「ぼく(🛶)たち(😍)、学生(shēng )時(shí(🏅) )代の学寮がく(🌜)りょう生活を自(zì )治だなんていっ(📏)て、(🍄)いば(🖼)って(🎫)い(🐁)たものです(🕍)が、本(📊)気(🕊)に(🍿)や(Ⓜ)ろうと(🥅)すると、実(❄)際(🥜)むずかしいものです(📺)ね。」
(🎞)食後(hòu )には、みんな(🐶)卓についたまま、雑談(🗂)的に感想を(✋)述べあった(🕐)りする時間が(⏪)設けられて(😼)いた。次郎は、(🎮)その時(shí )間が(♒)来るのを待ちかね(🍫)ていたように立ちあがった。そして、みんなに今朝(👟)の起(qǐ )床の板木のいき(🕑)さつを話(💥)し、最(zuì )後(🧕)(hòu )につけ加えた。
か(🔈)れは(🌜)、そう(📘)思って(🌚)、わ(🚥)れ知(zhī(♓) )らず眼をひらき、塾(shú(🛡) )生た(📅)ちの中(🌝)に大河(hé )の(😌)顔(🦕)をさがした(🈷)。かれは(🤧)塾生たち(🤩)の静坐(🌇)(zuò )の姿勢を(😵)直したあと、朝(cháo )倉先生の(🕹)横に斜ななめ向む(🧗)きにす(🚗)わっていたので、よく全体(🛄)が見(jiàn )渡み(🌒)わたせたの(🔲)で(🈁)ある(💂)。
「(🎺)おそれ(🔚)入(🐨)りま(🐽)す。では申しあ(🥣)げます(📆)が、(🌬)実(🎅)は国もとに(🤨)おりま(😿)した(🚾)こ(🚶)ろ、いつ(🎺)も師匠ししょ(🤵)う(👼)に、鐘をつくなら、(🎙)鐘を仏と心得(🛀)て、それ(📕)にふ(🧥)さわしい(🦌)心のつつしみを(👗)忘(👆)(wàng )れ(🧚)てはならぬ、と言い聞かされてお(😿)り(👮)ま(🏴)し(📪)たの(🐽)で、(🦓)今(🈳)朝(🐯)(cháo )もそれ(👩)を思(sī )い出し(⛽)、ひとつきごとに、礼(lǐ )拝らいはいをしながらついたまででございま(⚓)す。」
「私(🤲)は、君らを、(🌄)良(🐅)心(❇)を(🧤)もった自主(🅿)的(🏓)な人(🧛)間(jiān )として(👴)ここに迎むかえ(🐈)た。だ(🎖)から、か(🌧)り(🎮)に君ら自身が、君らを機械(💄)のよう(⏩)に取りあつかっ(⤴)てくれとか、犬猫いぬ(📘)ねこ(✔)の(🎭)ようになら(💧)してくれとか、私(sī(👘) )に要(🌮)求したとして(🏀)も(🚤)、私には絶(jué )対(💬)に(⬇)それ(⛽)がで(✈)きない。私(sī )は、あくまで、(⛺)君らが人間(🎹)であること(🍁)を信(🐹)じ、君らに(🔥)人間(jiān )とし(🏅)ての行動を(🍼)期待するよ(🔐)りほかはないのだ。むろ(🙋)ん私(sī )も、人間の世の中に(🐏)、強(⬇)制(⛵)の必要(yà(👴)o )が(🐦)全(quán )然ないと(🥁)は思(sī )っていない(🚯)。弱(ruò )い人(👑)(rén )間にとって(❔)は、やはりそれ(💾)が必要(yào )な(🐃)こともあ(🍻)るだろう。時(🎍)に(🐂)は、それ(🍜)が(📀)弱(ruò )い人間を救う唯一ゆいいつの方法(fǎ )である場合(hé )さえあるのだ。それ(🥖)は私にもよくわかっている。しか(➡)し、私(⛩)(sī )は、君らがこの(🚥)塾堂の生活にも(🏩)たえ(🍜)な(🍥)いほど弱い人間(🌠)であ(🤛)るとは思っ(🚘)ていない(📨)し、(🤲)また思(🕵)(sī )い(🗽)た(🤩)くもない。だ(🍨)から、私は、君ら(🍂)が何(hé )かの強制力にたよるまえに、まず君(📭)ら自身の良(💍)(liáng )心(xīn )にたより、人間と(🔷)して、君らの最(🕞)善をつく(🌱)し(🤫)ても(💕)らいた(🏙)いと思っているんだ(🔴)。君ら(🐷)が、ほ(🏅)んと(📂)うに(🐑)その(🛺)気になりさえすれば、少なくと(😆)も、この(👝)塾(shú )堂の生活ぐらいは、何(🍶)(hé(🎩) )の(🍧)強制もな(📳)しに運営(yíng )して(🚠)いけるだ(🛎)ろうと、私(🐝)は信じている。君ら自身も、(🐾)人(rén )間であ(🙏)るからには、そのぐらいの自信(🦕)は(🎉)持って(🐺)いても(🥟)い(🐽)いだろう(🎍)。いや、持(🤚)っていなければなら(✖)ないはずな(⛴)のだ。もし君らに、(🌭)それだけの自(🚓)信、―(😙)―人間(📭)と(📇)しての(🌭)そ(🔄)れだけ(🤖)の誇(🏰)ほこりも持て(⛲)ないとすると、私(sī )としては、もう何(🐽)も言うことはない。明(míng )日からの行事計画(🚎)をたてることも(📈)、ま(👶)ったく必(👸)要(🗾)のないこと(🌮)だ。……どうだ、飯島君、やはり強(🆓)制がなく(🙌)てはだめかね。」
「田川君のほ(♏)かにも、まだよく納(nà )得がいかないで(🔙)い(🌥)る人(rén )がた(🦄)くさんあるだろうと思う(🕧)が、そうした(🐗)根(gē(🌅)n )本(🌵)問題に(🚘)ついては、これから何(hé )度でもむしかえして話しあう機会があるだろう。そこで、(🚮)それ(🧀)はいちおう(🍧)未(🕳)解決(🤖)のままにして(🚖)、とも(💫)かくも具(😆)体的(de )な問(wèn )題(tí(🕉) )にはい(🈹)ることにしょう(🎐)。じ(📝)ゃあ、時(shí(😸) )間(🥙)も(🏷)お(💬)そくなったし、私のほうから案(🍬)を出すことにする(🈂)よ。」(🥈)
「し(🌍)かし(🏈)もう眼(yǎn )はさ(💃)まして(🐷)い(🎺)ますよ。」(🦓)
次郎(láng )は、その中の(🛢)「ぼくの(🎿)ほう(📹)はたぶん変(🚮)(biàn )更はあるまいと思う(🕓)が」という(👣)文(🌠)句が気(qì )にな(🍠)った。もし恭一だけの(♍)考えで(😍)日取りが(🧞)き(♉)められるものだったら、そ(❌)んなあいまいな言(🅿)いかたを(🍺)するわけがない。これはだれか(🌌)ほかの人の都合を念頭(tó(👻)u )に(🕜)お(😦)いてのこと(🤭)らしい、もしそうだと(〰)すると、それは道江(🚾)み(💥)ちえの着京の日取りにちが(😲)いないのだ(📶)。
次郎は(✳)足音を(🥣)た(🈴)て(🚺)ないよ(🏝)うに(❣)、みんな(😫)の間をあるきまわり(🤓)、い(😂)ちじるしく姿(zī )勢の(🏞)わる(⛳)いのを(🚏)見つ(💕)けると、そ(🍅)れを(👘)なおし(🔓)てやった(⚫)。
「(🐸)ぼ(⛸)くも(🚴)そ(🎀)うだ(🚡)と(🐜)思いま(👬)す。命令者に依頼い(🐋)らいする代わりに(🍨)、多数の力に依頼するん(🕙)では、自(zì )治(zhì )とは言(yán )えません(🌴)からね。」
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