話(huà(🐄) )がかうしてゐるうちに纏つて行つ(🖲)た。源吉(🎃)(jí )は誰(shuí )か(🌆)らと(🐦)なく、校長(zhǎng )先生が(🛢)裏に※(「(🤲)廴+囘(🔯)」(♎)、(👡)第4水準2-12-11)つてゐ(➗)る、といふ事(shì(🌇) )をき(👉)いた。所が、同(🤠)じ村(cūn )のある(📦)百姓が、地主のた(❔)めに、立(🚕)(lì )退きを(🗡)せまら(✊)れ(🌱)てゐるといふことが出來上(shà(🐕)ng )つて(🐲)か(🗡)ら、急にさういふことが(🥊)積極(🚒)(jí )的(de )にな(🔈)つた。
「いつの間(🈯)に、かう(😕)百姓生(shēng )意(🚓)(yì )氣になつたべ。」(🌕)
まづ(🚦)、(📭)そして、根本的なことが決められ(🥑)た(👱)。それからそれをど(🧔)うい(🕵)ふ風にしてや(🌫)るか(🔲)、と(👼)い(⚽)ふことが問題にな(🤶)つた。そ(🚯)れ(🍚)は、二、三日(rì )に(🏼)、地主(👘)(zhǔ )の差配(pèi )が例年の通り※(「廴+囘(huí )」、第4水準(🎹)(zhǔn )2-12-11)つてくることになつて(⛪)ゐ(👱)るので、(⛔)それに(⛔)、事(shì )情を(👞)説明し、すぐ地主に交渉(🐦)を始めることに(🎻)なつ(🥌)た。こ(🍙)の時(👲)、その色々な交渉(👅)(dié )の間(🕸)小作の米をどうするのか(🥌)、と云ひ出すのがあつた。それが又相(🏨)當大きなことなので、中々意見が一致しなか(🛹)つた。又百姓には、(🈷)それを最(zuì(🏵) )後迄(🈳)の見(🍧)通(tōng )しをつけた上で、確實な――手(🏰)落ちのな(🌂)い成算でや(🍽)つて行(háng )けるこ(🛂)とが出來(🐝)なかつた。この所(😉)、(🖐)先(xiān )生の(😿)意見(🤹)をき(🚔)いた。校(⛰)長(zhǎng )先生は、(🚲)まづ、町にゐる(🐷)商賣(🐊)人(rén )に自分(fèn )達所有(👆)の畑物を全(💮)部賣つてしまひ、その背水の陣(🤒)(zhè(🕸)n )で(🗑)、地主(🚑)(zhǔ )に當(🍎)るこ(🥏)とにしたら(🤒)いゝ、といふ(🦃)ことを云つた。それに(🌧)は二(è(📟)r )つの(🧤)條件をつけ(👯)た。第一は最初(🍚)(chū )の地主へ(🚐)の交渉が不調に終つ(😧)たら(🐈)、第二は地主(🍾)がそ(🧚)の結果(guǒ )、作物を無理(lǐ )に押へるといふやうな樣(yàng )子(🎳)が分(⬇)(fè(🏙)n )つたら、と(💃)いふ(📊)のがそれだつた。一軒(🔄)々々(🏿)持つ(⬇)てゐたの(🥣)ではす(🔬)ぐ押へられるし(🏠)、又(😓)その(💟)ために、結(😯)束(shù )が破れるおそ(🥎)れもあ(🤪)つ(🚎)た。先(🔩)生はかうい(🔨)ふ(🎑)點を防ぐ(🏼)ため(😫)に(🚬)もこの方法は重(🐚)大であると云(🌬)つた。かう(🎰)いふ事は(🦆)百姓には(🎽)か(🎩)なり思ひきつたことだつたけ(🎙)れども、それ(📚)が當り前のことのや(❕)うに思(sī(🍂) )はれる程(chéng )皆(🎳)(jiē )せツぱ(🥃)つまつてゐ(🐍)た(😸)。
(🕎)寒さがギリ/\(♋)と、むしろの上(🐲)から、そ(👇)の下(xià(🥅) )の外套(tào )を(❔)通(tōng )して、着(zhe )物(❤)を通し(🥟)て、シヤツ(🚙)を通(♒)(tōng )して(🙁)、皮(🐡)膚はだへ、ぢかにつき(✍)刺(🕗)さつてきた。外套に(🐽)つい(🖤)てゐる細かい粉のやうな雪(xuě )が、キラ/\と(👬)、小(🗿)さいなりに(🗓)一つ一(yī )つ結晶(jīng )して(🏣)、ついて(🌹)ゐた(🌌)。手先や足先が(🥋)痛(🥇)(tòng )むや(🔽)うに冷えてきた(😿)。鼻(bí )穴が(🛠)キン/\し(🕵)て、口で(🌦)も耳(👔)でも鼻でも(🚺)、こはばつてち(➿)つとでも動(dòng )かせ(👃)ば、そ(🐞)れ(👻)つ(🐎)きり、割れた(🚲)り(🐛)、(🐊)ピリ/(🏤)\いひ(👺)さうでたまらな(💎)か(📳)つた。皆の(🈵)馬(🐙)橇は雜(🤥)(zá )木林の並(🗒)木(mù )が續いてゐ(🐦)る處に出(chū )た。それは石狩(shòu )川の(👭)川端(duā(🥪)n )ぶちに沿(yán )つてゐる林(lín )だ(💌)つた。そ(🗼)れ(🦋)で始(shǐ )めて(🚃)、道(💣)を迷は(⬛)ずに來たことが分(📻)つた。時(🦏)々、町か(👋)ら(🔶)の歸(🍰)りに、(💌)吹雪に會(🛡)つて、(⬅)道を迷つ(📲)たものが(👎)、半分(fèn )死(sǐ )にかゝつて、次の朝とんでもない逆の方向(👕)(xià(😨)ng )に行(🌳)つて(💛)ゐ(🏅)ること(🚊)を發(🍿)見することがあつた。一(🥋)樣に平なので、方向の見(jiàn )當が、つかな(🌮)いのだつた。
「(😅)ホラ、校長先(xiān )生(shēng )!」母(🤪)がど(🥈)なつた。
百姓(🖐)(xì(👰)ng )達(🗃)は、(💍)さうや(🥅)つ(💎)て集つて決め(⏳)た(🔌)が、今度はそ(🏩)のことを(🐫)、地(⏮)主(👡)(zhǔ )や差配(⛄)(pè(🥤)i )を相手に(💀)やつ(🚑)て行くと(🌰)いふやうな(🎣)事にな(🔭)ると、お(⏸)互(hù(🥢) )が何(🧢)處(chù )か、調子がをかし(🐦)く(🌪)なつた。知らず(🙀)知らずの間に(🍢)、ど(🐴)うにか(🌖)我慢(mà(🔣)n )することにするか、そんな事に逆も(😫)ど(🥖)り(🎧)をしさう(🏆)な處が出(chū(🌓) )てきた。さ(🚹)うなつ(🚱)たとしても(🖊)、百姓は然し今までの長(zhǎng )い(🐿)間の(🚕)貧乏の(🔼)――泥(ní )沼の底(🔇)のやうな(💷)底に(🤨)なれ(🚱)てゐたので、(🔫)ちつとも不思(😧)議(🕸)がらずに矢(shǐ(👴) )張り、そ(🎏)の(👈)暮(🌰)しに(🤥)堪(📹)へて行(háng )つ(🏸)たかも知れなか(🗽)つた。――源吉は、一(🌞)層無口に、(❗)爐邊に大きく(🆓)安坐あぐ(😌)らをかきな(🐯)がら、「見(jiàn )たか!」と、(📷)心(🎸)で嘲(cháo )笑つた。
町の入(🕚)口に(🏝)、七(qī )、八(bā(💘) )人(🍢)の(📡)人が立(💁)(lì )つてゐる(🌽)のが、眼(yǎn )に入つ(🏼)た。はつき(🎽)り人は分(🎺)らなかつた。が、(🤴)先頭に立つてゐたのが、大きな聲(shēng )で呼んだ(🏞)り、自(🔍)分(fèn )の帽子を(♌)振つて合(hé(📇) )圖をし(➡)た。入口(🙎)の七、(🐟)八人は動(🚭)(dòng )か(🚻)ずに、こ(🧥)つちの方(fāng )を(🚊)見て(🕶)ゐるら(😾)しか(✈)つた。向(xiàng )ふに(🥉)は(🔡)分らな(❇)い(🌐)のか、こつちからの合圖には(🈲)、(🎮)何も返(📫)(fǎn )事をして(🐉)ゐるらしいしる(🦑)しが無いやうに思はれた。
「赤(chì )子あか、ん(🈳)で(🔊)墮(duò )お(🚀)りたのか?(🎊)」と、ひよいときいた。
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