日本《パイパン 角 オナニー》2行目ライン
パイパン 角 オナニーあらすじ
「共に学ぶことの(🛢)出来(🕷)(lái )る人は(🛤)あ(〰)ろう。しかし、その人たちが共(😂)に道に精(jī(🏮)ng )進すること(🚻)の出来(🐥)る人である(🦉)とは限ら(🤴)ない。共に道に精進(jì(♒)n )す(👗)ることの(🛸)出来る人はあろう。しかし、その人(rén )た(💍)ち(🤒)が、いざとい(😳)う時(😞)に確(🦃)乎(🛬)たる信(xìn )念に立(🃏)って(♍)行動(🏻)を共(gò(📴)ng )にしうる人で(🕝)ある(👊)と(😄)は限らない。確乎(💯)た(😽)る信念に立(🍐)って行動を(😣)共にしうる人(rén )は(📟)あろう。しかし、そ(🍇)の(📔)人(rén )たちが、複雑(🆚)な現(xiàn )実の諸問題に(⏩)当面し(🛤)て、(🥘)なお事を誤ら(👻)ないで(🥏)共に(🎣)進(🛋)みうる(📹)人で(🥥)ある(🔈)とは限らない。」
三(sān )六(liù )（(🐍)一八三(📗)）
○(⚡) 牢(🎐)＝＝(✅)孔子の門人。姓(➿)は琴（きん）、字は(🔼)子開（(🐭)しかい(🚑)）、又は子張（しちよう(🏑)）。
○(🍨) (📎)作(zuò )（(✌)原文(👕)）＝＝「事(🤤)を為す」の意に(🈲)解(jiě )す(📠)る説(⛩)(shuì(🏢) )もあるが、一四八(👊)章の「述(🔃)(shù )べて作ら(🤱)ず」の「作」と同(tóng )じく、道(dào )理に関する意見を立(lì(😳) )てる(🦕)意味に(🏷)解する方が、後段と(🍤)の関(🌿)係がぴ(📡)つたりする。
先師はこれを聞かれ、(🍫)門(🧝)人たちにたわむれて(🛤)いわれた。――
巫馬期があとでそのこ(💚)と(🔙)を先師に告げると、(🌲)先(xiān )師はい(🏾)われた。――(😄)
行かりゃ(💁)せ(😚)ぬ。
曾(céng )先生が病床にあ(💷)られた時、大(dà )夫の孟敬子が見(jiàn )舞に行った。する(🎪)と、曾先生(shēng )が(⛰)いわれた。――
七（一(yī )九(jiǔ )一(🚙)）
「大(📵)(dà )宰(😔)は(🐙)よく私(sī )の(🦐)ことを知っておら(⛳)れる。私は若いころには(🚁)微賎な身(➖)分だったので、(🚼)つ(🌱)まらぬ仕事をいろ(🕹)い(🔓)ろと(📛)覚(😏)えこん(㊗)だ(🔤)ものだ(🚻)。し(🤲)かし(😢)、多能だか(💉)ら(🐲)君(jun1 )子だと思(🛋)わ(🍊)れ(🔐)たのでは赤面(〽)する(🐼)。いったい君子というもの(🎬)の本(běn )質(zhì )が(⛳)多(duō )能と(🐚)いうことにあ(🤶)っていい(😴)ものだろうか。決(jué )してそんなことはない。」
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