ところが(👢)孔子は、あとで他の(🦔)門(⏳)(mé(🤡)n )人(rén )たちに(😲)仲弓の言を伝(yún )えて、しきりに(🤵)彼を(📞)ほめた。そして再びいった(🗡)。
楽長は思わず立上って、棒(bàng )の(🗑)よ(⛓)う(😫)に固(🥗)くなった。孔(⏳)(kǒng )子は(🍃)つづけた。
((🦅)最(zuì )善の策(cè )が見つか(🔳)らな(🏴)ければ、(♌)次善(shàn )を選ぶより(🌻)仕(🐽)方がない。)(🈂)
もう一つ(🍭)は、子夏の問いに対する(🚏)答えだ(⚪)が、それ(😡)は、
孔(🐂)子は、ぬかりな(🛺)く考えた。そして遂(suí )に一策を思いついた。それは(💲)、相手の(💂)用(yòng )い(📔)た策(⛱)そのま(🔗)まを応用するこ(🚗)とであっ(💫)た。つ(💰)まり(🏖)、(👸)陽(🧑)(yáng )貨の留守(🗑)を見(🤬)(jiàn )計(🔳)っ(🥄)て、謝辞(cí )を述(shù )べに行こうという(📈)の(✴)であ(🤑)る。
「先達(dá(🐒) )て(🈲)珍(🌐)しく孟(🎣)(mèng )孫がたずねて来(lá(😤)i )て、孝道(🤩)の(🦆)ことを訊いていたよ。」
6 子、四を絶(🎃)つ。意(yì )な(🎃)く、必なく、固なく、我(💼)な(🙇)し(🔷)((🐐)子罕篇)
彼が(❔)孔子(zǐ )を送(👌)(sòng )り届けた(🏵)あと、すぐそ(🆔)の足で(🎖)孟(♑)懿(yì )子を訪ねたのは(🤼)いうまでもない。そして、もし孟懿子が、(🚩)自己の権勢を誇(kuā )示するため(📅)でなく、(💄)真に死(sǐ(🥃) )者の霊(🍨)に奉仕(shì )し(❎)たい(😅)一(yī )心から、祭典を行(háng )おう(⏩)としていたのだ(🍠)ったら、樊(fán )遅の(⛰)この訪(⏱)問は(📤)、彼(🤘)にとって(🏁)、(🏽)す(🐄)ばら(⛓)しい意(📗)義(yì )をもつこ(🅿)とに(✏)なったに(📣)相違ない。しかし、そのこと(⤴)につい(👩)ては、(📞)記(jì )録はわ(🔢)れわれに(🤮)何(🍞)事も告(gào )げ(🏛)てはいない。
「でも(🎗)、あ(😍)の調子(zǐ )では、諸侯を(💢)説(shuì )いて見(👣)た(⤴)と(🏳)ころ(🌄)で、(☝)相手(🏷)に(👠)されないだろうと(🐿)思(🛏)(sī )います。惜しいもので(🎈)す(👯)。」
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