の毒だったと(💷)、(⛽)あとで御小(🔁)(xiǎo )人目(mù )付がそう(❓)言(💟)ったそ(🥓)うです(🔇)。あ(🌀)の話を聞いたら(🍹)、なんだかわたしは江(🤺)戸(😬)にいる(🥃)の(🃏)が恐(🍻)ろしくなっ(⏰)て来ました。こうし(🤥)て宿(📴)方の費用で滞(🏹)在(zài )して(🍷)、(✊)旅籠屋の飯を食ってるの(🌽)も気が気(📁)じゃありませ(⛩)ん(🐄)。」(🥂)
半蔵は長(zhǎng )い両国橋の上まで歩(bù )い(✉)て(💶)行(háng )った時(shí )に言(🍋)った。
二、間道に修繕を加(⏲)うるこ(🌽)と(🌱)。
三百(bǎi )人ば(🍟)かりの(📖)後陣(zhèn )の者は容(🎃)易に下諏(zhōu )訪へ到(dào )着し(➰)な(🍓)い。今度の(👗)戦(zhà(🐢)n )闘の遊軍で(🏫)、負傷者(zhě(🖍) )な(🤩)どを介抱す(🚡)る(🤾)のもそれらの(🌥)人たち(🌕)であったから、道に(☝)隙ひま(🧔)がとれ(💔)てお(☝)く(🐎)れ(🆓)るものと知れた。その間(jiā(⬅)n )、本(👢)陣に(🤧)集まる幹(gà(🕔)n )部のものの中にはすでに「明日」の(🥚)評(pí(🍸)ng )定があ(🆗)る。もともと浪(🐃)士らは高(👀)島(dǎo )城を(🐋)目がけて来(🚦)たものでも(🎮)ない。西へ(👾)の進路を切り開(🐩)く(🐖)ために(🐁)のみ、(🔒)やむを(🏋)得ず諏(zhōu )訪藩(🎨)を敵として悪戦したまでだ。その夜(😨)の(🕌)評(💈)定に(🔽)上ったは、前途にどこをたどるべきか(🚰)だ。道は二つある。これから(🥧)塩尻(🔦)峠(🏩)(gǔ )し(🌞)おじりと(🏊)うげへかかり、桔(jú )梗(gěng )きき(🏦)ょ(💫)う(⏱)が原はらを過ぎ、洗馬(mǎ )せば(📌)本山もとやまから贄(🏍)川(🛁)にえがわへと取(qǔ(🔊) )って、木曾きそ街道を(🥞)まっ(🍖)すぐに進(jìn )むか。それとも岡(gāng )谷おかや辰(🐝)野た(🦈)つのから伊那(😺)いな道(📸)へと折れ(🈺)るか。木曾福島(dǎo )の関所(suǒ )を破る(🌊)こ(⛪)と(🔐)は浪士ら(💪)の本意で(📆)はなかっ(🌴)た(🤐)。二(èr )十(🐅)(shí(🎏) )二里余に(🍞)わたる(💧)木(mù )曾(céng )の森林の間(jiā(🐧)n )は、(🖖)嶮岨けん(🐉)そな(⚽)山坂(🦈)が多く、人馬(mǎ )の継立つぎたて(♟)も容易で(🛺)ないと見なされた。彼らは(🚐)むしろ谷も広く間道も(🐈)多い伊那の方(🤔)をえら(🎤)んで、(🥚)一筋(jīn )の(📌)血路をそちらの(🐤)方(fāng )に求(qiú )め(🚢)ようと企てたのである。
「荷物ですか。きのうのうち(🥓)に馬が頼(🧕)ん(🌒)であります。」
こんなふうにしてさ(👙)ら(🗨)に谷(💧)深(🎽)く進(jìn )んだ(🚈)。二十二(🚌)日(rì )には浪(là(🤷)ng )士(🚷)らは上(shà(🌽)ng )穂かみほまで動いた。そこまで行く(😁)と(💏)、一(🈷)万(👌)七(🤡)千(😍)石を領する(🌅)飯(🏯)田い(🏼)いだ城主堀(🌠)石見(jiàn )守(🐻)(shǒu )ほりいわみのか(🏈)みは部(bù )下(xià )に命じて市田村(🍼)いちだ(🍮)むらの(🥌)弓(gōng )矢(shǐ )沢というと(🍀)こ(🐣)ろ(🍖)に(🕧)防禦(🎆)ぼうぎょ工事を施(🔁)し、そこに大(dà )砲数(shù )門を据すえ付けたと(😰)の(🎠)報知し(🛸)ら(🔊)せも伝(yún )わって(🍔)来た。浪士(🐢)らは(🏢)一(🚢)つの難(ná(🏟)n )関(wān )を通り(🌰)過ぎて(🦆)、さらにま(🔠)た他の(🕌)難関を(🏷)望んだ。
この家へは、亭主が俳友ら(🌻)しい人たちも(🌓)訪たずね(🤺)て来れば、(🏃)近くに住(🌞)む相(🙄)撲すもう取りも訪(🔮)ねて来る(💒)。かみさ(😲)んを力にし(💿)て(😖)、酒の(📆)席(xí )を(🙎)取り持つ客(kè )商売から時(🍐)々息抜きに(👴)やって来(🌊)るような芸妓げいぎも(👑)ある(💳)。かみさんとは全く正反(fǎn )対な性格で、(🧤)男(🗞)か(😳)ら男(🍄)(nán )へと心(🛂)(xī(🕑)n )を移すような女で(🏚)あ(💋)りながら、(🐸)しかもかみさ(👚)んとは一番仲がよ(🔵)くて、気持(😺)ちのいい(📘)ほど江戸の(📉)水に洗(🎰)われたような三(sā(🎳)n )味線(xiàn )しゃみせんの師匠もよく訪ねて来(lái )る。
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