「決してお世辞は申し(🍑)ません。」
(🖨)かとい(♊)って、孔(🌕)子に対(🔃)し(🦗)て(🔒)、「(⛲)そん(🏗)な遠まわしを云(🌝)わ(➕)ないで、もっ(📬)と(🌲)あ(🚩)からさま(🐀)にいって下さい。」(🐣)とも(📇)云いかねた。もし孔子(zǐ )に(🕵)、諷刺(cì )の意志がな(➡)いとする(🦐)と、そ(🖤)んなことを云い出(🚴)すのは、礼を失することになるからである。
子、仲(🛫)弓(gōng )を謂(🈶)う。曰く、(⤵)犂(lí )牛りぎゅ(😕)うの子し、※(「馬(😣)+(🐵)辛」、第(📧)3水(✉)(shuǐ )準(🔯)1-94-12)あか(🍅)くして(〽)且つ角(🛥)よくば、用うること勿なからんと欲すといえ(🛺)ども、山(shān )川其れ諸(zhū )これを舎すてんやと。
「でも、あ(🦍)の調子では(⚽)、諸(zhū(🐰) )侯(hóu )を説(📪)いて見たと(🕒)ころで、相(xiàng )手にさ(〽)れないだろ(⛪)うと思います。惜しい(🌭)ものです(😸)。」(💽)
使(🏐)者(🎈)の報告(🛶)にもとづいて(🥛)、孔(kǒng )子(🌶)が陽(🚜)貨の家(🎢)を訪ねたの(😄)は、午近い(🤞)ころであった。すべては豫(yù )期どおりに運ん(📇)だ。彼は留守(🌑)居(⛹)のものに(🗿)挨拶をこと(🐯)づけて、(🎍)安心して帰途(💃)についた。ところ(😝)が、ど(🐐)うし(😐)たこ(📳)とか(🏴)、その途(tú )中で、ぱったり陽(👋)貨の馬(mǎ )車に出っくわして(📡)しまったのである。
「音楽の(💻)世界は一如(👎)の世界じゃ。そこでは、(⏯)いささか(😽)の対(duì )立意識も許(xǔ )さ(⏱)れない。先(🆎)ず一(yī(⚪) )人(🦍)々々の楽手の(🆒)心と手と楽器と(🍹)が(🏍)一如に(🔜)なり、楽(😥)手(🛴)と楽手とが一(yī )如になり、更(gè(📞)ng )に楽手と聴(tī(🛂)ng )衆とが一(😘)如(rú )になって、翕如(rú(💦) )きゅうじょと(😪)して一つ(🎖)の機を(💹)ねらう(😅)。これが未発の音楽じゃ。この(📨)翕如たる一如の(🍹)世界が、機(jī )到っ(🐜)ておのずから振動(🚲)(dòng )を始めると、純如(🔳)と(🕦)して濁り(🎐)のない音(💪)波が人々の耳(🈷)朶を打つ。そ(🎶)の(🌴)音はた(🎞)だ一(🏞)つである。ただ一つで(🗄)ある(🏄)が、その中(zhōng )に(⚽)は金音も(🥩)あり、石音(👵)(yīn )もあり、それ(🐛)らは(😏)厳(yá(📛)n )に独(dú(🔻) )自の(🧀)音色を保って、決(jué(🛵) )しておた(💘)がいに殺(🍶)しあうことがない。※(「激(jī )」の「(🦒)さ(⏺)んずい(🍠)」に代えて「白」、第(🔸)3水準1-88-68)如きょうじ(🤥)ょとして独自を守りつつ、(✔)し(🕞)かも(🏊)ただ(📉)一つ(🌌)の(📙)流(🎦)れ(💃)に合(hé )するのじゃ。こうし(🌖)て、時間の経過につれて、(🙉)高(gā(📂)o )低、(🕚)強(qiáng )弱(ruò )、緩急、さ(🦓)まざまの(🧞)変化を(🎖)見せ(🈂)るの(🥀)であるが、その間(🌤)、厘毫(🌦)(háo )り(👌)んごうの隙(xì )も(🔚)なく、繹(yì )如えきじょと(🕘)し(⚓)て続い(⚡)て行(há(📉)ng )く。そ(🚚)こに時間的な(🏘)一(yī(🕒) )如の世界があり、永(yǒ(🤯)ng )遠と一(yī )瞬との(🚏)一(㊗)致(zhì )が見出(chū )さ(🚃)れる。まことの音(😉)楽(㊙)(lè )というものは、こ(🦀)う(🏌)した(🔔)も(🏑)のじゃ。聴(🤩)(tīng )くとか聴か(🥋)せる(😑)とかの世界で(⏱)はない。まして、自分(🥫)(fèn )の腕と(🏌)他(tā )人の腕(wàn )を比(🕕)べたり(🔠)、音(🔲)楽の(🔴)わか(❄)る者(zhě )とわか(🏸)らぬ者(❇)とを差(🎿)別したりす(🎵)るような世界(😓)(jiè )とは、似て(🔎)も似(sì )つ(🏪)かぬ世界な(🚾)のじゃ。」
子、魯の大(dà )師(shī(🚏) )に楽が(🈴)くを語つげて曰(yuē )く、楽は(🏂)其れ知るべ(🎺)きな(🛎)り。始めて作(⏱)おこす(🕖)とき(📬)翕如(rú )きゅう(🌪)じょたり。之を従はなてば純(🔂)如た(📖)り。※(「激」の「さんずい」(📏)に代え(👞)て「(🌬)白(bá(🍼)i )」(🍀)、(📷)第3水(shuǐ(🤯) )準1-88-68)如きょ(💋)うじょ[#ルビの「きょうじょ(🤘)」は底(dǐ )本では(🚅)「きよよ(🐋)じょ」]たり。繹(🕴)如えきじ(🎀)ょたり。以て成(🦎)ると。
で、彼は、ある日、それとなく子(🏃)桑伯子(zǐ )に(📊)ついての孔子(🤭)の感(🗣)想を求め(🐩)て見た。彼は、も(🦋)し(🍑)孔子(🚻)に(🔽)諷刺(🦔)の意志があ(⛴)れ(⏳)ば、子桑(🏳)伯子(🍴)の(🚋)ことから、自然(❎)(rá(⏰)n )、話は自分(🍜)の方に向(😇)い(🦈)て(🦋)来る(🆙)、と思(🛳)った(🧠)のである(⛩)。ところが、孔子の答(⛔)えは極(⬆)(jí )めてあっさりしたものであった(🔄)。
彼は(👨)、そう答えると、す(📮)ぐ立(👽)上った。そして丁寧に陽貨に(🤦)敬(😖)礼を(📠)して静(👋)か(🎂)に室(shì )を出た。
彼は、使を遣(🌠)わ(🛀)して、いく度(dù )と(🖐)なく孔子に会見を申し(🌋)こんだ。孔(🈵)子(zǐ )は、(🧔)しか(🎲)し、頑(wán )として応じなか(😏)った。応(🏌)じ(🦐)なけ(⏰)れば応(👗)じないほど、陽(yáng )貸(🌦)としては、不(✅)安を感(🐬)じるの(🥃)だった。
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