(💌) 八
それ(🌱)で(🕦)、(🤕)――(💭)それで百姓達が(🍬)、(🤡)やうやく、殺氣(📁)立つてきた「やうに見(📥)えた(🎬)」(🙆)。自(🔄)然、そ(🤫)して幹部か(📿)ら、(🦂)その氣勢(👨)が、(😒)だん/\一人々々(🦀)と、傳つて行(👭)つた。誰(⌚)も何んとも云はな(🔗)く(🥔)ても、石(shí )山の家に、成行(🕋)きを知(zhī(👰) )るために、百姓(xìng )が(😪)わざ(📮)/(🥕)\出(🏑)掛(🔇)けてく(🥌)る(🌰)ものも出來てきた。無口(🚄)な百姓も(💿)、口(😋)(kǒu )少な(🚐)ではあ(🛺)るが(📄)、苛(kē(🚿) )立つた(🔅)調子で、ムツツリ/\もの(😶)を云つて行つた。
源吉は(⏱)年寄つた(😸)母(mǔ(🐸) )親の後姿を見て(📸)ゐ(💃)た。白髮(♈)の交(jiāo )つてゐるゴミ(🌗)の一杯くつついてゐるモシ(🏋)ヤ/\した髮の下から、(🎎)皮だ(🛌)けたるんだ、生氣(🕣)ない(🧖)首(shǒu )筋(jī(🐑)n )が見(jiàn )えた(♓)。肩(🚀)がすつ(🎇)かり前こ(👀)ゞ(✒)み(🎧)になつて、腰もまがつてゐた。帶の代りにヒモ(🚔)を(📓)しめてゐた。身(shēn )體全(👖)體(🛳)(tǐ )がま(📐)るで(🙀)握り拳位(wèi )に(🛄)し(🏸)か見(jiàn )え(📿)なかつ(🐗)た。源(🦖)吉は今更(gèng )、(🦒)氣(qì(🤹) )付いたやうに、「年寄(jì )つたな(🕦)ア(💻)!」(🔞)さう、思つた。
「この野郎共、串だんごみたいに、手前え等ばつきさして、(♎)警(📩)(jǐng )察(chá(🕷) )に、渡してやるから―(😰)―今に、食はねえめに(📨)會ふ(🙏)な! 役(yì )人(rén )ば(💱)つれて行つて、お前達のものビタ/\片(piàn )ツ(🌉)ぱし(👀)から差押へてやるか(😔)ら。」
――(🧡)お芳(fāng )は札(🎋)幌にゐたうち(🍎)に(📖)、(🌐)ある金(📀)持の北(běi )大(☔)の(⚾)學生と(📦)關係(🍱)した。そ(⤵)してお芳が(🐁)妊娠し(❓)た(⛸)と分つたときに、(👃)その學(xué )生(🕢)にうま(😬)/\と棄(qì )てられて(🍝)しまつた。その學生の實(🕕)(shí )家は内(nèi )地(🎀)に澤山の土地をもつ(🤬)た地主だつた。
母親(qīn )は(🤓)源吉の顏(yán )をだまつて(🦔)みて、それから「(🌓)う(🥏)ん?」と(🤓)云つた。
(🗜)源吉は馬を橇につけて、すつかり用意(yì )が出來る(🚷)と(🅱)、皆(jiē )が來(lái )る迄(🛴)、(🧚)家(jiā )の(🚨)なかに入(✈)つ(🚌)た。母親は、縁ふちのたゞ(🍐)れ(🌫)た赤(📃)い眼を手(😣)の甲でぬぐひなが(🍟)ら、臺(🎎)所(suǒ(🕝) )で、朝飯のあと片付を(🏬)してゐた。由は、爐邊(🔱)に兩(🧔)足を(🎌)立てゝ、開(🛁)いてゐる戸(🌺)口から外を見(jiàn )てゐ(📂)た(💷)。
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