漫画《えっち 動画 ネット》2行目ライン
えっち 動画 ネットあらすじ
○ (🛸)堯(🚇)は支那の(⏮)歴史(shǐ )で知られてい(😑)る最初(chū )の聖天子(zǐ )。
○ 以上(📯)(shàng )の(🍗)三章、偶然(rá(🍅)n )か、論語の編纂(🤤)者に意あつて(🔤)か、孔(🔂)子の門(👗)人中最(😟)も目(⛎)(mù )立つている顔渕(📘)と子路と子貢の三(🐿)人をつぎつぎ(🧑)にとらえ来(🔸)(lá(🎡)i )つて、その(♒)面目を(🤵)躍如たらしめ(🐍)ている。この三章(🌡)を(🌿)読むだけで(🍽)も、(😾)すでに孔門(😻)の状(🎓)(zhuà(🎖)ng )況が生き(🗳)生きとうか(🐄)がわれるで(🍆)はないか。
○ 本章には拙訳(💅)とは(🙃)極端に相反(fǎn )する異説がある。それ(💧)は、「三(sān )年(💻)(niá(🍋)n )も(❕)学問(♓)(wèn )をして俸祿に(🍞)あ(⏺)りつけな(🦇)い(🌚)ような愚か者は、めつた(🐋)にない」とい(😐)う意(📳)に(🐸)解(jiě )す(🐽)るのである(🔃)。孔子の言葉としては断(🎄)じ(✨)て同意(yì(🏄) )し(🏀)がた(🎧)い。
「苗(miáo )にはなつても、花が咲かな(👘)いものがある。花は(🏛)咲(🕗)いても実を結ばな(🥪)いも(😸)のがある。」
「社(🥓)会秩序(🍹)の破壊は、(🍬)勇を好んで貧に苦しむ者によ(👱)っ(♌)てひき(😛)起されがちなもので(🙍)あ(🖋)る。しかしまた、(😎)道(dào )には(🥩)ずれた人を憎み過ぎることによってひき起され(🦎)ること(🎻)も(🏤)、忘(🐸)(wàng )れてはならない。」
○(🐇) (🤦)聖人・君子・(🛤)善(shàn )人(🤾)＝＝孔子のいう(🦂)聖(🦐)人・君(🍗)(jun1 )子は常(chá(🍏)ng )に政治とい(🍙)うこ(⏸)とと(🦗)関係があ(㊙)る。現(xiàn )に政治の任(🔤)に当つてい(🛀)る(🎻)と否とに(🚜)かかわらず、完(wán )全無(wú )欠な徳(📅)と、自由無碍な為(wéi )政(zhèng )能(🐛)力をもつた(🌥)人が「聖人」(😭)であ(👋)り、それ(🖍)ほどではなくと(🌱)も(💐)、理(🔋)想(xiǎng )と識(🍦)(shí )見とを持ち、常に修徳にいそしんで為政家として恥かし(🚥)くない人(🎴)、少(shǎ(🕤)o )くと(🚍)も政治(📈)(zhì )に志して修養をつんでいる人、そういう人が「(🚱)君子(🏪)」なのである。これに反して、「善(shà(🗣)n )人(rén )」は必ずしも政治と関(wān )係はな(🦖)い。人(rén )間として諸(zhū )徳のそなわつた人という(😍)程(ché(🦗)ng )度(🖊)の(👡)意味で用い(🥫)られている。
○(👁) 老子に「(📝)善行轍迹無し(💽)」とあるが、(🌟)至(✍)徳(🗝)の(🍘)境(🕑)地につ(🖱)いて(🐱)は(🎍)、老子も(🖥)孔子(🌚)も同一(🛶)(yī )で(♐)あるのが(🗜)面(💑)白(bái )い。
二八（一(yī )七(🆎)五）
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