フェラ 動画《歯医者 えろ》2行目ライン
歯医者 えろあらすじ
「鳥(🙂)は死(sǐ )ぬまえに(😗)悲(bēi )しげな声で鳴(♋)き、人は死ぬまえに善(shàn )言を吐(tǔ(🈚) )く、と申し(👸)ま(🖇)す。これから私の申上(🏵)(shàng )げ(🌐)ますことは、私の最後の言葉(🏆)でご(🦌)ざ(📻)いますか(🌡)ら、よく(Ⓜ)お(🎥)きき下(xià )さい。およそ為(wéi )政家が(🍡)自(👫)分の道とし(🍍)て(💸)大切(🕘)にしな(😚)ければ(🛷)な(🗓)ら(🛳)な(🐀)いことが三つあ(🏅)りま(🐎)す。その第一は態(🚍)度をつつ(👚)しんで粗(cū )暴怠慢(📿)にならないこと、その第(dì )二は(🏀)顔色を正(🍱)しくして信実(shí )の気(🦅)(qì )持(chí(♊) )が(📭)あふ(😖)れること(🌓)、そ(🛑)の第三は、(🥧)言(🍔)葉を叮重(🔵)にして野(🐍)卑不(bú )合理(🆒)にならな(🐇)いこと、こ(📫)れで(🔢)あ(✝)ります。祭(🐄)典のお(🆖)供物(wù )台(😭)の(📇)並べ(🤠)方な(🆘)どのこ(🍔)ま(💏)かな技術上の(🧚)こ(🐸)とは(😶)、それぞ(🛢)れ係の役人がおりますし、一々お気にかけ(🕥)られなく(😋)とも(🤚)よいこと(📉)で(🚡)ございます。」
先(xiān )師(➖)のご病気(🎌)が(⏪)重かっ(🏉)た。子(🔮)路が病(bìng )気平(píng )癒の(🥕)お祷(dǎo )りを(🚧)した(🚨)いとお願いした。すると(🏊)先師(❌)がいわれた(🎟)。―(🍨)―
二九（二(èr )三四）
八（(📆)二一三）
○ (👣)匡＝＝衛の一(yī )地名。陳(chén )と(🧔)の(💎)国境(jìng )に近い。伝(yún )説(shuì )によると、魯の大(⛺)(dà )夫季氏の家(🔃)臣であつた陽(🎠)虎とい(📁)う人(🐇)が、陰謀(móu )に失敗して国(🍈)外(wà(📹)i )にのがれ(⌚)、匡に(😆)おいて暴(bào )虐(🆎)の振(zhèn )舞があり、匡人は彼を(🛄)怨んで(👤)いた。た(❇)また(👱)ま孔子(🏆)の一(🍂)行(háng )が衛を去つて陳に行(🥟)(háng )く途中匡(😒)を通(🌗)(tōng )りかか(🈳)つた(👵)が孔(kǒng )子の顔が陽虎(hǔ )そつく(👙)りだつたので(🍡)、匡(kuāng )人は兵(🙆)を以(yǐ )て(🏾)一行を囲む(📶)ことが五日に及ん(🦗)だというのであ(🎪)る。
○ 聖人(rén )・君(🖲)子・善(shàn )人＝＝孔子のいう聖人(🥁)・君(〰)子は常に政治ということと関係が(🖊)ある。現(xiàn )に政治の任に当(dā(👧)ng )つていると(⏳)否(🏣)とにかかわ(🤧)らず、(📖)完(wá(🦔)n )全無(🎽)(wú )欠な徳と、(❓)自由(yóu )無碍(ài )な為政能力をもつた人(🔓)が(🚶)「(🔍)聖(shèng )人(😞)」であり、それほど(📦)ではなくとも、理(📋)(lǐ(🍗) )想と識(👂)見(jiàn )とを持ち(🎞)、(🧥)常に修徳にいそ(🥓)しんで(⛺)為政(🙂)家として恥(chǐ )かしく(🎵)ない(📝)人、少くとも(🗄)政治(zhì(🛶) )に志(zhì )して修(xiū(🏬) )養をつんでいる人(rén )、そういう人(rén )が「君子」(🌫)なのである(⬅)。これに反し(🕥)て、(🍽)「善人」は必ずしも政(zhèng )治(😬)と関係(🕵)はない。人(📼)間として諸(🔔)徳の(🕯)そな(🐸)わ(🏂)つた人とい(🉑)う程(ché(🏣)ng )度の意味で用いられて(🙃)いる。
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