バラエティ番組《白石 ひとみ 無 修正》2行目ライン
白石 ひとみ 無 修正あらすじ
佐伯は労働者(zhě )街のＴ町で、(🏽)「中(🈲)心会」(🎋)と(👻)いう青年団式の会を作っていた。その七分(fèn )までが「(🥠)Ｈ・Ｓ」の職(🏠)工だった。彼は柔(🦅)道が出来るの(👿)で、その会は半分その目的を持っていた。道場(🚡)(chǎ(👃)ng )も(🌝)あった。「Ｈ(🔙)・Ｓ(🤔)会(😍)社(🐽)」から幾分補助を貰(🏄)っている(🍙)らしか(🦅)った。何処かにストライキが(🚾)起ると、(🔖)「一般(bā(🍮)n )市(🚀)民の利(lì )益の(🐠)ため(😯)に(🌒)」(🤽)争議の(😼)邪(💌)(xié )魔をした。精神修養、心神錬磨の名を(🌶)か(🛫)りて(🔭)、(🛂)明かに(📘)ストライキ破りの「(📈)暴(bào )力(lì )団」を養(yǎng )成してい(🕐)たの(🚄)だ。会(huì )社で(💳)「武道大(dà )会」が(🏋)あると(😂)、(👐)その仲間(🌲)(jiān )が中(🧜)心になった(😧)。
――(📦)……？ 反芻(🐽)(zōu )はんす(💎)うか？ (🎟)嫌な奴だな。
――(🍸)フン(🤼)、どうか(🍂)な……(💶)。
―(⬅)―来たよ(✳)。シャンがいるよ。
ワザ／＼お(🏙)君を呼んだ(🕍)話(🎲)好き(🍀)な(👬)友(🔏)達が、声をひそめた。
命(mìng )もとでの罐(🎀)詰仕事(🎻)(shì )
(🧢)油(🐙)断出(chū )来よ(💮)うかみ国(👣)のために
(➿)お君は一寸だまった。
一度(dù )港出(chū )て罐詰(jié )になって
――(😎)こっ(😰)ちだ。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《白石 ひとみ 無 修正》よくある質問
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Q6《白石 ひとみ 無 修正》評価:
A「(📣)気(💷)持よ(💝)ささうに、酔つ(⚓)てゐる(📷)。」とつぶやき、さうして何だ(♐)か、胸の奥底か(✖)ら、妙な(🌠)よろ(👈)こ(🔊)ば(☝)しさが湧いて出て(😋)来た。お酒(👸)飲みとい(🔨)ふものは(🐦)、よそのものたち(🍲)が酔つてゐるのを見ても、一種(🏝)のよろこばしさ(🏀)を覚えるものら(🕉)しい(🥊)。所謂利(🥧)己主義者ではない(🥩)の(🕕)であらう。つまり、隣家の仕合せに対(🐨)して乾盃(🎐)を挙げるといふやうな博愛心(🖋)に似たものを持つてゐるのか(🌋)も知れない。自(🥦)分も酔ひたい(📏)が、隣人も(🤙)ま(💦)た、共に楽しく酔つてく(🔐)れたら(💷)、そ(✂)の(🤟)よろこびは倍加するも(💽)のの(🦄)やう(😽)である(🌎)。お爺(👽)さん(👼)だ(🥕)つ(⏺)て、知つてゐる。眼前の、その(⛷)、人と(🚩)も動物とも(🤡)つかぬ赤(🎺)い巨大の生き物(🔎)が、(👪)鬼と(🛵)いふおそろしい種族の(👨)ものであ(🎺)る(📝)といふ(🤲)事(🚿)は、直覚(⏺)して(🤴)ゐる。虎の皮のふんどし一つに依つ(😨)ても、それは間(🥋)違ひの(🧔)無い事だ。し(🏖)か(✈)し、その鬼どもは、いま機(🕦)嫌よ(🕟)く(🚄)酔つてゐる(🐰)。お爺さんも酔つてゐる。こ(📦)れは(💙)、どう(💍)しても、親和の感の起らざるを得な(🌝)いと(🔋)ころだ。お爺さんは(🔫)、四つ這ひの(🛡)形のまま(🏫)で、(♐)なほも(🌎)よく(🔼)月下の異様の(❣)酒宴を眺(⭕)め(🎗)る。鬼、と言つても、この眼前の鬼どもは、××(💗)×(🚶)×鬼(💌)、(🗻)××××鬼な(⛷)どの如く、佞悪の(🥛)性(📢)質を有してゐる種(✒)族のも(☔)のでは無く、顔こそ赤くおそろしげではある(😉)が、ひどく陽(🤛)気(🛤)で(🎡)無邪気な鬼のや(🦍)うだ、とお爺(🍟)さんは見てとつた。お爺さんの(😈)この(🌵)判定は、だ(💃)いたいに於いて的(🥜)中してゐた。つま(🦋)り、この鬼ど(📓)も(🈁)は、剣山(🦉)の隠(🌾)者と(🥁)でも称すべき頗(👵)る温和な性格の鬼なので(😄)ある。地(🐩)獄の鬼など(🧛)と(🐮)は、(💻)まる(🔤)つきり種族が違つ(🏙)てゐ(🅿)る(🚎)のである。だ(👻)いいち、鉄棒(🧕)などといふ物(🛰)騒なものを持(⛰)つ(🕊)てゐ(📥)ない。これ(😓)すなはち、害心(🛰)を(👅)有してゐな(💵)い(🃏)証拠(📁)と言つてよい(🏳)。しかし(🗳)、隠者とは言つても、かの竹(♋)林(✂)の(🗺)賢者たちのやうに、あり(🔉)あ(🏖)まる知識をもてあ(🥌)ま(👟)して(💌)、(〰)竹林に逃げ込んだといふやうな(🆗)ものでは(🧑)無くて、この剣山の隠者(🧗)の心は甚だ愚である。仙とい(⛷)ふ(🦍)字は山(💸)の人と書か(🛩)れてゐるか(📹)ら、何でもか(🍲)まはぬ、山の奥(♌)に住んでゐる人を(🍯)仙人と(👼)称してよろしい(👚)と(〽)いふ(🎖)、(📑)ひ(🚗)どく簡明(👎)の学説を聞いた事があるけ(🏝)れども、かりにその学説に従ふなら、(🌜)この剣山の隠者(🍢)た(🌫)ちも、その(👭)心(⚫)いかに愚なりと雖(⛔)も(🕐)、(👶)仙の尊称を奏呈して(😮)然る(🥞)べき(🌲)ものかも(🤨)知れな(🐣)い(🏏)。と(🛃)にかく(🏔)、(🕣)いま月(🔁)下の(🚃)宴に打興(😈)じてゐる(👵)この一群の赤(🏦)く巨大の生き(☕)物は、鬼(🗒)と呼ぶより(🎏)は(😟)、隠(🔟)者(🔮)ま(🍥)たは仙(🔞)人(🏹)と呼称するはうが妥当のや(🐚)うなしろものなのである。その心の愚なる(👆)事は既に言つ(🖖)た(😌)が、その(🥪)酒宴の有様を見る(✡)に、ただ意味も無く奇(🍀)声を発し、膝をたたいて大笑ひ、または立ち(🙀)上つて矢鱈には(🎙)ねまはり(🖐)、または(👯)巨大(🤩)のから(⛩)だを丸くして円陣の端か(😢)ら端(👶)まで、ご(🤞)ろごろところが(🆗)つて行き、それが踊り(🍢)の(🙊)つも(🌔)りらしいのだから、その智能の(🦁)程度は察する(🏡)にあま(🍕)り(🐨)あり(😬)、芸の(✒)無い(🧥)事(🛣)おびただしい。こ(🈳)の一事を以てして(🚉)も(💱)、鬼才と(💻)か、文学の鬼(💎)とかいふ言葉は、まるで(🍍)無意味な(😭)ものだといふことを証明(🐩)できるやうに思はれる。こんな愚かな(💏)芸無しど(📄)もが、もろも(😷)ろの芸術の(🍮)神(🚘)で(💩)あるとは、ど(🏊)うしても私には考へられな(🤲)いのである。お爺(🌂)さ(👳)んも、この低能の踊りには呆れた。ひとりでく(🗜)すくす笑ひ、(👱)
A「ど(🌾)うっ(🤭)て、そ(➗)りゃ(🥥)あ、………そう一と口には云えや(😖)しない(💝)わ」
A「まあ、よく(🐳)それでお(❇)く(㊙)たび(✡)れになりません(🍒)のね」
A「(🌾)どう(📅)や(🔔)ろか、―――ちょっ(🛌)とあの帯捜して見て(🔥)、こいさ(📤)ん」
A「ど(💠)ん(🔗)な事(🥘)があつても泥(🐾)坊だけ(🏨)はやりさうもな(🥜)いよ。―――何しろア(🐾)レは実に(🛁)困る(🏻)。外の人間(🥏)は友達に持てるが(💴)、ぬすツと(⏮)となるとどうも人種が違ふや(🚟)うな気が(🐡)す(🍊)るからナア。」
Aさう云ふ風に先(✊)生から特別の好意(㊙)を持た(🚫)れてゐるこ(📷)とが分ると(💵)、永井(🚸)先生の場合と同じく、私は先生(🎪)に(😏)対して臆病(😒)になり、引つ込み思案にな(🚝)ら(🔛)ざるを得なか(🗾)つた。私はあまりにも先生から期待され過(⏬)ぎ(👗)てゐる(🦅)やうに感(📋)じ、(🍤)他日必ず先生(🎏)に失望(🦕)され(🚤)る時の来る(🎭)ことを恐れて、なまじ知遇(🚔)を(🙍)求めな(🎨)い(🐯)方(📬)が(⚪)無事だと(👨)思つた(🤐)。
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