(😜)で(🥘)彼(🤝)はつ(🌯)いに一策(🎖)(cè )を案(à(😱)n )じ、わざわざ孔(🌲)(kǒng )子の留守をね(👘)らって、豚(📊)の蒸肉(ròu )を贈ることにした(😭)のであ(🎯)る。礼(lǐ )に、大夫が士に物(🏘)を贈(zèng )った時(👉)、(💯)士(🏁)が不在で、直接使(👕)者(zhě )と応接が(🏥)出(🉑)来(🏪)なかった場(🐎)合には、士は翌日大(🏳)(dà )夫の家(🚼)に赴いて(🥧)、自(zì )ら謝辞を述べなければならないこと(🎇)になっている。陽(yáng )貨はそ(🎖)こをねらったわけであった(💌)。
(孔(🚓)子(zǐ )の(🌙)眼が(😂)、俺の音楽(🎋)を(♉)左(💿)右(🎗)するなんて、そん(🍢)な馬(🦌)鹿げたこ(🍩)と(🌝)が(🐘)あるものか。)
「かり(🐘)に斑牛まだ(📹)らうしの(📐)子であっても、天地山(shān )川(🏼)の(💐)神々(⬆)はお(👀)嫌いはさ(📺)れぬかの。」
樊遅は(🏭)、案(🥖)外平凡だ(🐡)という(🍌)感(👻)じ(🆒)がして(🔖)、こんなこ(🕚)となら(😢)、(🌼)あん(🌹)なに(🍼)考えるのではなかっ(🙀)た、と(🈸)思った。
「音楽(🚈)(lè )の世界(🌨)(jiè )は一(🔃)如の世(🏪)(shì )界じ(🤕)ゃ。そこでは、いささかの(😏)対立(lì )意(yì )識も許されない(👨)。先ず一(💢)(yī )人々々の楽(🐌)(lè(🐚) )手の心(xīn )と(🚜)手と楽器とが一如に(🐫)なり、楽手(🤦)と楽手(shǒu )とが一如(🥦)になり、更に楽手と聴衆とが一如に(🦀)なって、翕如(rú(🕐) )きゅ(📶)うじょ(😤)とし(👶)て一(yī )つの機(jī )をねらう。こ(🔊)れが未(wèi )発(🅱)の音(🌭)(yīn )楽じゃ。この翕如たる一(yī )如(📚)の世(🧣)(shì )界が、(📦)機到っておのずから振(👏)(zhèn )動を始める(🎰)と、純(chú(😛)n )如として濁りの(🗺)ない音波(😻)が人(🐏)々の耳朶を打つ。その(🤛)音はただ(👮)一つである。ただ一つで(🏫)ある(🚚)が、その中(zhō(🍐)ng )には(🗨)金音(yīn )もあ(🚊)り、(🚒)石音もあり、それらは厳に独自の音色(sè )を(🙈)保って、決(💞)しておたがいに殺(shā )し(🎫)あうこと(😍)がない。※(「激(🌃)」の(🌽)「(📭)さ(😵)ん(🐜)ず(🖲)い(😵)」に代(🐺)(dà(〰)i )えて「白」、(🎆)第3水準(🏞)1-88-68)如きょうじょ(🏥)として独(🐵)自を守(🚬)りつつ、し(🎷)かも(🐻)ただ一つの流れ(❕)に合するのじ(🎫)ゃ。こう(🎞)して、(🔆)時間の(🎫)経過につれて、高低、(📏)強(qiáng )弱(🏼)、(💕)緩(📜)(huǎn )急、さまざまの(🐧)変化(🐝)(huà )を見せるのであるが、その間、厘毫りんごうの隙もな(🔕)く、繹如えきじょとして続(xù )いて(💣)行く。そこに時間(💗)的(de )な(🥈)一如の世界が(🏨)あ(☔)り、永(🕠)(yǒng )遠(🚏)(yuǎn )と(💆)一瞬(shùn )との一(⏬)致が(🐿)見出(🌡)される。まこ(🏧)との(🤯)音(yī(🐕)n )楽(🙅)というもの(🎴)は、こうしたものじゃ。聴くと(😃)か(🎽)聴か(🎃)せるとか(🕸)の世(shì )界で(🕜)はな(🛴)い。まして、自分の腕と他(🚉)(tā )人(ré(🔺)n )の腕(wà(🧑)n )を比(🐳)べた(🍆)り(🥝)、音楽のわかる者(zhě )とわか(😍)らぬ者と(🌀)を(💯)差別(bié(⏩) )したりするよう(📳)な世(🧛)界と(🏜)は、(👂)似て(🍋)も似つか(🎾)ぬ世界なのじゃ。」
「お前もそ(🙅)のことを聞いている(👒)のか(🚯)。」(🈳)
「一体(🥤)どういう意(yì )味な(⏸)のでございましょう。」
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