孔(kǒng )子(🚆)はつづけた(❌)。
「救世済民の(😜)志を(👓)抱(🐯)き、国事(shì )に尽し(🍟)たい(🐎)と希望(🍜)(wàng )しながら、(😥)いくら機(🤓)会(huì )が(🌛)あっ(🚣)ても出(🌆)で(🐐)て(〰)仕えよ(🖊)うとしないのは、(💢)果(guǒ )し(🐥)て知者と云えましょ(🕑)うか(🕷)。」
「随分(fèn )歩(bù )いたようじゃ。そろそろ(🤶)帰ると(🛀)しようか(🦍)。」
子(📆)、魯の大(dà(🏈) )師に楽がくを語(yǔ )つげて曰く(🏯)、楽(lè )は其(qí(🏾) )れ知るべきなり(🥣)。始めて作おこすとき翕如(🌜)(rú )きゅう(🔡)じょたり(🏔)。之を従はなてば純如たり(🤷)。※(「激(jī )」の(❗)「さ(💈)んずい」に代えて(😀)「白(🔳)」、(🙋)第3水準1-88-68)如きょう(🍱)じょ[#ルビ(🚕)の「(⛴)きょう(♟)じ(🦄)ょ」(🍥)は底(dǐ )本では「き(👑)よよじょ(😽)」(📲)]たり(🦖)。繹(📄)如えきじょたり。以て成ると。
(も(🐊)し、孟孫氏に、はなは(🚦)だしい僭上沙汰でもあれば(🕕)、それ(🍌)は孟孫氏一家の問(🧜)題だけでなく、魯の国(😜)の問題(tí )であり、ひいては(🤮)天下の道義(😫)(yì )を紊る(🏧)こと(⬜)にもなる。それ(😲)に、万一、自(🥜)分(fèn )に一応の相談(👗)を(🐳)し(🧟)た、とでも云(🛰)い(💙)ふ(🧓)らされると、これか(🏦)ら(🐶)自分がやって(👸)行(🚧)こうとする政治(zhì )の(🥃)精神を(👠)、(✈)傷けることにもなる(🔓)。出来れば、自分のいっ(💷)た(🏛)意味を、はっきりさして置くに越したことはな(😑)い。しかし、祭典(diǎ(🍜)n )の計(jì(💸) )画に(🖕)ついて(🍿)、直(zhí )接の相(xiàng )談もう(🙆)けないで、(🌃)こ(🛋)ちらか(🌺)らそれを(😷)云(yún )い出すのも(🌡)非礼(lǐ )だ。何(🐟)とか方(🔠)(fāng )法はないも(🚢)のだろうか。)
4 (🤛)子罕((⏳)ま(🌨)れ)(🦄)に利(😉)を言えば(🛷)、命と与にし、仁(📤)(rén )と与にす。(子罕篇(🦄)(piān ))(⏭)
「ふふむ(😪)。すると、わしの眼(✍)に何か邪(🙌)(xié )悪(🤖)な(⭐)影で(🍒)も射しているの(🦁)かな。」(🙉)
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