日本《正常 位 中出し》2行目ライン
正常 位 中出しあらすじ
「そう(😸)仰しゃられ(📄)ますと、(🌾)いか(🍛)にも私に邪(👛)心(👿)(xīn )がある(🧤)よ(🥟)うで(⛏)ご(🌪)ざいます(🍈)が(📺)……」
「(🐉)仲弓(gōng )もこのごろは仁者(🦐)(zhě )の列に(🔕)はいったか知(zhī )らな(⬆)いが、残念なこと(📿)には弁舌の才(🤧)がない。」
(🥡)と(🛩)誓ったものだ。彼はそ(🍷)の時の誓(🈂)い(📿)を今でも決(jué )して忘(🦎)れてはいない。讃め(👮)られれば讃めら(⏳)れ(🌐)るほ(🎊)ど、戒(jiè(🎨) )慎するところがなけれ(🦁)ばなら(♏)な(🏷)い、と、(🌛)彼はいつも心を引きしめてい(👳)るので(🐞)ある。
「７閔(mǐn )子騫は何(💍)という孝(🌓)行者だ。親兄弟(dì(🔱) )が彼(🌦)(bǐ )をい(🆓)くら讃め(🍚)て(🥀)も(🥣)、誰一(yī(🛍) )人(rén )それを非難(😙)するものがな(🥉)い。」
彼は(♍)、「惜しいものです」とい(Ⓜ)う言(🤙)葉に、馬鹿に力を入(👃)れた。それは心ある(🕉)門人たちの顔をそむけさせるほど(🧘)、変(biàn )な響き(🚦)をもって(📟)いた。しかし中には(🥝)、にやにやしな(🏏)がら(🏷)、孔子がどう答(📭)えるかを(🛏)、面(😚)白そ(😨)うに待っているものもあった。孔子は寒そうな顔をし(🐘)て(👩)、(🛐)一寸眼を伏せたが(🍽)、(🚇)次(🛰)(cì(😇) )の瞬間には(🌘)、(🤗)その眼(yǎ(🥧)n )は鋭く輝いて、みん(🖌)なを見まわし(🍵)ていた。
「音楽の世(shì )界は一如の世(🚛)界じゃ。そこでは、(📖)い(🎟)ささ(😉)かの対立意識も許(🍆)さ(🏆)れない。先(xiān )ず一人々々(🕴)の楽(💣)(lè )手の(⚽)心(🛠)と手と(♉)楽器と(⛸)が一如(💸)(rú(🤑) )になり、楽手と(🎩)楽手とが一如になり、(🦖)更に楽手と聴衆とが一(yī(🌧) )如(😫)になっ(😜)て、翕(xī )如きゅうじょ(🌮)として一(yī )つの機をね(🕛)ら(📙)う。これが未発の音(🚙)(yīn )楽(lè )じゃ。この翕如たる一如の世界が、機到っておのずから振(zhè(🚡)n )動を始め(🐮)ると、純(chún )如(rú )とし(🕧)て(🎩)濁(zhuó )りのな(😞)い音(☕)波(🤲)が人々の耳(ě(🏉)r )朶を打つ。その音(🎌)(yīn )はた(📹)だ(🎅)一つ(💠)である(🔤)。ただ一(yī )つであるが、その中に(🍱)は金(jīn )音もあり、石音もあり、それらは厳に独自(zì )の音色(sè(🕣) )を保(🛁)って、決(🏌)しておたがいに殺しあうこと(😟)がない。※(「激(jī(🤪) )」の「さんずい」に代(🐙)え(🚑)て(🖇)「白(📶)」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(🍧)と(🛸)して独(dú )自を(💟)守(shǒ(🎗)u )りつ(🐽)つ、しかもただ(🤵)一つの流(liú )れに(❎)合するの(🔶)じ(⬅)ゃ。こうして、時(🚷)間の経(👧)過(🆔)(guò )につ(📎)れ(✳)て、高低、強(🥨)(qiáng )弱、緩急、さまざまの(🚡)変(biàn )化を(🔣)見せ(🎉)るの(🐝)で(🕰)あるが、(🎅)その(😄)間(jiān )、厘(lí )毫りんご(🦄)うの隙もなく、繹(yì )如(🎄)えきじ(😳)ょとして続いて行(💿)く。そこ(🕛)に時(🔈)間(jiān )的な一如の世界(📶)(jiè )があ(🌩)り、永(🌿)遠(📹)と一瞬との一致(🕓)(zhì(🛵) )が(🤲)見(👘)(jiàn )出さ(🐗)れる(😱)。まことの音楽(👷)というものは、こうし(🚃)たものじゃ。聴(tīng )くと(🍯)か聴かせる(📇)とかの世界ではない。まして、(🍊)自(👋)分の(🎓)腕と(😃)他人の腕を比(⛵)(bǐ(🛴) )べたり、音(yīn )楽(lè )の(💳)わかる(👖)者(👡)とわか(🚩)らぬ者とを差別したりするような(😺)世界と(🌰)は、似ても(🕠)似つかぬ世(shì )界なのじゃ。」
だが、話(🎾)は孔(kǒng )子がまだ官途につい(🏄)て間もないころのこと(🏃)であ(😦)る(👲)。一(🉐)日、孟懿(🏷)子もういし―(🔋)―孟(🎈)家の当主――は、孔子を訪ね(🛋)て、(😹)殊勝(🐏)らしく(🍠)孝(🐈)の道をたず(🕋)ね(🥏)た。
子曰く、(🌚)雍ようや(🆖)南(🦈)(nán )面せしむべしと。仲(zhò(🦄)ng )弓、子桑伯(🐪)子を問(🍧)う。子曰(yuē )く、可(😓)なり、簡な(📊)りと。仲弓曰く、敬けい(🤫)に居りて(🔮)簡を行(háng )い、以(yǐ )て其の民に臨まば、(🆔)亦可(🤰)な(🏩)らず(🏺)や。簡に居(🐷)りて(🍨)簡を行(💓)(háng )わば、乃ち大(🚼)簡たいかんな(❄)る(🏎)ことな(🚱)からん(🗄)やと。子(➗)曰(yuē )く(👫)、雍(yōng )の言(yán )然(📊)りと。
彼(😳)は、消え(💱)去った(🌡)孔子の眼(🌲)を追い求(🌿)(qiú )める(🌆)ように(🍌)、何(📫)もない青(🆖)(qī(👎)ng )空を、い(📵)つ(😪)までも見つめていた。
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