日本《エロ 動画 海外 素人》2行目ライン
エロ 動画 海外 素人あらすじ
水戸ほど苦しい抗争を続けた(🆒)藩もな(💔)い。それ(🏜)は(🤳)実(shí(👑) )に藩論(lùn )分裂の形(xíng )であらわれて来た(😀)。もとより、一般(😕)の人心は動揺し、新しい(👞)世紀もようや(🐋)くめぐっ(🎇)て来て、(🗾)だれもが(👯)右(yòu )すべ(🔒)きか左すべ(👜)きかと狼狽ろうばいす(🔄)る時に当たっ(🛰)て(🥦)は、二(👒)百(🕖)何十(shí )年来(🥓)の旧(jiù )を守って来(🦑)た諸(zhū )藩のうちで藩論の分(fèn )裂し(👑)ないとこ(🎏)ろとてもなかった。水(😦)戸(🍴)はことにそ(🍤)れ(🍢)が(🎦)激(jī )しか(🎰)っ(🚆)た(📛)のだ。『大日本史』の大業(🐙)(yè )を成就(🌨)して、(🤙)大義名(🦐)分を明(mí(⛺)ng )らかに(🔄)し、学問を曲げてまで世に(🕍)阿おもねるものもある徳(🌄)川時(🚤)代(🥖)にあってと(🏡)にもかくにも(🚡)歴(lì )史(🦑)(shǐ )の精神を樹(shù(😜) )立したの(📛)は水戸(hù )であった(⛽)。彰考館(🕒)し(🚐)ょう(☕)こうか(🗄)んの修史、弘道館こ(🛵)う(🌉)ど(✳)うか(👒)んの(👘)学(🏫)(xué )問は、諸(🏚)(zhū )藩の学風を指導する役目(👎)(mù )を勤(💥)めた。当時(shí )にお(👅)ける青年で多少(shǎo )な(💜)り(🤭)とも水(shuǐ )戸(🅰)の影響を受けないものは(🤡)なかっ(🐮)たくらいである。いかん(🤱)せ(📌)ん(😢)、水(🦇)戸はこ(🕋)の熱意(yì )を(🔫)もって尊王(🅰)佐幕の一大矛(máo )盾につき(🌾)当(dā(🎉)ng )たった。あ(🤵)の波瀾はらんの(🍵)多(🧛)(duō )い御隠(🆚)(yǐn )居の(😼)生涯し(👷)ょうがいがそれ(🔇)だ。遠く(🏢)西(📳)山公せいざんこう(💘)以来(🏇)の遺志を受けつぎ(🎖)王室(🛵)尊(zūn )崇(🍁)の念の篤あつかった御隠居は(🍴)、紀州(zhōu )や尾(📢)州の(🙄)藩(📡)主と(🐑)並(bìng )んで幕府を輔佐(zuǒ )する(⛎)上(shàng )にも人一(yī(🐒) )倍責(🕑)(zé(🏢) )任(rè(⬇)n )を感ずる位置に立たせられた。この水(shuǐ )戸の苦悶(mèn )くもんは一方(🥘)(fā(🎯)ng )に誠党と(🤨)称(chēng )する勤王派(🍅)の(🛏)人たちを(👮)生み、一(yī )方に奸党か(😐)んと(🕧)うと呼ば(💺)るる佐幕派(🔺)の人たちを生んだ。一つ(🐺)の藩は裂けてた(🔥)た(🎆)かった(🥉)。当(🧛)時諸藩に党派争(zhē(🤰)ng )い(🤩)はあっても、水戸のように惨酷(🚩)(kù(🧜) )ざんこくをき(🌝)わめたところはない。誠党が(🏠)奸党(〰)(dǎng )を(👦)見るのは極悪ご(⛳)くあ(📢)くの(🗞)人間と心(👊)の(🥡)底から(🎦)信じたので(😿)あって(🤣)、奸党(dǎng )が誠党(💳)を見る(🎬)の(🦐)もま(🍙)た(🔗)お(🤮)家の大(dà )事も思わ(🥋)ず(⛄)御本家大(🌒)事という(🗯)ことも知(zhī )らな(💓)い不(🎶)(bú )忠(zhōng )の臣と思い込(🏻)んだので(🧡)あった。水(shuǐ(🎍) )戸の党派争(zhēng )いはほとんど(💞)宗教戦争(💪)に似て(🕜)いて(🍒)、(🔘)成敗利害(📫)の外にあるもの(👥)だと言った人(🚹)もある。いわゆる誠党(🦏)は天狗連(🧑)てんぐれ(🖲)んと(🙆)も呼び、い(🐦)わゆる奸党は(📗)諸生(shēng )党とも言った。当時の水戸藩にあ(📡)る才能の士で(⚾)、誠(chéng )でな(♑)いものは奸(📟)(jiān )、奸(🕞)でないものは(🔈)誠(🏔)、両派全く(🚮)分かれ(👙)て相鬩あ(🎞)いせめぎ、そ(📵)の中(💥)間(jiā(🎟)n )に(🥥)あるものをば柳(🍻)と呼んだ。市(shì )川三左(📒)(zuǒ )衛門(🔸)を(👶)はじめ諸(⛽)生党の領袖りょう(🤶)しゅうが国政を左右(🖥)す(⭐)る時(🦁)を迎(💴)(yíng )えて見(🤗)ると、(🚧)天狗(gǒu )連(🦓)の一(🤽)派(pài )は筑(zhù )波山の方(fāng )に(🥚)立てこもり、田丸稲右衛門た(🏁)まるいなえもんを(🌈)主(zhǔ )将に推(👗)(tuī )し、(🌻)亡なき(🌗)御隠居の御霊代みたましろ(🔌)を奉じて、尊(♟)攘(🈶)の志(🆖)を致(zhì )い(😯)たそうとしていた。かね(🕯)て幕(🏾)府(💫)は水戸の尊攘派を毛(má(🎦)o )ぎらいし、誠党(🏢)(dǎng )領袖の一(🌶)人な(🕑)る武(🏦)田耕雲斎たけだこううんさいと筑(zhù )波に兵を挙あげた志士(shì )らとの通謀(💆)(móu )を(⛪)疑(yí )っ(🍤)ていた際であ(🍷)る(🕞)から、早速(🚌)さ(🤑)っそく耕雲(☝)斎(📮)に隠(yǐn )居(jū )慎(🕥)いんきょ(💫)つつし(🧔)み(✔)を命(🦁)じ、諸生(shē(🐬)ng )党(🏕)の三(👁)左衛門(🎷)ら(🐏)を助け(🍻)て筑(👴)波の暴徒を討(tǎo )うたしめるため(🌆)に関(📽)東十(shí )一藩の(🛴)諸(🚔)大名に命令を下した(🐢)。三左(zuǒ )衛(wèi )門は兵(bīng )を率いて(🧦)江戸(hù )を出発し、水戸城(🌴)に帰っ(😬)て簾(lián )中れ(🕠)んち(🏬)ゅ(🅾)う母公(gōng )貞芳(🔀)院(yuàn )てい(🛢)ほういんならびに公子らを奉(fèng )じ(🥗)、その(🚙)根拠を(🐗)堅(🌻)(jiān )めた(🚺)。これを聞(wé(💲)n )いた耕雲(yún )斎らは水戸家の存亡(wáng )が(🗒)今(👒)日(🚧)に(🍔)あるとして、幽屏ゆ(🐗)うへいの身ではあるが禁(🗜)を(🔜)破って水戸を出(chū )発し(🐁)た。そして江(💇)戸(hù )に(🕝)ある藩主を諫いさめて奸徒かんとの排(pái )斥を謀は(🤚)か(💱)ろうとした。かく一(yī )藩が党(💫)派(pài )を分かち(🗜)、争(zhēng )闘を事(shì )とし、しばらくも鎮静する(🆕)時の(🔔)なかっ(🎟)たた(🌚)め、松平(🖥)大炊(chuī )頭おおい(🤝)のかみ（宍(🥟)戸侯ししどこう）は藩主の(🔶)目(mù )代もくだいとして、八月十(🙆)日に水戸(💮)(hù(🏗) )の吉田(🎖)(tiá(🐹)n )に着いた(🆚)。ところが、水(shuǐ(💌) )戸にある三左衛門(mén )はこの鎮(zhèn )撫(🏬)ちんぶの使(🤲)者に随(suí )行して来たもの(🚰)の多くが自(🉑)(zì )己の(🥒)反(🎪)(fǎn )対党であるのを見、その中(📅)に(🥪)は(🥟)京(🌧)(jīng )都(💣)よ(😾)り来(🌯)(lái )た公(gōng )子余(yú )四麿(🕕)(mǒ )よしまろの従者(🤚)や(💹)尊(🎛)攘派(㊙)の志士な(🔪)ぞ(🌻)の(🎖)あるのを見(😘)、大(dà )炊(📓)頭が真(🔝)意を疑(🤪)って、その入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほうとう(😜)の乱(luà(⛅)n )はそ(🤥)の結果(🐽)(guǒ )であった。
進み過(📲)ぎる部(bù )隊もなく、おくれる部(👑)隊も(👸)なかった。中(👍)にはめ(🏒)ずら(📤)し(👖)い放吟の声さえ起こる(😙)。馬(mǎ )上(🏚)で歌(🕟)を詠(yǒng )ずるものもある(⏬)。路(👻)傍み(🚗)ちばたの子供(gòng )に菓子などを与え(⛹)なが(🈵)ら(📜)行(🍦)くものもある(🐀)。途中(🥇)で一行(háng )におくれ(🤣)て、(🦗)また一(🎵)目(mù(🤣) )散(sàn )に馬を飛ばす十(shí )六(🧢)、七歳の小冠者こかんじゃ(💘)もある。
この(🌏)お達(🚿)し(🤢)が諏(zhōu )訪(fǎng )藩に届(jiè )いた翌(yì(🚋) )日(😀)には、江戸から表立(lì )ったお書付が(🤺)諸藩へ一(📲)斉(🚄)に伝(yún )達せられ(🚴)た(💤)。武蔵(🆘)むさし、(🎶)上野こうずけ、(👚)下野(🐨)し(🥑)もつけ、(🐡)甲(🕌)斐か(🕠)い、信濃しなのの諸(🔑)(zhū(💘) )国に領地(dì )の(😹)ある諸(💁)大(dà )名はもとより、相模さが(➰)み(🔌)、遠(yuǎn )江とおとうみ、駿(🕯)河(👴)す(🌦)るがの諸大名ま(🐬)で(📭)皆その(👹)お書付を(🎭)受けた。それ(⛎)はか(🛳)なり厳重な内容のもので、筑(🐶)波(🥫)(bō )つ(💇)く(🚙)ば辺に屯集(🍋)とんしゅう(🥖)した賊(🎢)徒どものう(👜)ち甲州路(lù(👹) )または中(🌛)仙道なか(🏄)せ(📊)んどう方面(😔)へ多人(rén )数の(👁)脱(⚡)走者(🐱)が落(luò )ち行(háng )く(🤒)や(📢)に相聞こえ(🙁)るから、す(👛)みやかに手はずして(🥉)見かけ次(🌝)第も(📆)らさず討(tǎo )う(⭕)ち取(qǔ )れとい(🌉)う(👡)意味のことが認(rèn )したためてあり、万(🌓)一討ちも(🐄)らしたら他(🚞)(tā )領までも付け(🍐)入って(🧓)討ち取る(🔑)ように、そ(🚂)れを等閑(xián )な(🏴)おざりに(🥓)した(💆)ら(🕵)きっと御沙汰ごさたがあるであろうという意味のことも書き添(📷)えて(😻)あ(💤)っ(🍃)た。同時(🏮)に、(🐰)幕府(💿)では三河(hé )みかわ、尾(🕗)(wěi )張(zhā(🐁)ng )おわり、(🌻)伊(🆎)(yī )勢い(🕐)せ、近江おうみ、若狭(🉑)わかさ(🈂)、飛騨ひだ(🏡)、(🏒)伊(yī(🌶) )賀いが、越後えちごに(🌻)領(lǐng )地のある諸大名にまで別の(🆒)お(😦)書付を回(🈂)し、筑(🛋)波(bō(🖌) )辺の賊(✅)徒どものう(🌄)ちには所々(😭)へ散乱(luàn )するやにも相聞こえるから、めい(💢)めいの領(lǐng )分は(🔎)もとより(📍)、付近(🔏)(jìn )までも手はずをし(🚚)て置いて(🌺)、怪(💿)しい(🤭)者は見かけ(💻)次第す(🛹)みやか(🎈)に討(⬅)うち取(qǔ(🖼) )れと言(yán )いつけた。あの(👏)湊みなとでの合戦(zhàn )かっ(🥀)せん以来、水戸の諸生党を(⛩)応援した参政田(tián )沼玄蕃(💽)頭げ(📨)んばの(📲)か(📜)み(🏮)は追討総督と(🛳)し(🎩)て浪(🐗)士ら(🆘)のあ(🚂)と(📆)を(👀)追(zhuī(♏) )って(🚩)来(🐘)た(🤐)。幕府(🕘)(fǔ )は一(yī )方に長州(zhōu )征(zhēng )伐(fá )の事に従いながら、(💼)大(🥂)きな網を諸国に張って、一人残らず水(shuǐ(🎦) )府(👄)義士(shì(🚟) )なるものを滅ぼし(🎍)尽くそう(😕)とし(🙂)ていた。そ(🍬)の(👅)時(✈)はまだ八(⏭)十里も先から信(xìn )じがたいような種(⛏)々(💬)さま(🦎)ざまな風(fēng )聞が諏訪藩へ伝(yún )わっ(➗)て来るこ(🧡)ろ(🐝)だ(🔭)。高(gāo )島城に留守居(jū(🕗) )するものだれ一(♎)人として(🍿)水(❤)(shuǐ(🔲) )戸浪士の(💿)来る(💑)ことな(🐡)ぞを意こ(🕧)こ(🍷)ろにかけるもの(😓)もなかった。初めて浪(🚥)士らが上(shàng )州(🐁)にはいったと聞(😜)いた時(🚡)にも、真偽(wěi )のほどは不確実ふたし(🕥)かで、な(📬)お(💑)相(🏖)去るこ(🈵)と数十里の隔たり(🛣)があ(🏜)った。諏訪藩で(🔸)はまだまだ心を許してい(🔄)た(🧀)。その浪士らが信州(zhō(🎩)u )に(⚪)はい(🏚)ったと聞き(🛅)、佐久さくへ来たと聞く(🌘)ようになると、急を知らせる使いの者がしきりに飛(🎒)んで(♐)来る。にわかに城内では(🍭)評(píng )定ひ(🎡)ょうじょうがあった(👱)。あるものはまず甲州(🐓)口(kǒu )をふさぐがいいと言った。あ(➡)る(🌲)ものは水戸(hù )の精鋭を相手にすることを考え、(🆚)はたし(💒)て千(😭)(qiā(🙂)n )余人からの同(tó(🛂)ng )勢(🔠)で押(🕔)(yā )し寄せ(💚)て来た(🍚)ら敵しうるは(👽)ずもない、沿(🏿)道(🌓)の(🐌)諸藩が(🔶)討うとうと(🐗)しないの(😇)は無理(lǐ )もない、これは(👳)よろ(🔭)しく城(🖍)(chéng )を守(🏯)っていて浪士らの通り過ぎるままに(🔖)任(rèn )せるがいい、後方(🗽)(fāng )うしろから鉄砲(🍭)(pào )で(🎩)も撃ち(🥈)かけて置けば公儀への御義理(🖖)はそれで済(jǐ )む、そんなことも(👆)言った。しかし君侯は現(💱)に(🏖)幕(mù )府(🎭)の老(lǎ(🥗)o )中で(👺)ある(🎾)、その(💐)諏訪(🚬)(fǎng )藩として浪士(shì )らをそう放縦ほしいままに(🔄)させて置けないと言うもの(🚼)があり(♎)、大(🕺)げさの風(fēng )評(píng )が(❎)当(🍾)てになるも(🌧)のでもないと(🐧)言(🐐)(yán )うも(🧐)の(🦖)があっ(🕤)て、(🧝)軽(qīng )々しい行動は慎もうという説が出(🤟)た。そこ(🙋)へ諏(🔞)(zhōu )訪(🈁)藩では江(jiāng )戸(hù )屋敷からの急(jí(🍍) )使を迎(〽)えた(🦋)。その急使(shǐ )は家中(zhōng )で(👵)も(🐅)重きを成(chéng )す老臣で、幕(🥟)府のきびしい命(mì(🛏)ng )令をもた(🔑)らして来た(🔞)。やがて水戸浪士が望月もちづきまで到(dào )着(💋)し(😂)たと(🌫)の(🧖)知らせ(🤞)があっ(😂)て見(jiàn )ると(🌒)、(🍫)大(🤰)砲十五門、(👭)騎馬武(wǔ )者百五(wǔ )十(shí(🕰) )人(🌼)(rén )、歩兵(bīng )七百(🌪)余、旌旗せいきか(💿)ら(✌)輜重駄馬(🔜)しちょ(🏦)う(📬)だばまでがそれに称かなっているとの風評には一(😍)藩のものは皆(📟)顔(yá )色を失ってしまった。その時、(🎷)用(🌯)(yòng )人の(♈)塩原(yuá(🐄)n )彦七しおばらひこしちが(🍧)進(🥪)み出て、浪(🍤)士らは必ず和田(tián )峠(❕)を(🔑)越して(🤦)来るに相違ない。峠(🎭)のうちの樋(🎟)橋といはし(🚋)というところは、谷(🔥)(gǔ )川を前にし、後(🈚)方うしろに丘陵を負い、昔時むかしの諏訪頼重すわ(🖕)よ(🌐)りし(🌰)げ(🚩)が(🥔)古(gǔ(♎) )戦(🕐)場(🏛)でもある。高(🐺)島城(🆔)から三里(🥜)ほどの距離(❣)に(🧣)ある。当(🏷)(dā(🚒)ng )方よ(👢)り進んで(🏋)その嶮岨(🤗)けんそ(😳)な地勢に拠よ(🌼)り、要所(suǒ )要(🐚)所(🍘)を(📢)固め(😽)てかかったなら、敵(🐲)を討うち取ることが(📵)できようと力説した。幸いな(📐)ことには(🎐)、幕(🙀)(mù(🐒) )府(👩)追討(tǎo )総督(dū )として大兵(bīng )を(🛩)率いる田沼玄蕃頭(🍣)げんばのか(🍄)みが浪士ら(🚻)のあと(🚞)を(🌞)追(zhuī )っ(🤐)て来ることが確かめられた(🎹)。諏訪藩の(♑)家老は(💮)じめ多く(🃏)のもの(🍣)は(👨)それを頼(lài )み(🔊)にした。和(hé )田峠に水戸浪(💈)士(shì )を追(zhuī )いつ(📆)め、一方(🥎)は田沼勢(🥦)(shì )、一方は高(🔔)島(dǎo )勢(shì(🗻) )で双方(➰)か(👄)ら敵を挾(jiā(🍏) )撃(✨)き(🏢)ょうげ(😷)きする公儀の手はずで(🐀)あるということが何(hé(💕) )よりの力になっ(🛃)た。一藩の態(🤴)度は決(jué )した。さてこ(🎖)そ斥(chì )候隊の出動(dòng )とな(💖)ったのであ(🔜)る。
この真(🐑)木(💭)和(📈)泉の(🎂)死につ(🦂)いて、(😱)景蔵の所(suǒ )感もそ(🍐)の手(🚞)紙の中に書き添えてあ(👳)る。尊王と攘夷との一致結(jié )合(🕒)をねらい、(😣)それによ(🐭)って(🕖)世態の変革を促そうとし(🥔)た安政(🥨)以(yǐ )来の志士の運(yù(💘)n )動は、(🤦)事実においてその中心の人(💾)物(📀)を失(shī )ったとも言っ(🍓)てある。平田(🍢)(tián )門人としての自(zì(🌧) )分(😂)(fèn )らは(🔽)――こ(🏁)とに後(hòu )進な(😓)自分らは、(🏕)彼真木和泉が生涯しょうがい(🥛)を(🔪)振(🤛)り返って(🚭)見て(🕥)、(🔸)もっと自(💏)分らの(🧓)進路を見さだむべき時に到(🦋)(dào )達(dá )し(👨)た(🌝)と言ってある。
「おれも聞(🕯)い(🚍)た(🔑)。人が六、七(🗻)十(🍢)に(🌟)もな(💉)っ(🀄)て(💐)、全く後方(😌)うしろ(🧔)を振(🧚)り(😇)返ることも(🖇)でき(📋)ない(🖊)と考(♍)えてご(🥦)らんな。生命いのちが(🤡)けとは(📜)言いな(😂)がら―(🚨)―えらい話だぞ。」
切石まで間道(♌)を通(👪)って、この(📬)浪士の(🍉)諸隊(duì )は(🧠)伊那の本道に出(😄)た。参(♓)(cān )州街道(🖥)がそこ(🍢)に続(🏬)いて(🛡)来ている(👻)。大(🚲)瀬木お(🦋)おせ(🌀)ぎというところまでは、北原稲雄が先(📉)に立(lì )って浪士(shì )らを案(àn )内した(😟)。伊(🌕)那にある平田門(🌷)人の先(xiān )輩株で、(🕥)浪(🕵)士(shì )間(jiā(💰)n )道(📠)(dào )通(tōng )過(guò )の交渉には陰ながら尽(jìn )力(💯)した(🕸)倉(👑)沢義(🔣)(yì(♓) )髄くらさわ(➰)よしゆきも、その日(🔬)は稲雄と一緒(xù(👵) )に歩いた。別れぎわに浪士らは、(🏞)稲雄の骨折りを感謝し、(♓)それに報いる意味で記念の陣(💣)羽織を贈ろうとしたが、稲(🍁)雄の方では幕(mù )府(⛺)の嫌疑け(🛳)んぎを慮おもんぱかって(💤)受け(🏇)なかった。
馬(mǎ )籠(💭)にある(🛅)半蔵あてに、二人(rén )ふたり(⏰)の友(📬)人(rén )がこう(🍊)いう意味の手(🍖)紙(⚽)を中津(jīn )川(chuān )から送ったのは、水戸(♓)浪(làng )士の通り過(♐)ぎてから(👨)十七(qī )日(㊙)(rì )ほ(🌲)ど後にあ(📢)たる。
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