三〇(一(yī )七(🐹)(qī(⏺) )七)
「先生は、自分(fèn )は世(shì )に(😧)用いられなかっ(👟)た(🧡)ために、(🐡)諸芸に習熟(🌺)した、といわれたことがある。」
○ 本章は「由らしむべし、知らしむ(🌁)べから(🌮)ず(🏟)」と(🖊)い(📻)う言葉で広く流布さ(👄)れ(😊)、秘(✊)密(mì )専制政治の代表(biǎo )的表現であ(🏮)るか(🤡)の如く解釈(🎚)されているが、(⏪)これは原(👦)(yuán )文の「可(kě )」(🍴)「不可」を「可能(néng )」(💊)「不可(kě )能」(😿)の意味(wèi )にとら(➖)ない(🚘)で、(👼)「命(mìng )令(lì(🖲)ng )」(🏥)「禁止(🥎)(zhǐ )」の意味にとつ(🔘)たための誤りだと私(sī )は思う。第(🥩)一、孔子(🎈)ほ(🔻)ど教え(🛩)て倦ま(🐬)なかつた人(rén )が、民(🍗)衆(👤)の知(📫)的理解を自ら(💾)進(👜)(jì(💊)n )ん(❎)で禁止し(🚴)ようとする道理(lǐ )はな(💢)い。むしろ、知的理(🔴)解(🕓)(jiě(💮) )を(💍)求めて(🥘)容易に(👇)得られない現実を知(zhī(〰) )り、(🖱)それを歎(tàn )きつつ、その体験に基い(🔒)て、いよ(🕰)いよ徳(🚉)治(zhì )主(🚕)義(💒)の(🧦)信念を(👪)固め(💇)た言(yán )葉(yè )として受取るべきである(⤴)。
「私の足(zú )を出して見(🈺)る(🌗)がい(😋)い。私の(👱)手(🎬)を出(chū(🔄) )して見るが(🆖)い(🎷)い。詩経に(👎)、
本篇(🛡)には(✂)古聖賢の(💦)政(🌓)治道を説い(🥡)たものが多(duō )い。なお、(⛲)孔(kǒng )子の言葉のほか(🏧)に、曾子(🚴)(zǐ )の言葉(🚄)が多数集録され(🔂)て(🍵)おり、しかも目立つて(💹)いる。
一(二(🖨)〇六(liù ))(✝)
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