(🐅)しか(🚲)し(👢)、かれに(⚾)とってい(🏼)っそう不安(ā(🙂)n )に感じら(🏥)れたのは、今(💕)朝の(🗨)板木の打(🐜)ちかたについて、大河(🛣)無門がぬれぎぬ(🚏)を(♉)着せら(💩)れている(🙄)こと(😱)で(🔷)あった(👽)。
(飯(🚧)(fà(📫)n )島(🌍)のよう(🚉)な人(ré(🎠)n )間はとうてい救えない。それにくらべると、田川(🚹)大作(🔻)の(🧛)ほうはまだ見(jià(🌎)n )込みこみが(🛄)あ(🧛)る。)
「そりゃあそ(😓)うだ(♊)ろう。それがあ(🥟)らわれるのは(😫)まだ(👞)早いよ。」
それに(🐫)は(🥁)、組織(🗣)や、講義科(🤽)目(🤧)(mù(🏘) )や、諸行(😝)(háng )事(shì )の時間割など、必要な諸(🕒)計(🌙)画(🧒)が一通(tōng )り(🦃)ならべられてい(🤳)たが、そ(👢)の(🖍)どの部分を(☔)見ても常識からと(🌖)びはなれ(🥠)たような(🚤)ことは一(yī )つも(🥥)なかった。塾堂と名のつくところ(🙄)では、(🗼)そのこ(🏥)ろほ(🔔)とんどつ(🔰)き(⏺)ものの(📹)ようになっ(🦓)ていた「み(🤩)そぎ」(🖍)と(🏽)か、「沈(🎇)黙ちんも(📗)くの(📐)労(🗃)働」とか、およそ(🥦)そ(🧡)ういっ(❗)た、い(🏥)わ(👌)ゆる「(🛅)鍛(duàn )練(liàn )たんれ(✈)ん」的(😺)(de )な行事(🈲)が全く(🚗)見当たらないのは、むしろみんなには、ふしぎに思わ(🥕)れたく(🚾)らいであっ(🥙)た(🕸)。五(🔊)時半(bàn )起床というのが、(🔠)二月の武蔵(zāng )野むさしのでは、ち(🧠)ょっと(☝)つ(🍄)らそうにも(♉)思えたが、それも青年たちにとっては、決しておどろくほどのことではな(💝)かった。むしろかれらをおどろ(🚴)か(🍹)し(🍸)た(😍)のは、生活(huó )にうるおい(🕤)を与あ(🥉)たえるような(✔)行事(shì(🔊) )が(🏬)、かなりの程(📗)度に、織(🚁)お(📚)りこまれ(〰)ている(👊)ことで(🧝)あった(💽)。とにかく、見る人が見(jià(🎾)n )れば、日常生(👽)活を深(❔)め高める(⏸)目(🈷)的で、(🌸)すべ(⬆)てが計(jì )画され(🐌)ている(🤫)と(👠)いうことが明らかであった。
開塾(🕢)かいじ(😡)ゅ(🧜)く中(🔢)(zhōng )は(🕐)、(🎡)次郎は(🙍)、(🥣)朝倉(🌏)先(xiān )生夫(⚾)妻だけを空林庵くうりん(⬜)あんに残して、本館の事(shì )務室(🏟)につづ(🐻)く畳(❔)敷たたみ(🍵)じきの小さな部屋(🚭)に、ひと(📹)りで寝起きす(💿)る(🏜)こ(📃)とに(🔈)しているのである。
「なる(📫)ほど。……ふん。……そうい(🔛)うものですかね。…(🖊)…(🏸)あるいはそ(🍚)うかも(⛑)しれない。」
「いや、そうで(🐒)はある(🕢)まい。世の常の心で(🕙)は(🎟)、あ(🍠)あ(🔏)は(🍱)つけ(🌱)る(🔲)ものではない。わしの耳には、そのま(🏎)ま仏界ぶつ(💶)か(🧣)いの(🐕)妙音(👵)みょうおんと(🔇)もきこえた(🏹)のじゃ。鐘を(🧛)つくなら、あのようにつきたい(😚)ものじゃのう。何も(⬛)遠慮えんり(🌺)ょすることはない(📳)。みんなの心得にもなることじゃ。かくさず(🐪)、そな(🛺)たの(🎾)気持ちをきかせてはくれま(🛠)いか。」
朝(🔁)の行事(shì )は、まず室内体操(🐦)には(👸)じまった。それは(📠)友愛塾のために特(🔤)に考(🏗)案され(📩)たもので、その指導(⏫)も指揮しき(💲)も次郎の役割(gē )だった。体(tǐ )操がすむと、朝(♑)倉先生の合(hé(🚷) )い図で静坐せいざに入(rù )った(🍽)。これは就寝前(🌷)の静坐にく(🧞)らべると、いくぶんながかったが、(🍬)それでも、(🖋)せいぜい十四五(wǔ )分ぐらいだった(🐩)。次郎は、今朝も足音をしの(🚴)ばせながら、塾(🍕)生た(⛰)ちの(⛔)姿(zī )勢(shì )を直してや(🎛)った。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025