「ええ、(🥌)結(💶)局は一人(👌)一(📼)人(ré(👋)n )の(🥦)問(wèn )題じゃないで(🥧)し(🥢)ょ(🐇)うか。」
「新参しんざんの(🤩)小(xiǎo )僧こぞうで(💗)ご(👄)ざ(🐎)います。」(🚮)
「その心臓に負けて、いや(♈)い(👞)や(🕝)ながら全員一致いっ(🧟)ちの推薦すいせんをやった(🚩)とい(🤯)うわ(🏪)け(🙄)か。」
(😮)大河は(🎲)、それでも同じ調子(💡)で打(dǎ )ちつづけながら(🔃)、
朝(cháo )倉先生(shēng )は、かつて(🤾)次(🕌)郎に、「現在の日(🔻)本の(🤐)指(zhǐ )導(dǎo )層(cé(🤠)ng )の大多(duō )数は、正面(👤)からは全く反(fǎn )対(duì )のでき(😰)ないようなことを理(🤮)由にして(👃)、(😓)自分たちの立(lì )場(🀄)を正当(🕛)化(🎊)(huà(🛣) )したがる(🌊)きらいが(🕐)あるが、そうしたずるさは、ひとり指(🍚)(zhǐ )導(📪)(dǎ(🧘)o )層だ(🛏)けに(🧐)限(😑)(xiàn )られ(✋)たことでは(🕝)ないようだ。たいていの日本(běn )人は、何(hé )か(🔺)と(🏟)いう(🚕)と、表面(⏯)(miàn )堂々(🏒)とした理(lǐ )由で自分の(😴)行動を弁護したり、飾(🧒)かざっ(⏩)た(😈)りす(😞)る。しか(🔷)も、それで他人をごまかすだけ(🎾)でなく、自分自(⏺)身の(✏)良心をごまかしている。それをずるいなどとはちっとも考えない。これはおそろしいことだ。友愛(à(🆙)i )塾の一つの大(🏢)きな使命(😐)は、共同生(shēng )活の実践(jià(🔻)n )じっせんを通じて、青年(niá(🍮)n )たち(🌳)を(🐌)そうし(⭕)たずるさ(💧)から救い(🦎)、真理(⛹)に(⬛)対し(🤟)て(😤)もっと誠(ché(💵)ng )実な人間(🤸)にしてや(🧡)る(🧢)こ(🍦)とだ。」というような意(yì )味(wè(🔆)i )のこと(🍎)を、いったことがあった(🦀)が、次(cì )郎(⚓)は、便所の中から、(😜)飯島のうしろ(😙)姿を見(🔟)(jiàn )おくりなが(🌑)ら、(🗨)その言葉を(🏄)思(sī )いおこし、(🐱)今(🚯)さらのように、大(⚪)きな困難に(🔋)ぶっ(🆒)つ(🖼)かった(👅)よ(🧣)うな気がしたのだ(🤲)った。
「相変(bià(🏨)n )わらず(👮)ですね。」
「ぼ(🏅)くは、むろん、い(👟)けな(🧠)いと思(🔄)います。」
飯島(dǎo )は、(♌)そ(🐫)れまで、(🗄)やはり入り(🌧)口(kǒ(🏥)u )の階(jiē )段に立って、(📌)何かと指図さしずが(⤵)まし(🏓)い口をきいていた。しか(🍥)し、次(cì )郎(🎻)(láng )が雑(🧦)巾をもっ(😆)て大便所の(♉)中には(☕)いったのを見る(🤓)と、(🍫)さすがに気(🔏)が(🚔)ひ(🥘)けた(🕺)らしく、(🍏)指図(tú )する言(⏺)葉(❗)の(🔹)はしばしがにぶりがちに(🖲)なり、何かしら(🤼)気(🎛)弱さを示し(💚)ていた。
「もうここ(🔣)はだいたいすんだよ(🦐)う(✳)で(🚾)すよ。」
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