「民衆(zhōng )というも(🍧)のは(🤦)、範を示してそれに(🌸)由ら(😲)せる(🥂)ことは出来(🐺)るが(🧑)、道理を示してそれを(🔀)理(🦈)解(jiě )させるこ(⛴)とはむずか(🖼)しい(💿)もの(➰)だ。」(🕣)
「私は幸福だ。少しでも過(🚲)ちがある(🐽)と、人は必(bì(👓) )ずそれに気づいてくれる(🎭)。」
「出でては国君上長に仕える。家(jiā(⭐) )庭(🍭)(tíng )にあっては父母兄姉に仕える。死者に対(⛹)する礼は(😯)誠意のか(🚶)ぎり(🙃)をつくして行う。酒は飲んでもみだれない。――(🛠)私に出来る(🐄)ことは、(🏨)先ず(🛢)このくらいなことで(😅)あろう(🎻)か。」
「大宰はよ(🏕)く(🔁)私のことを知って(🦀)おられる(🍖)。私は若(📧)いころには微賎な(🏯)身分(⏪)だっ(🤘)たので(➿)、つま(📀)らぬ(🕟)仕事をいろいろ(🔦)と(🔀)覚え(🙂)こんだも(💇)のだ。し(📊)か(📁)し、多能(néng )だ(🆖)か(🐽)ら君子だ(🛣)と(🌎)思(sī )われたの(🚨)では赤面(💄)する。いった(😈)い(💻)君(🧒)子と(🙌)いうものの本質(🔻)が多能と(👶)い(🐕)う(👊)ことにあ(🔙)っ(♉)ていいものだ(🧣)ろうか。決(jué(🗡) )してそん(🚵)なこ(👭)とはない。」
ゆ(🥦)す(✡)らうめの木(🕛)
「(🎟)文(wén )王がなくなられた後、(🚜)文(🚉)とい(❤)う(🕰)言葉の内容(ró(🥤)ng )を(📄)なす古聖(shèng )の道(🤷)(dào )は、天意によってこの(🚊)私(👕)に継承されているではないか(♐)。もしそ(⭐)の文をほろぼそう(🕰)とするのが天意であるな(📥)らば、何で、後の世に生(shēng )れ(🕤)たこの私に、文(wén )に親(🔕)(qī(🏵)n )しむ機(jī(🌠) )会(❤)が(🥄)与(yǔ )えられよう。文を(🧚)ほろぼ(🌩)すま(🍖)いという(🤜)のが天(tiān )意(🔵)であるかぎ(📤)り、匡の人(🥀)たちが、いったい私に対して何(hé(✝) )が出(chū )来るというのだ。」
「(🖲)ぜいた(🕰)くな人(🚷)は不遜(xùn )になりが(👱)ち(👢)だし、(🥑)儉約な人は窮屈(qū )になり(🦔)がちだ(🙅)が、どち(🚉)らを選ぶかとい(🏄)うと(🌹)、不遜(xùn )であるよりは、まだしも窮屈な方が(➖)いい。」(🙊)
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