(小(🥪)人がつけ上るのも、怨むの(🔑)も、また嫉妬心(🤘)を起(qǐ )すのも、結局は自分だけがよく思(sī )われ、自分(fèn )だけ(🍏)が(🌩)愛(🔜)され(🗄)たい(🏂)からだ。悪(🙈)の根元は(🐂)何とい(🍩)っても自(zì )分(fèn )を愛し過ぎ(🔄)ることにあ(💋)る。この根本(běn )悪に(😖)眼を覚まさせない限り、彼等はどうにもなるもので(🚢)はない。)
季孫(sū(⛲)n )きそん、叔(💔)(shū )孫しゅくそ(🌹)ん、(😗)孟孫もうそんの三(⌚)氏は、ともに桓公の(🌄)血(xuè )す(🥘)じをうけた(🚳)魯の御三(👬)家(🛰)で、世にこれを(🐜)三桓か(🍯)ん(🆓)と称した(🐢)。三桓は(🚏)、代々大(dà )夫の職を襲つぎ、孔子の時(🧒)(shí(🌿) )代には、相(🦖)むすんで政治をわたくし(🖊)し、(🔦)私(⚽)財(cái )を(🚀)積(🈯)み、君(jun1 )主を無視し、あるい(🛀)はこれ(👠)を追(🈲)放す(🛅)る(🏘)ほど、専(zhuān )横の(⬆)かぎ(🕓)りをつくし(😒)て、国民怨(yuàn )嗟の的になっていた。
4 子曰(➕)く、父母在(いま)さ(🐑)ば(🔼)遠く遊ばず(🍻)。遊ばば必ず方(fāng )ありと。(里仁(rén )篇)
だが、やはりわか(👀)らなかった。で、(🤨)彼は、孝に関する、ありとあらゆる孔子(zǐ )の(🚊)教えを、一とおり(🔮)胸(xiōng )の(🥡)中でくりかえ(🏹)して見た。
(礼(📥)にそ(💔)むくわけには(🚐)行(🕤)か(🕯)ない。し(🐙)かし、無道(🍊)の人(rén )に招かれて(🏳)、(🐇)たと(🍫)い(👼)一日たりとも(🕠)これを相(🎟)た(🥈)すけるのは(👏)士の道(⏭)でない。況(🐍)ん(👆)や策を以て乗じ(🐖)られるに於(🥘)て(😨)をや[#「於(🖥)てをや」(🚮)は(🤪)底本で(👪)は「(📚)於てお(🐮)や」(😑)]で(😯)ある。)
孔子(♒)はつづけた。
「お前も(✡)そのこと(🆗)を聞いているのか。」
「如何にも、それは知(zhī )者とは云(yún )え(🔳)ま(🔏)せぬ(🥩)。」
「(💋)1道(🤥)理に(🕚)叶(yè )っ(🅾)た忠言に(🚶)は(🔝)正面から反(⚽)対する(♿)者は(🎺)ない。だが(🦍)大切なことは過ちを改(🛍)め(🕛)るこ(🈺)とだ。婉曲な(🔟)言葉は誰の耳にも心(xī(💼)n )持よ(💉)く響く。だが大切(💱)な(🛂)ことは、その(👓)真意(⏺)の(🔙)あるところを探る(📆)ことだ(㊗)。いい気になって真意を(🐳)探ろうとも(🏃)せず(🐏)、表面(miàn )だけ従っ(🖼)て過ちを改(📈)めよ(💅)う(🦊)としな(🌳)い(🔑)者は、全く手のつけようがな(🧞)い。」
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